حين يصير الغياب حضورا

هل دخلت الأحزاب السياسية في غيبوبة بعد أن أغلقت الحكومة باب اعتماد الأحزاب الجديدة، وفتحت باب »الفتنة« داخل الأحزاب؟ وهل تحوّل الوزراء إلى مجرد كتّاب تقارير للرئيس تقدم في »جلسات استماع« يلخصها تقرير رئاسي توزعة وكالة الأنباء الجزائرية، وتقدمه اليتيمة بداية كل نشرة أخبار؟ ماذا يعني تجميد »الحياة السياسية« وتنشيط التسوّل الرسمي عبر »قفة رمضان« و»مطاعم الرحمة«؟ لماذا لا نعلمهم كيف يصطادون الأسماك عوض أن نعطيها إياهم، كما يقول المثل الصيني؟
*
الاستقالة الجماعية
*
*
من الصعب التنبؤ بمستقبل التعددية الحزبية في الجزائر، في ظل الوضع الراهن، فالسلطة لا تريد أحزابا جديدا، ولا مجتمعا مدنيا، وإنما تسعى إلى إقناع الرأي بأنها الوحيدة التي تعمل في الجزائر، بعد الاستقالة الجماعية للمجتمع السياسي والمدني.
*
*
وتحوّلت الجزائر إلى وضع »كافكاوي« وقادة الأحزاب إلى أبطال لأفلام هيتشكوك، والإنجازات إلى »مسلسل هندي«. فالرئيس يقيم جلسات استماع لوزرائه في غياب الصحافة، وتقدم المعلومات في شكل تقرير يتناقض مع جلسات سابقة لوزراء سابقين في الميدان نفسه.
*
*
لو تسأل أي وزير عن عدد الموظفين في وزارته ومؤهلاتهم وأوضاعهم الاجتماعية ورواتبهم، لما استطعت أن تحصل على معلومة صحيحة، فالتنافس بين القطاعات صار حول »تبييض« وجوه الوزراء بإعطاء أرقام توحي بوجود إنجازات، بينما هي أرقام لا تعكس الواقع. ومن الطبيعي أن يقع الباحثون في الأخطاء حين يقرأون هذه الأرقام، وهو ما يفسر التناقض الفاضح بين الأرقام التي تقدمها المؤسسات الدولية حول الوضع الاقتصادي والاجتماعي في الجزائر وبين الأرقام التي تصدرها الجهات الرسمية في الجزائر.
*
*
وهذا التلاعب بالأرقام نلاحظه حتى فى عدد المجاهدين في بعض الولايات التي لم تطلق فيها رصاصة واحدة.
*
*
هل يستطيع مسؤول في الدولة أن يقدم قائمة بأسماء التائبين أو الذين شملهم العفو الشامل؟ بالرغم من أن القائمة ماتزال مفتوحة؟! هل تستطيع وزارة الداخلية أن تقدم رقما صحيحا واحدا حول الأموال التي تصرف في »المتاريس والإسمنت المسلح« الذي يحيط بكل مركز شرطة؟ هل تستطيع وزارة الثقافة (مثلا) أن تقدم لنا قائمة بعدد الكتاب والفنانين في الجزائر؟ المؤكد أن هناك من لا يريد توفير الإحصائيات والمعلومات، والأكثر تأكيدا أن المعلومات المتعلقة بالصفقات تباع في الكواليس، ومن يدفع أكثر يحصل على الصفقة.
*
*
السلطة أنهت العمل الحزبي في الجزائر وحوّلته إلى مجرد »كمبارس« لمواعيدها الانتخابية.
*
*
والأحزاب أدركت أن »النضال الحزبي« لم يعد مجديا، والتقرب إلى صاحب القرار هو الضمانة للحصول على »موقع« في »سلطة وهمية«.
*
*
وهناك شبه استقالة جماعية بحيث أن العمل فقد قيمته، والعامل لم يعد مقتنعا بما يقوم به.
*
*
ولهذا، صار الغياب السياسي هو الحضور، واللاموقف هو الموقف، والبهدلة فضيلة. وتعدد المناصب كتعدد الزوجات.
