أو عندما يترك المسلمون الساحة لتحقق إسرائيل أحلامها.. !

قضية القدس.. الحاضر الغائب

تكاد اسرائيل تبتلع القدس، ليس بفضل الخطط التي يديرها الصهاينة في ليل، وإنما للغياب الفلسطيني والعربي التام من الساحة إذ لم تعد القدس تمثل جوهر الصراع العربي الإسرائيلي، رغم مكانتها الدينية ورمزيتها التاريخية. كيف لا.. وقد غيبت عن قصد وفق »إتفاقيات أوسلو« حيث تركتها الى نهاية الحل..هذا الحل الذي لن يكون قريبا، طالما أن خيوط بيد اسرائيل، التي عملت منذ اعلان الدولة العبرية وبعد حرب جوان 1967 على كسب الوقت لجعل القدس بحق عاصمة أبدية للكيان الصهيوني من خلال مختلف الاجراءات المتخدة خارج الشرعية الدولية.
سياسة الاحتلال.. القدس عاصمة لإسرائيل الكبرى
وطبقا للسياسات الاسرائيلية، التي تعاقب على تنفيذها حكومات عديدة، لم تتغير يوما وانما سارت في اتجاه واحد وهو تحقيق الحلم الصهيوني في اسرائيل كبري من النيل الى الفرات، بينما تحولت السياسات العربية للتخلي عن القدس بصورة تدريجية، ولعوامل مختلفة اذ لم تعد مدينة القدس المحتلة تمثل جوهر الصراع العربي الاسرائيلي، ان كان هناك أصلا صراع، الذي تحول الى صراع ما بين السلطة الفلسطينية في رام الله وحكومة حماس المنتخبة في غزة، وفي ظل ذلك الوضع انقسم الجهد العربي ما بين دعم السلطة في رام الله والتفرج على الشعب الفلسطيني المحاصر في قطاع غزة.
وفي ضوء ذلك المناخ، الذي يمثل قمة الخنوع الفلسطيني العربي، لاسيما بعد الغاء سلاح المقاومة وتجريمه باعتباره ارهابا، رغم أنه كان عاملا فعال في مواجهة الغطرسة الاسرائيلية والحد من عنجهيتها، بقيت القدس تستنجد، ولكن لا من مجيب، وأصبح الفلسطينيون اليوم أقلية في مدينتهم المحتلة بفعل وطأة القوانين العنصرية وجدران الفصل، وخطط التهويد والاستيطان، التي لا تعرف حدودا، حيث أصبح أمرا عاديا أن نسمع كل يوم الاعلان عن المزيد من إجراءات التهويد وخطط الاستيطان. ولا أحد من مسؤولي السلطة الفلسطينية او الحكومات العربية يتحرك حتى ضمن أطر المنظمات الأممية والهيئات الدولية لمنع خروقات اسرائيل للشرعية الدولية التي أنشئت بفضلها دولة الكيان الصهيوني.
الانقسامات الفلسطينية ساعدت إسرائيل على تحقيق مآربها
وفي الحقيقة فان الخلاف والتجاذبات السياسية بين حركة التحرير الفلسطيني (فتح) وحركة المقاومة الإسلامية (حماس)، التي وصلت الى حد المواجهة بين تيارين أحدهما إستطان للهيمنة الاسرائيلية والآخر مقاوم برفض الاعتراف بالدولة العبرية، وما تبعه من تركيز الجهد العربي السياسي والاعلامي العربي لفك الاشتباكات مابين رام الله وغزة، قد ساعد اسرائيل على تحقيق مآربها، وأدى إلى تراجع مكانة القدس باعتبارها محورا أساسيا في الصراع مع اسرائيل، ولا يعود هذا للانقسام الفلسطيني فحسب، وإنما لعوامل آخرى على الصعيد الاقليمي جعلت الرؤى العربية متباينة في الدفاع عن قضية القدس المحتلة كعاصمة أبدية للدولة الفلسطينية الموعودة.
وهناك لا يمكن أن نتجاهل أنه منذ وفاة فيصل الحسيني قبل عشر سنوات، غيب الفلسطينيون عن تصدر المشهد السياسي، رغم أنهم العنصر الحاسم والأجدر بالدفاع عن قضيتهم التي غيبت أيضا عن الفضاء العربي، هذا الفضاء الذي أصبح مشغولا بهمومه الداخلية، التي انعكست على الواقع الداخلي بالسقوط في السلة الصهيونية، مثلما كان حال نظام الرئيس مبارك المخلوع طيلة السنوات الثلاثين من حكمه، وكذا الشأن بالنسبة للسلطة الفلسطينية عندما ذهبت بعيدا في تنازلاتها خلال المفاوضات الفاشلة مع اسرائيل، التي كشفت فحواها تسريبات وكيليكس.
