مدير(اليافسي) يشرف على اجتماع عمليات التدقيق في المنصات    باماكو تحصر أنفاسها المتقطعة وهي على بُعد أيام من السقوط    دراسة ملف إنتاج الكهرباء والتحضير للصائفة لقادمة 2026    ندوة دولية تسلط الضوء على الانتهاكات المغربية في الصحراء الغربية    البرلمان العربي يؤكد أهمية تحقيق التوازن بين التطور التقني في مجال الذكاء الاصطناعي وبين صون المبادئ القانونية والقيم الإنسانية    افتتاح مهرجان "في الصحراء" السينمائي في طبعته الرابعة بمدريد    الطبعة الرابعة لنصف مراطون "الزعاطشة" ببسكرة    مشروع جمعوي لإدماج الشباب في ترقية الموروث الثقافي بالشلف    أمطار غزيرة على عدة ولايات تصل 70 ملم    بعيدا عن هموم مهنة المتاعب..!؟    بن دودة تشرف على اختتام صالون الدولي للكتاب بتتويج الفائزين بجائزة "كتابي الأول" وتكريم شخصيات والمشاركة في انطلاق "قافلة المعرفة    استذكار وتكريم نخبة من الأدباء والإعلاميين والناشرين الراحلين    الجزائر تستكمل استقلالها بالتنمية والبناء تحت قيادتكم    السودان : "الدعم السريع" حرقت مئات الجثث في الفاشر    الاستثمارات الضخمة تقوي أسس الاقتصاد الوطني    هذه أهم مقترحات التعديل على مشروع قانون المالية    مع نهاية 2026..توقع انتاج 800 طن من سمك البلطي الأحمر    وضع حدّ لشبكة إجرامية تقوم بالنصب في بيع المركبات بالتقسيط    رهان على التسويق الرقمي والحماية من التقليد.. 3 محاور أساسية للنهوض بالصناعات التقليدية بالجزائر    البليدة.. تحويل ثلاث مفارغ عمومية إلى حدائق    امتيازات بالجملة للشباب حامل بطاقة المتطوع    تخفيف المحتوى الدراسي وتقييم شامل للمنهاج    الجامعة أصبحت رمزا لتحول الأفكار وقاطرة للتنمية    قسنطينة..أزيد من 1300 طالب جديد مؤمن اجتماعيا    إعداد دفاتر شروط مشاريع متحف وتمثال الأمير والقرية العلمية    لا حل دون إشراك الشعب الصحراوي    الاحتلال يخرق جوهر الاتفاق وأساس وقف إطلاق النار    مشروع قانون المالية 2026:تكريس الطابع الاجتماعي للدولة ودعم النمو الاقتصادي    لجنة المالية والميزانية للمجلس الشعبي الوطني:إدراج عدة تعديلات على مشروع قانون المالية 2026    وهران..مناقشة آخر المستجدات في مجال الطب الداخلي    نتائج إيجابية بولاية البليدة    ستّة ملايين زائر لصالون الجزائر للكتاب    الجزائر ستظلّ قويّة وآمنة    قوجيل يدعو إلى التمسك بقيم نوفمبر    فتاوى : واجب من وقع في الغيبة دون انتباه وإرادة    عبد الرحمان بن عوف .. الغني الشاكر    نحو سياسة عربية مختلفة    غنى النفس .. تاج على رؤوس المتعففين    مشاريع قيد الانجاز تعكس صورة الجزائر    بسكرة : حجز 5600 مؤثر عقلي نوع بريقابالين    بوقرّة يستدعي سليماني وبودبّوز    مازا في التشكيلة المثالية    استفتاء تقرير المصير حق قانوني للصحراويين    جلاوي يستقبل سيناتورين    لا نمانع وجود قوات دولية على حدود غزة    شروط جديدة لتجارب تكافؤ الأدوية    لا وصف للمضادات الحيوية إلا للضرورة القصوى    ضعت مع الشعر وأنا شاعر حتى في حياتي اليومية    مدرب مرسيليا الفرنسي يتأسف لغياب غويري    عبدلي يرفض التجديد مع أونجي والوجهة ألمانية    منصب جديد لمازة يقدم حلولا فنية لبيتكوفيتش    الرسومات تخفّف من شدّة الكلمات    حين تتحدث الدُّور عن فكر يتجدّد وإبداع لا يشيخ    دعاء في جوف الليل يفتح لك أبواب الرزق    صيدال يعتزم إنجاز وحدات انتاجية    تيطراوي بن قارة لأوّل مرّة.. وبن ناصر يعود    مؤسسة Ooredoo تبرم شراكةً رسميةً مع نادي مولودية وهران    تحذيرات نبوية من فتن اخر الزمان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأطفال يطرقون بيوت الجيران و الأقارب للمطالبة بالحلويات و الهدايا في أجواء بهيجة
نشر في النصر يوم 04 - 07 - 2016

"أويد أيلى" تقليد راسخ لاستقبال العيد في قرى تيزي وزو
تستقبل العديد من قرى ولاية تيزي وزو عيد الفطر بعادة قديمة راسخة يطلق عليها اسم "أويد أيلى"، أي "أعطني حقي"، حيث يقوم الأطفال الصغار ذكورا و إناثا في آخر أيام شهر رمضان، بعد منتصف الليل، بجمع الحلوى و المكسرات و الهدايا من بيوت الأقارب و الجيران، في أجواء مفعمة بالبهجة و الحماس.