*
*
أي مستقبل لجيل يعيش على فضلات آبائه، وأي مستقبل لبلاد لا تفكر السلطة فيها في مستقبل أبنائها.
*
*
كم وزيرا مرَّ على أية وزارة منذ التعددية 1989 لغاية الآن؟ ومن يستطيع أن يتذكر هؤلاء الوزراء؟ وأين ذهبوا؟
*
*
وكم رئيس مرَّ على جزائرية التعددية وأين هم الآن؟
*
*
الأموات نسيناهم والأحياء همشناهم ونقول الجزائر بخير؟!
*
*
*
مجرد تجار »كلانديستان«!
*
*
أشك في أن يكون هناك وزير في الجزائر لا يملك حسابا بالعملة الصعبة خارج الجزائر، ولكنني متأكد أن الفضل في بقاء الجزائر واقفة يعود إلى »الترابنديست« الذين يوفرون للمواطن حاجته، ولولا »اللباس الصيني« ومنتوجات تايوان لما استطاع مواطن في الجزائر أن يشتري لأسرته ما تحتاجه.
*
*
فالحكومة التي منعت حقا من حقوق المواطن في القرض من أي بنك لشراء سيارة »ماروتي« هي الحكومة نفسها التي تحضر لمشروع صناعة للسيارة الفاخرة (4 x 4) التي تساوي الواحدة منها »10 سيارات ماروتي«، بالرغم من أنم القرار يدخل في »صراع الأجنحة« داخل السلطة.
*
*
لكن ما ذنب الجزائر والمحكوم إذا صار الحاكم يعمل »كلانديستان« لصالحه على حساب البلاد والعباد.
*
*
والتجارة صارت في كل شيء حتى في أعراض الناس، فقد تتبعت حملة إعلامية في صراع »ديكة« بين جريدتين، حول قضية يفترض أن تحسمها العدالة لا النشر الفضائحي.
*
*
لكن العدالة في الجزائر مثل السلحفاة تسير ببطء، وتعاني المركزية وعدم الاستقلالية، وقراراتها لا تنفذ. ولهذا، صارت البلاد عرجاء، وصار الفلاح تاجرا، والتاجر فلاحا، ودخلت الجزائر مرحلة »اللامسؤولية« والنهب المقنن.
*
*
هل تنتظر أن يموت »الجيل الحالي« حتى تسترجع البلاد عافيتها، وتدرك هدفها، أم أنه علينا أن نتدارك الأمر، بالدعوة إلى التغيير.
*
*
*
لكن ماذا نغير؟
*
*
المشكلة هي في قضية الحاكم والمحكوم، فالمسؤول الفاشل يجازي بمنصب سفير أو وزير، والمسؤول الناجح يطرد من منصبه حتى لا يعدي غيره.
*
*
هناك مئات الإطارات ممن نحن في حاجة إليهم أمثال مولود حمروش وأحمد بن بيتور، وسعد الله أبو القاسم، ومئات من رموز الثورة من الأحياء كان ممكن أن يكون لهم دور في الجزائر، لكن السلطة الحالية ماتزال ترى في المرآة وجهها مقلوبا، ولهذا تخاف من فتح المجال للآخر.
*
*
كلنا غائبون عن الجزائر ولكن الغياب صار حضورا، وهذا الحضور يمثل خطرا على أولئك الذين يظنون أنهم قادرون على تسيير عربة دون محرك، والمحرك هو الجيل الصاعد.
*
*
وعندما يعترف مدير صحيفة وطنية باللغة الفرنسية بأن »الصحافة المفرنسة« في انهيار فهو إقرار بواقع ميداني، خاصة بعد أن صار عدد سحب ثلاث صحف بالعربية يساوي ثلاثة أضعاف مجموع الصحف الصادرة في الجزائر باللغة الفرنسية، ومع ذلك فالسلطة غير معنية بتطوير أقسام الإعلام على مستوى الجامعات الجزائرية بقدر ما هي منشغلة بإنشاء مدارس عليا للصحافة باللغة الفرنسية.
*
*
أحمد الله أن الرياضة أعادت الاعتبار للعلم الوطني وللوطنية بعد أن صارت »سبة« لمن يدافع عنها.