القدس تختنق بالمستوطنات وبعزلة جدار العار الفاصل
ولهذا لانجد غرابة اليوم للوضع الخطير الذي آلت اليه القدس التي تخنقها المستوطنات ويعزلها الجدار الفاصل، ولم تعد معه تحظى بالزخم المطلوب، بفعل انشغال العرب بقضاياهم الداخلية واختلافهم حول العديد من المشاكل الاقليمية ودخولهم في قضايا ومواجهات ضمن أجندات خارجية تحت مسمى تحقيق شرق أوسط جديد، تكون فيه كلمة الفصل للحكومة في تل أبيب، وهكذا بعد أن كانت القدس في قمة اهتمامات الأنظمة العربية قبل حرب الخليج الثانية، إنقض من حولها الجميع، وترك الحبل على الغارب للصهاينة لينفردوا بالمقدسيين، لاسيما بعدما تخلت عنهم لجنة القدس الدولية، التي بقيت مجرد هيئة شرفية، تنحصر مهمتها في تنظيم اجتماعات برتوكولية لا تسمن ولا تغن من جوع.
اسرائيل تعمق الانقسامات وتمنع المصالحة الفلسطينية
والواقع ان اسرائيل إستغلت جيدا الانقسام الفلسطيني لتمرير مشاريعها لإبتلاع ما تبقى من الآراضي الفلسطينية. وساهمت في تعميقه ومنع حدوث أية مصالحة وطنية لحد الساعة إذ أن معظم التفاهمات الفلسطينية كان مصيرها التجميد بفعل الأجندة الاسرائيلية الأمريكية الغربية مثلما استغلت الساحة الفارغة أحسن استغلال بفضل الانسحاب العربي منها مثلما حدث في حصار غزة، الذي ساهمت في تدعيمه معظم الأنظمة العربية، رغم مخالفته للقوانين الدولية.
والنتيجة ما يعيشه المسجد الأقصى اليوم على سبيل المثال، فمنذ الاحتلال الاسرائيلي للقدس عام 1967، خضع لسلسلة متعاقبة من الاجراءات الأمنية والسياسية وحتى الاجتماعية بقصد تهويده من بعد تقليص عدد رواده من المصلين الفلسطينيين ونذكر من أهمها الاجراءات الأمنية تقليص دخول وخروج المصلين وحصرها في كبار السن، وتخصيص أوقات لدخول السياح الأجانب والمستوطنين، وأيضا منع ترميم المسجد ونشر الكاميرات والمئات من عناصر الشرطة وحرس الحدود، علاوة على الحفريات الخطيرة والمستمرة لحد الساعة بدعوى البحث عن الهيكل المزعوم، الذي لا يوجد الا في مخيلة الصهاينة، ولم يثبت حتى تاريخيا بوجوده.
سياسة الكيل بمكيالين لتهويد القدس
ويقوم الاسرائيليون بكل ذلك خارج القانون اذ أن المقدسات الاسلامية والمسيحية بمدينة القدس تخضع للإشراف الأردني، لكن يفترض في ظل الاحتلال أن يجري التنسيق مع الأردن في أية خطوة تقوم بها اسرائيل، لكن الاحتلال يتجاهل الأردن تماما ويقوم بخطواته منفردا وهو يستهدف من ذلك فرض السيادة على القدس وتخفيف الوجود العربي بها وطمس معالمها التاريخية ومنع ترميم بناءاتها وفرض كل ذلك وغيره باجراءات أمنية صارمة تطبق على سكانها العرب فقط من دون الاسرائيليين.
ويكفي للتدليل على ذلك، واقع القدس اليوم، إذ بدأت اسرائيل منذ احتلال القدس في تجسيد مخططاتها للسيطرة على المسجد الأقصى بصورة تامة، حيث إستولت على مفاتيح باب المغاربة وتحكمت في أبوابه كاملة وأنشأت مركز للشرطة لتعززه بمراكز عديدة وبوحدات من حرس الحدود وبعد مجزرة عام 1990، عزز الاحتلال الاسرائيل حصاره للأقصى عام 2002 بوضع الأسلاك الشائكة والكاميرات من حوله ومنع الدخول الى ساحاته او الخروج منها.
تقليص الوجود العربي لضمان التهويد
وضمن السياسة الاسرائيلية التي تهدف فيما تهدف الى تقليص الوجود العربي بالقدس تمهيدا الى تهويدها كاملا، ثم هدم حارة باب المغاربة والاستيلاء على العديد من المنشآت الفلسطينية، ومن ثم منع أكثرمن 3 ملايين فلسطيني من سكان الضفة الغربية وقطاع غزة من الوصول اليها وجاء بعدها اقامة جدارالعارالعازل ليخرج قرى القدس، ويواصل عمليات طمس المعالم الإسلامية باخفاء قبة الصخرة والمسجد الأقصى من خلال توسيع العمران الاستيطاني من حولهما.