و في ذات السياق يلتقي الجميع على الساعة الواحدة بعد منتصف الليل عشية العيد، في ساحة القرية لإحياء هذه العادة الجميلة، ويتوزعون على شكل جماعات أو أفراد ليقوموا بالطواف حول منازل الجيران و الأقارب، وهم يحملون "قففا" مصنوعة من السلال، ويطرقون الأبواب للمطالبة بنصيبهم مما حضروه من الحلويات أو ما اشتروه من مكسرات لاستقبال عيد الفطر، إضافة إلى البيض، كما توزع عليهم النقود ويعودون إلى منازلهم، محملين بقفف تضم ما لذ و طاب من أصناف الحلويات و المكسرات و غيرها.
وأثناء تجولهم في الشوارع و طرقهم أبواب البيوت، يرددون أغنية تراثية خاصة بالمناسبة، عنوانها "أويد أيلى" بمعنى "أعطني حقي"، و لا يتوقفون عن الاحتفال و التجوال عبر أرجاء القرية و طرق أبواب منازلها دون كلل أو ملل ، إلا عند آذان صلاة الفجر.
و يقول الحاج محمد أمزيان من قرية ثسافث أوقمون جنوب تيزي وزو، أن الاحتفال بتقليد "أويد أيلى" فرصة لإدخال الفرحة و البهجة على قلوب الأطفال، كما أن له دلالات اجتماعية وترفيهية، تعزز العلاقات الاجتماعية وتنمي روح المودة والألفة بين سكان المنطقة. ولفت إلى أن الآباء والأمهات يتوافدون على الأسواق، من أجل اقتناء كل ما يدرج ضمن فعاليات هذه المناسبة قبل أيام من موعدها، مشيرا إلى أن هذه العادة تعود بذاكرته إلى الزمن الجميل، مؤكدا بأنه في الماضي كان هو و رفاقه يتنافسون فيما بينهم في جمع أكبر كمية ممكنة من الحلويات و المكسرات و النقود و يتباهون بذلك.
محدثنا قال بأن الأجمل في هذه العادة، يكمن في عودة العائلات القاطنة في المدن رفقة أبنائها إلى القرية، بمجرد الإعلان عن أولى أيام عيد الفطر المبارك في السهرة، ليشارك أطفالها في إحياء العادة القديمة "أويد أيلى" و الاحتفال بمناسبة العيد وسط الأهل و الأقارب و لينعموا بالأجواء المميزة التي يصنعها البراعم الصغار طيلة الليل، مشيرا إلى أن بعد المسافة و صعوبة التضاريس الجبلية و كثرة المنعرجات على طول الطريق المؤدية إلى القرية، لا تمنع السكان القدامى الذين غادروا القرية منذ سنوات من العودة إلى أحضانها ليلا، ليستمتعوا بتلك الأجواء التي يصنعها الأطفال الصغار، كما أن مغتربين يعودون من المهجر إلى القرية خلال الأيام الأخيرة من الشهر الكريم، حتى لا يفوتوا فرصة حضور هذه العادة التي أصبحت مقدسة لدى سكان ثسافث أوقمون على وجه الخصوص و يتوارثها الخلف عن السلف، حيث تعم الفرحة في كل زاوية من زوايا القرية التي يتحول ليلها إلى نهار في هذه المناسبة.
من جهتها تقول "نا يمينة"، إحدى قاطنات القرية أن عشية عيد الفطر هي من أجمل الليالي في المنطقة، فالأطفال الصغار لا ينامون و يسمح لهم بالخروج و اللعب، مضيفة بأن هؤلاء الصغار هم من يصنعون الفرحة في تلك الليلة المميزة و الخاصة التي تعتبر ليلة الطفولة البريئة بامتياز، ففي كل عام يخرج الأطفال عشية عيد الفطر المبارك إلى ساحات القرية للتعبير عن فرحهم ويطوفون على البيوت، حاملين معهم قففا من السلال يضعون فيها هدايا الأهل والأقارب في هذه المناسبة.
وأكدت بأنها تقوم بالتسوق قبل تلك الليلة، كغيرها من سكان القرية، لتشتري الهدايا و الحلويات تأهبا لاستقبال الأطفال، و تنتظرهم في بيتها بشغف، لإعطائهم نصيبهم مما حضرته بمناسبة العيد، و أضافت: "بفضل هؤلاء الصغار تعود المياه إلى مجاريها بين سكان القرية المتخاصمين، لأن كل واحد يدخل إلى بيت الآخر عن طريق الأطفال الصغار و يتذوقون ما حضر في كل بيت، و يحتفل الجميع بالعيد و كأنهم عائلة واحدة، في جو تسوده صلة الرحم، و هو الهدف الأسمى من هذا التقليد المتوارث منذ قرون ، و الذي يرفض المجتمع القبائلي التخلي عنه. سامية إخليف


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.