في ملتقى الونشريس الأدبي الأوّل، المنعقد بمدينة تيسمسلت في الفترة ما بين 18و21 مارس 2013. تجلّى الشعر والشعراء كأجمل ما يكون، وكان الاحتفاء باليوم العالمي للشعر استثنائيا على طريقة ”فيالار” الوفيّة دائما لفن القول، بلا مساحيق أوبهرجة كبيرة. بصفاء نيّة وخلوصها، من أي محاولة للاستثمار في دم الشعراء ومعاناتهم. لست أدري إن كان الشعر شيئا يرى، مثله مثل ما يمكن أن تراه العين، ولكنّني أستطيع أن أقول على طريقة إبراهيم نصرالله بأنّني ”رأيت الشعر في فيالار”. فقد أثبتت تسمسلت بأنها مدينة تحسن تثمين الشعر، وأنّه ديوانها الأوّل، وأثبتت أنها حاضرة تعرف من أين تؤتى القافية فصيحة بليغة.. فقد كان فرح الشعر والشعراء ماثلا للعيان، وكانت قصائد الشعراء تصّاعد متجاوزة قمم الونشريس إلى معارج السماء.. فراشات الشعر وشقائقه صنعت ربيع الونشريس الأدبي، وقامات الشعراء القادمين من التخوم البعيدة والقريبة كانت بسموق الصفصاف البريّ، وبشموخ الونشريس، هذا الذي سيذكر الجميع بأنه صار فرح الشعر وسيظلّ فرح التاريخ والجغرافيا. المؤكد أن الذين أصغوا بدهشة وانتشاء للشعراء: الأخضر بركة، معاشو قرور، عبدالقادر رابحي، عبدالقادر مكاريا، الزبير دردوخ، مي غول، محمد طيبي، محمد زبور، الأخضر بختي، علال الخديم، رابح إيصافي، مصطفى شيخاوي، ،الأزهر عجيري الفيروزي، عادل شيخاوي، أحمد صانع، وفاطمة سيدر.. وآخرون وهم يتجلّون تباعا على منصّة الإنشاد الشعري، يكونون قد تأكدوا من أن الشعر الجزائري مازال بخير، وأنّه ينبجس من الهوامش القصيّة من حيث لا يحتسب الذين يحاولون تكريس أسماء بعينها.. في حضرة عثمان لوصيف، المحتفى به، في ربيع الونشريس الأدبي الأول كان المشهد اكبر من كل احتمال ،مليئا بكل مفردات العناق والدموع الرقراقة والتهنئات العفوية الصادقة لشاعر كتب فأبدع، وتجلّى في قراءته اللاذعة حتى سما بالحضور إلى سماوات الصوفيّة.. كان المشهد اكبر من كل بلاغة يمكن أن تسعف المرء في هكذا لحظات عصيّة على التعبير، تركت الكلام للشهادة العميقة التي شهد بها الشاعران معاشو قرور والأخضر بركة في حقّه.. ”هذا الشاعر الصموت صموت ماء النسغ في نبات الشعرة الجزائرية، هذا العابر عبور النيزك أيضا في سماء ممكنها الإبداعي الغائب خلف نصّه، أو الحاضر في نصّه بتوتر صوفيّ، وبالهدوء الحكيم لغة وسلوكا، قلّما كنّا نلتقيه في جسده الممتلئ بما يبدو وكأنّ المكان لم يكن يتّسع له. كأنه لا يريدنا أن نلتقيه إلا في بيته اللغوي، كانت القصيدة بيته المؤثث برياح القلق، الحافل دوما ببذر شآبيبه في غراس الياسمين.. كذلك هي تجربة الصديق الشاعر عثمان لوصيف، ففي سلاسة قيودها وعنفوان بداهتها، تنمّ دوما عن برار نجهل سبر غورها، وتقليب مابين يديها من موج الكثيب الناشز، ففي قاموسه الرمليّ لا تصادفك وردة الرمال بقدر ما تختلج على لسانك يوميّات الوجع السافر .. في تراكيبه الشعرية ”الفراشة” و”البراءة” أمثولتا شاهداتان على مكابدات الأقحوان، وباقي تفاصيل الشعر الحافي، إذ ليس في المقترب الخافي من عشق صوفي إلا ما حفلت به المباهج من رزنامة الأفعال.. أحسبه شاعر الدهشة في بعد لا رقم له ما لم يذك عمارة الشعر، فهنيئا لعثمان هذا الاقتدار على المجازفة، والإنصات لعواء الشوق الجريح.. أحمد عبدالكريم
