نِعم الإرهاب إرهابك يا زهرة!!؟

الجدير بالذكر

هل كان على المجاهدة الكبيرة زهرة ظريف بيطاط, وهي تضع القنبلة في مقهى (الميلك بار), أن تطلب من مرتاديه استظهار بطاقتهم لمعرفة إن كانوا مدنيين أم عسكريين, وحتى لا تكون إرهابية في نظر برنارد هنري ليفي ومن لف لفه؟ هل كان عليها أن تعصي أوامر مسؤوليها في جيش وجبهة التحرير وتتمرد عليهم حتى تجنب “الأبرياء الفرنسيين” القتل والترويع وتقيهم (شر أفعالها), أم هل كان على المجاهدة زهرة ظريف تدبيج مقال أو مقالات تبرر بها أسباب نضالها وانخراطها في الجهاد في أجل وطنها ومن أجل حريته واستقلاله, ومحاربة كل الذين آذوا شعبها وامتهنوا كرامته واستغلوا خيراته واستباحوا حرماته وأبادوا منه ما أبادوا..؟ هل كان على مجاهدينا الأخيار الأبرار الأطهار الكشف عن وسائل وطرق جهادهم لعدوهم حتى يختار لهم الأنسب والأليق بالحرب و(الأرحم) بالمدنيين الفرنسيين..
برنارد هنري ليفي, مثله مثل كثير من رجالات الغرب, لديهم مفهومهم الخاص للإرهاب, فالإرهاب الذي يستهدف غيرهم من بني البشر ليس إرهابا, الإرهاب الذي يقتل مئات الآلاف من البشر دفعة واحدة ويمختلف الأسلحة الفتاكة ليس إرهابا, الإرهاب هو أن يقوم المواطن الذي تنتهك حرمة بيته برد فعل طبيعي, الإرهاب في نظرهم هو ما تقوم به الفصائل الفلسطينية المسلحة ضد العدو الإسرائيلي.. أما ما يقوم به هذا العود وجنده فهو مجرد دفاع عن الذات, الدفاع عن الذات مسموح لإسرائيل وللغرب, أما المستضعفون في هذه الأرض فعليهم تلقي الضربات الموجهة إليهم بالرضا بالموت والتقتيل بمختلف الوسائل الحديثة منها والتقليدية.
كان على المجاهدين الجزائريين إبان الثورة الحريرية المباركة أن يكونوا أكثر رفقا بجلادهم, كان عليهم استعمال لغة الحوار مقابل لغة النار, كان عليهم قبول المستعمرين القادمين من الضفة الأخرى سواء كانوا عسكريين أو مدنيين.. نقول لبرنارد هنري ليفي خسئت يا عراب الثورات الفاسدة, ونقول لزهرة ظريف بيطاط, نِعم الإرهاب إرهابك يا زهرة..