تشيلي: حق الشعب الصحراوي في تقرير المصير مبدأ راسخ في القانون الدولي    مجلس الأمن: 120 صراعا مستمرا حول العالم والنازحون قسرا يحلمون بأمل العودة    المركز الإقليمي للطاقة المتجددة وكفاءة الطاقة : تنصيب الجزائري زهير حامدي مديرا تنفيذيا جديدا    .لتعزيز قدراته المالية ودعم تمويل الاقتصاد الوطني..البنك الوطني الجزائري يرفع رأسماله الاجتماعي ب100 بالمائة    البنك الإسلامي للتنمية:توظيف الشباب محور يوم دراسي لفائدة الطلبة بالجزائر العاصمة    رئيس الجمهورية يتسلم أورق اعتماد خمسة سفراء جدد لدى الجزائر    الدورة الثانية لبكالوريا الفنون:انطلاق الاختبارات التطبيقية    ستوفر عدة مزايا وامتيازات.. وزارة التضامن توقع 3 اتفاقيات لفائدة المسنين    قسنطينة.. إحياء الذكرى ال 64 لاستشهاد البطل مسعود بوجريو    عين تموشنت.. مشروع لربط الحاجز المائي بمنطقة "دزيوة" بمشروع نظام السقي – تافنة    للوقوف في وجه المخططات التي تحاك ضد الأمة..تنويه بدور الجزائر في دعم العمل العربي المشترك    قلعة للتكوين وضمان الجاهزية    خط الهضاب العليا رواق سككي لدعم الاقتصاد الوطني    الجزائر تسير برؤية واضحة لتنويع اقتصادها وشركائها    خطوط مباشرة جديدة نحو إفريقيا وآسيا الشتاء المقبل    تنصيب مجلس وطني للوقاية الصحية والأمن هذه السنة    تطوير الاستعجالات أولوية قصوى ضمن استراتيجية الإصلاح    عناية رئاسية بالثانويات المتخصّصة    توجيهات لتعزيز الجاهزية في خدمة الحجّاج    الجزائر قوة صناعية صيدلانية في إفريقيا    نجم بن عكنون يعود لقسم النخبة    الكشف عن الوجه الهمجي للاستعمار الفرنسي    التحرّك الفوري لفتح المعابر والسماح بإدخال الوقود    العدل الدولية تبدأ النّظر في قرار حظر الاحتلال لأنشطة "الأونروا"    اللقاء الجهوي الرابع للصحفيين والإعلاميين: دعوة إلى تطوير منظومة التكوين لمواكبة التحولات الرقمية    كيليا نمور تحصد المعدن النفيس في عارضة التوازن    ليفربول يهدّم قاعدة الإنفاق الضخم بالبريميرليغ    السفير الفنزويلي يشيد بالمستوى الرفيع الذي بلغته العلاقات الثنائية بين الجزائر وبلاده    طاقة: عرقاب يستعرض مع سفيرة البوسنة والهرسك فرص التعاون الثنائي    إطلاق مسابقة الرواية القصيرة للكاتبات الجزائريات    نحو قراءة جديدة لمسارات التجربة ورهانات الحاضر    تمديد آجال الترشح إلى 15 ماي 2025    شهر التراث: افتتاح معرض "تراثنا في صورة" بالجزائر العاصمة    دعوة الآباء لتشديد الرقابة على أبنائهم    تأريخ لأسماء من الرعيل الأوّل    أدرار : التأكيد على أهمية استغلال الذكاء الإصطناعي في تثمين التراث المخطوط    إن صالح: رخروخ يعطي إشارة انطلاق أشغال صيانة 25 كلم من الطريق الوطني رقم 1 ببلدية فقارة الزوى    كرة القدم/ الرابطة الاولى موبيليس (تسوية الرزنامة): تأجيل المباراتين المقبلتين لشباب قسنطينة    مطار باتنة الدولي: انطلاق أول رحلة لنقل الحجاج نحو البقاع المقدسة يوم 15 مايو المقبل    قوجيل يهنئ البطلة الأولمبية كيليا نمور لتألقها في كأس العالم للجمباز بالقاهرة    صناعة صيدلانية: وضع حجر الأساس لمشروع وحدة للعلاج بالخلايا قريبا    الجمباز الفني/كأس العالم: الجزائرية كايليا نمور تحرز فضية الحركات الارضية    تنصيب المجلس الوطني للوقاية الصحية والأمن وطب العمل واللجنة الوطنية للأمراض المهنية خلال السنة الجارية    ندوة علمية بالعاصمة حول مخطوط "كتاب القانون في الطب" لابن سينا    صفية بنت عبد المطلب.. العمّة