1574 إعتداء على المسجد الأقصى منذ 1967
ولا يمكن أن نتجاهل ضمن هذه الهجمة الشرسة للاحتلال الاسرائيلي تعرض المسجد الأقصى لأكثر من 1574 اعتداء وإقتحام منذ سنة 1967، بينها المجازر ومحاولات الحرق والتفجير وحفر الأنفاق والحفريات بمختلف الأشكال ومنع ترميمه، علاوة على انتهاك حرمة المسجد، حيث يجري ادخال السياح والمستوطنين طيلة أيام الأسبوع باستثناء الجمعة والسبت، علما بأن الأوقاف الإسلامية جمدت السياحة بالمسجد منذ اقتحمه من قبل زعيم حزب ليكود الأسبق »أريل شارون« قبل عشر سنوات، وما تزال سلطات الاحتلال تحتفط بمفاتيح باب المغاربة، وتقوم بادخال السياح والمستوطنين دون أدنى تنسيق مع الأوقاف حيث يدخل ما بين ألف وألفي زائر يوميا، وبالمقابل تفرض اجراءات صارمة لمنع وصول المصلين المسلمين من الوصول الى باحة المسجد، واقتصار ذلك على الأشخاص المسنين، ولعل آخرها هجمات المستوطنين المتطرفين الذين قاموا بعدة محاولات منذ بداية هذا الشهر بقصد تدمير المسجد الأقصى، والتي قوبلت بتصدي باسل من قبل المقدسيين المعتصمين بالأقصى.
البؤرالاستيطانية أخطر مايواجه القدس
وتعاني القدس مثل غيرها من المدن ومناطق الضفة الغربية من البؤر الاستيطانية الهادفة الى احكام الطوق على التجمعات السكنية الفلسطينية ومصادرة بالتالي أكبر مساحة ممكنة من الآراضي. وتكمن خطورة هذه البؤر الاستيطانية في كونها قابلة للاتساع على حساب الآراضي الفسطينية بدعم من المؤسسة الرسمية الاسرائيلية والجمعيات اليهودية، وتحت حماية أمنية من قبل جيش الاحتلال، رغم عدم الاعتراف بها رسميا كمستوطنات رسمية، وتعرفها منظمة بتسليم الحقوقية الاسرائيلية بانها مستوطنات لم يتم الاعتراف بها بصورة رسمية، رغم اقامتها بمساعدة من السلطات الاسرائيلية. علما بأن المستوطنات بدأ ببؤر استطانية.
ويؤكد مدير البحث الميداني في منظمة »بتسليم« كريم جبران مقامة على أراضي فلسطينية خاصة أو أراضي حكومية حسب التصنيف الاسرائيلي وهذا لا يعطى شرعية لاقامة البؤر الاستيطانية او حتى المستوطنات ويشير في هذا الخصوص الى قيام منظمته بتجرية طويلة مع القضاء الاسرائيلي بخصوص البؤرة الاستيطانية »ميجرون« شمال شرق القدس، مشيرا الى مماطلة الحوكمة والقضاء في إسرائيل بشأن هذه البؤرة رغم إقامتها على آراضي فلسطينية خاصة ولعل هذا المثال يشير إلى عدم جدية الحكومة الاسرائيلية في التعاطي مع البؤر الاستيطانية، خاصة اذا ما علمنا أنها لم تقم بحل أية بؤرة استيطانية، باعتبار أن هدف سلطات الاحتلال هو توسيع هذه البؤر الاستيطانية الى مستوطنات لا يمكن ازالتها او التخلي عنها.
واليوم في ظل متغيرات الربيع العربي، لا يمكن أن يستمر هذا الوضع المقلوب للقدس، وهو ما يتطلب توحيد الفلسطينيين، بما يضمن اعادتها الى الواجهة وابعادها بالتالي عن كل تغييب، لأنها قضية الأمة الإسلامية وتتطلب تكثيف الجهد العربي والإسلامي على الساحة الدولية لوقف المخططات الاسرائيلية الجهنمية قبل أن يبتلع الاستيطان والتهويد المدينة المقدسة تحت سمع وبصر الجميع واستغلال في ذلك الضغوط المستجدة، المتمثلة في زخم الربيع العربي، الذي أخلط حسابات الساسة الاسرائيليين وجعلهم في سباق مع الزمن لإحتواء انعكاساته على أرض الواقع خوفا من مستقبل يعيد القدس ومعها القضية الفلسطينية الى مربعها الأول أي الى أحضان الشعوب العربية والإسلامية بعيدا عن حسابات الأنظمة الحاكمة المتهاوبة.