أيّها اللّيبيون لا تحزنوا.. الدّنقلي على القيد

في هذه الحياة تحدثُ أمورٌ بغاية الغرابة، منها ما يُصدّق على قدر الاستيعاب، ومنها ما لا يستوعب أصلا، وفي مثل الظروف التي تمَّ خلالها اللّقاءُ بالأشقّاء اللّيبيين في سوسة والقيروان بتونس، اكتشفتُ معَ بوزيد حرز الله أنَّ ليبيا ليست مجرّدَ "كارت بوستال"، وأنَّ بها منَ المثقفين والمبدعين ما يُمكنُ أن يقيها من كلّ مشاريع الدمار الشامل، جاري التفعيل والتنفيذ منَ القوى المتربّصة والمتنفّذة من بقايا الاستعمار التقليدي للمنطقة المغاربية بشكل عام. ففي غرفتنا الجزائرية بالغولف ريزيدنس في "سوسة" تجمّع كلُّ العرب بمن فيهم "عديقي" منَ المملكة السعودية، فدخلَ ديننا وكفر بدين التقسيم والانطباعات الجاهزة. وكذلك فعلَ بقية الأشقاء من سلطنة عمان وتونس والمغرب وبقية الأقطار؛ لكنَّ اللّيبيين كانوا بغاية الشغف والمحبّة، وفتحوا بالمناسبة هوامش حميمية لقدراتنا على التواصل والاستمرار، وبالتحاق صديقنا المبدع واسيني الأعرج، اكتملت فرحتنا، وعمَّ الإعمارُ الشاملُ وترميم الشتات المبرمج.
في القيروان التحق محسن ورضا، ولم يكن خافيا أنَّ الجرح الليبي أعمقُ من الأخبار التي تتداولها الفضائيات والصحف المكتوبة ومواقع التواصل الاجتماعي. لقد أبدع "الدنقلي"، وخاطبَ الحضورَ بزجل وجوديّ قلَّ نظيره، وتمادى سالم العالم في الجمال والقدرة على سبر أغوار الذات، وانهال على أسماعنا الموسيقار الرهيب تامر العلواني بالضرب في مواضع الذّوق.. يغني للدنقلي وسالم، ويحرصُ على أن يكونَ أداؤه محضَ روعة، ينسى الواحدُ خلالها الترويج واسع البثّ والانتشار لبشاعات الفنّ الفضائيّ السخيف؛ أمّا "فرح" فلم تكن امرأة كاملة الأوصاف فقط، وإنّما حافظت على شرف ليبيا، وقرأت نصوصا فاقت روعتها تلك المحاولات الملحونة التي ميّزت الحضور الجزائريّ الباهت. سألتُ لحظتها بوزيد: أين علي عناد السوفيّ الرهيب وأين علي معيفي العاتريّ العتيق؟ فأجابني: مكتوب علينا البؤس يا صديقي.. لا يمثّلنا هؤلاء، وحمدا لله أنَّ حضورنا الشرفيَّ قد ينقذُ ما تبقّى من سمعتنا بين الأمم.
كان "الدنقليّ" العظيم حريصا على مواعيد القراءة، ينهر هذا وتلك عن الإسراف في الحياة، ينسّقُ معَ المبَرمجين المواعيد، ولم يخيّب "محسن" أبناء بلده، فظلَّ طيلة أيام الملتقى متنقّلا من مدينة لأخرى، يحضرُ الأمسيات ويبكي على الجرح، مستغلا وجودَ بني وطنه، مخصّصا وقته كلّه لهم؛ متفهّما أنّ "فرح" المجروحة محتاجة كثيرا لأضعف الإيمان، فلم يبخل عليها، وراح يوصيها: " لا تلتفتي إلى الوراء، قضيتنا صارت مع المستقبل، وليبيا هي مشكلتنا الآن. سننتصر لا محالة على الناتو؛ فأجابه "الدنقلي" وهو يخفي دموعا لا عهد له بها: (خوفنا اليوم صار على الجزائر)، قال له بوزيد: (الأمر عندنا مختلف تماما، فلقد خضنا كلَّ الحروب، وهزمنا الإرهابَ..وحكايتنا مع الناتو قديمة جدا). قاطعته في السياق: لسنا مُقعدين تماما، فنحنُ أيضا قادرون على استهداف الكراسي المتحرّكة، لكننا نشفقُ عليها، ونخافُ على الجالسين عليها منْ ضربات الريح. أمّا إذا كانت ستُقعدنا جميعا؛ سنعرفُ حينها ماذا ينبغي أن نفعل. قال أحدُ الليبيين الرائعين: (معَ "معمّر" كانت الحياةُ أحلى، كنا ننعم بالسلم والطمأنينة...وأجهش بالبكاء). ظهرَ لي وقتها أنَّ اليدَ الأجنبية تشتغلُ بشكل دقيق، وأنَّ تونس ستتعبُ لطرد اللحى المتربّصة من الوجود، وأنَّ ليبيا سيلزمها عصر للتخلّص من مليشيات السلاح، وأنَّ بلادي صارت تحتاجُ أكثر من أيِّ وقت مضى لمن يشعرُ ببؤسها، ولا يعتبرها "عاهرة" يجوزُ النيلُ والتنكيلُ بها. وقرأتُ حينها كتابي "أنا لست بخير"، وبقدر ما كنت أجهش بالبكاء، قاطعني بوزيد: ليسَ سيّئا تماما أن نكونَ مقعدين، فالعصرُ بين "روزفيلت" و«بوتفليقة" يُمكنه أن يلقّننا دروسا في التاريخ والجغرافيا؛ ويُمكننا في ساعات التسرّب المدرسيّ أن نحفظَ عن ظهر قلب الأناشيدَ الوطنيةَ، ونستظهرها أمام المعلّم كما لو كنّا تلاميذَ نجباء؛ لكنَّ المطلوبَ منّا الآن أن نُصغي جيّدا للدرس، ونتعلّمَ كيفَ لا تكون إجاباتنا بنعم أو لا. علينا أن نطرح سؤالا وجيها: منْ نحن؟ وماذا نريدُ؟. قالت فرح: في هذه الحالة، الغناءُ هو الحلُّ، فانعزلت وسجّلت لحنا جديدا لا علاقة له بملحون ممثّلي الجزائر في القيروان. قلتُ لبوزيد: الناتو ليسَ حلاّ، إنّما هو المشكلة، وشربنا ليلتها إلى الفجر، وفي اليوم الموالي دخلنا البلاد، فاستقبلتنا جماركنا وشرطتنا بأروع ما تكونُ الحياة. كان الوقتُ متأخّرا جدا، وكنّا صراحةً متقدّمين كثيرا عن الموعد. السؤال: أينَ هو "الدنقلي" الآن؟. قالت "فرح": مرحبا بكم في جامعة الدول العربية.