المجاهدة    بوغالي: تاريخ الجزائر مصدر فخر    ترحيل 182 عائلة متضررة من انزلاق التربة بوهران إلى سكنات جديدة بمسرغين    سونلغاز تؤكّد تقديم كل التسهيلات    ربيقة: على جيل اليوم التحلي بإرادة رجال نوفمبر    وزارة الصحة: لقاء تنسيقي لتقييم أداء القطاع    "الأونروا" تعلن عن نفاد إمداداتها من الطحين في قطاع غزة    مولودية وهران تتنفس    انطلاق أشغال الاجتماعات الدورية للمنسقين الإذاعيين والتلفزيونيين ومهندسي الاتصال العرب بالجزائر العاصمة    الجزائر حاضرة في موعد القاهرة    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الفقر عيب وألف عيب بشهادة كل الحضارات!‬
نشر في الشروق اليومي يوم 01 - 12 - 2010

تُجمع كل الحضارات من خلال أمثالها وأقوالها المأثورة على أن الفقر عيب وألف عيب، لا بل هو أقرب إلى الخطيئة الجديرة بالرجم، وهي بذلك لا تحاول أن تذم الفقراء وتزيد في معاناتهم، بل بالأحرى تحثهم على النهوض والارتقاء، فالمعايرة تفعل فعل السحر أحيانا. ونحن هنا، لا نود النيل من الفقراء بقدر ما نريد أن نستنهض هممهم ليخرجوا من الحضيض الذي ارتضى الكثير منهم أن يعيش فيه تحت حجج واهية ليبرر تقاعسه ويأسه.‬
*
يقول مثل صيني: "إن الكلب لن يتخلى عن سيده بسبب الفقر". لاحظوا كيف ربط الصينيون الفقر بالكلاب، فالإنسان يظل عبدا طالما ظل فقيرا. ويذهب الصينيون أبعد من ذلك في احتقارهم للفقر بالقول: "الكلاب تأبى أن تكره فقيرا"، أي أن الفقير ليس جديرا حتى باهتمام الكلاب. وهناك مثل صيني آخر يقول: "من الأفضل أن تموت قبل عشر سنين من نهاية عمرك على أن تعيش سنة واحدة فقيرا". والمقصود طبعا تحريض الناس على العمل والارتقاء الاجتماعي والاقتصادي تجنبا لمآسي الفاقة. ويصل الأمر بالصينيين إلى القول إن: "الفقير يخالط الشياطين". لاحظوا كيف يحسبون الفقر على الشر.‬‮
*
ويسخر اليهود من الفقر قائلين: "من حسنات الفقر أن ذوي الفقير لا يجنون شيئا بعد وفاته. لا إرث ولا من يحزنون". وللتأكيد على أن الفقراء مسؤولون عن محنتهم، يقول مثل يهودي آخر: "الفقر يلحق الفقير". لا بل إن الفقر في الثقافة اليهودية ليست مشرفا أبدا:ف "الفقر ليس شرفا‮"‬.‬
*
أما الرومان فقد كانوا يستحثون الناس على النهوض بالقول: "ما أصعب أن تصبح مشهورا إذا كنت فقيرا". لا بل كانوا يشبهون الفقراء بالأموات كأن يقولوا: "الفقر موت من نوع آخر". ووصل الأمر بالرومان إلى تحريض الناس ضد الفقراء بالقول: "تجنب الفقراء وعاملهم كمجرمين". كما ربط الرومان بين الوضاعة والعوز بالقول: "الفقر يجعل الإنسان حقيرا". وفي مناسبة أخرى قالوا: "الفقير محتقر في كل مكان وزمان". ولتحريض الفقراء على النهوض كانوا يخوفونهم من تبعات أي عمل يقومون به: "إذا كنت فقيرا تصرف بحذر".
*
وبدورهم يقول الإيطاليون: "الويل لمن لا يمتلك شيئا". وفي ذلك طبعا دعوة للسعي والكد من أجل تحقيق الذات وامتلاك الثروة. وكي يضغطوا على الفقراء أكثر كانوا يعتبرونهم بلا أصل أو فصل: "ليس للفقراء أقرباء".
*
ويرى الهولنديون بأن "أقسى سيدين هما الفقر والفاقة". لاحظوا كيف يربط الهولنديون بين العمل، أي الصناعة وبين تجنب الفقر: "عندما تخرج الصناعة من الباب يدخل الفقر من النافذة"، أي أن الفقر نقيض العمل، ومن يعمل لن يفقر. كما يشبه الهولنديون الإنسان الفقير بقارب لا يستطيع الإبحار: ‮"‬الرجل بدون المال كالسفينة بدون شراع‮"‬. وللسخرية من الفقراء وعدم قدرتهم على تلبية احتياجاتهم يقول مثل هولندي آخر:‬‮ "‬الرجل الفقير يعبر السوق سريعا‮"‬.
*
ويؤكد الفرنسيون بأن "الشيء الوحيد الذي يمكن أن تحصل عليه من دون ألم وجهد هو الفقر". وفي ذلك طبعاً دعوة صريحة للعمل والجهد، وهو ما ينقص الكثير من شبابنا هذه الأيام. ويربط الفرنسيون أيضا بين الشر والفقر: "الفقر ابن الخطيئة". ولحض الفقراء على العمل والنهوض كي لا يبقوا معزولين عن المجتمع، يقول مثل فرنسي آخر: ‮"‬الفقر نوع من مرض الجذام.‬‮"‬ وهو داء يجعل الجميع يبتعدون عن المرضى به.‬‮
*
ويجادل اليابانيون بأن ‮"‬الفقر يقتل الأحاسيس‮"‬.‬‮
*
أما الإسبان فيقولون: "الفقر ليس خطيئة، لكنه فرع من فروع الفجور." وهو مثل قوي للغاية يردون به على كل من يحاول تبرير وضع الفقراء وإيجاد الأعذار لهم. وكغيرهم من الغربيين يؤكد الإسبان بأن "ليس للفقير صديق".
*
وبدورهم يرى الكوريون بأن‮ "‬الفقر يوّلد الشقاق، وبأن "‬السجن والتقشف من نصيب الفقراء.‬‮"‬
*
وللإيرلنديين أقوال مأثورة كثيرة في نقمة الفقر، فهم يقولون إن:‬‮ "‬الفقر يوّلد الحزن‮"‬، وإن ‮"‬الفقير سعيد بالفتات‮"‬. والويل كل الويل لفقير:‬‮ "‬أشفق على فقير اقترف خطأ‮"‬.‬
*
ويصل الأمر بالبرتغاليين إلى تجريد الفقير من مشاعر الحب بقولهم:‬‮ "‬الفقير لا يحسن العشق‮"‬. ويرون أيضا بأن ‮"‬الفقر يضيّع الأصدقاء.‬‮"‬ ويسخرون من الفقراء بالقول:‬‮ "‬الفقير يجوع بعد الأكل فورا‮"‬
*
وهناك مثل من مدغشقر يقول:‬‮ "‬الفقر لا يسمح لك بأن ترفع رأسك.‬‮"‬ فإذا أحببت أن تبقى ذليلاً طوال حياتك فابق فقيرا.‬‮
*
أما الانجليز فيقولون:‬‮ "‬عندما يدخل الفقر من الباب يخرج الحب من النافذة.‬‮"‬
*
والدنماركيون لديهم مثل قريب من مثل إيطالي أوردته آنفا يقول: ‮"‬لا معارف للفقراء‮"‬، أي لا أحد يريد أن يصادق فقيرا أو حتى أن يتعرف عليه.‬‮
*
وبالرغم من أن الأمريكان ليس لديهم تاريخ وثقافة ضاربة في القدم، إلا أن لديهم بعض الأمثال التي تحتقر الفقراء إذ يقولون: "الفقير دائما في المؤخرة." كما أنهم يسخرون من كل من يحاول أن يعمل بالقول الدارج "إن الذي لا يستطيع أن يطال العنب يقول عنه حامض". ولهم في هذا السياق مثل يقول: "الفقراء وحدهم يزعمون إن المال لا يشتري السعادة." ويقول الرئيس الأميركي الراحل بنجامين فرانكلين: "الفقر يحرم الإنسان من كل الفضائل، فمن الصعب على حقيبة فارغة أن تقف شامخة."
*
وكي يسخروا من وضع الفقراء وقلة حيلتهم يقول البلغاريون: ‮"‬عندما تحولت مياه البحر إلى عسل أضاع الفقراء ملاعقهم‮"‬.‬
*
وهناك بعض الأمثال العالمية غير معروفة المصدر تقول: "صوت الفقير وهو يصرخ كصوت الكلب"، "أحد يخشى الفقراء" و"لا أحد يركل فقيرا". وهو مثل يذكرنا بالمثل الياباني: "لا أحد يركل قطا ميتا"، أي أن الفقير أشبه بالميت.
*
أرجو أخيرا أن لا يعتقد أحد أن هذا المقال مكتوب للنيل من الفقراء، فهناك أناس يجاهدون ويصلون الليل بالنهار، لكنهم يبقون محسوبين على معسكر الفقراء، لكنهم في واقع الأمر يجب أن لا يكونوا في نفس الخانة، فهناك فرق كبير بين من يسعى ويناضل من اجل الارتقاء بنفسه وبوطنه حتى لو لم يحقق الكثير وبين من يتكاسل ويتواكل ويلوم الظروف، وهم السواد الأعظم من المعدمين.‬‮
*
ليت شبابنا يطّلعون على كيف تنظر الحضارات القديمة والحديثة إلى مسألة الفقر، لعلهم يستحون على أنفسهم!‬‮


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.