إن أردت السلامة في الدين والدنيا فعليك بالتغافل

في رحاب رمضان

الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله و على آله و صحبه و من ولاه أما بعد:
في تعامل بعضنا مع بعض واختلاف طبائعنا وأخلاقنا، نحتاج إلى فقه في التعامل مهم جدا يقال له :التغافل، نعم التغافل وليس الاستغفال، فالطبائع متنوعة كتنوع أصل الخلق الذي منه خلق الإنسان، والإنسان خلق من تراب قال صلى الله عليه وسلم:(إن الله عز وجل خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض، جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك، والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك).
الناس كالأرض ومنها هم فمن خَشن الطبع ومن لِين
فجندل تدمى به أرجل وإثمد يوضع في الأعين
العاقل يا عباد الله هو من يشعر نفسه أن التعامل مع الناس لا يمكن أن يصفو دائما،بل لابد من كدر يشوبه، حينذاك لابد من التغافل والإغضاء وترك الاستقصاء وتتبع الكبيرة والصغيرة. والتغافل: يعني لا تدقق في كل صغيرة وكبيرة، لا تكن شكاكا تقف عند كل كلمة وتفسر كل تصرف.
التغاضي والتغافل من أخلاق الأفاضل الأكابر، وهو دليل على سمو النفس وعزتها، وهكذا كان خلق سيد الخلق وأكملهم خُلقا وخَلقا، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقد كان لا يشافه أحدا بما يكرهه، كان أشد الناس حياء وأكثرهم عن العورات إغضاء،قال الله تعالى"إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم" ولما وقع ما وقع من زوجته من إفشاء سره، تعامل معها بالتغافل، قال الله تعالى: " وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض" . (وأعرض عن بعض) يعني تغافل وترك بعض ما لديه من كلام يمكن أن يقوله كرما منه صلى الله عليه وسلم وتعليما لنا، قال سفيان رحمه الله:(مازال التغافل من فعل الكرام) وقال الحسن رحمه الله: ما استقصى كريم. أي ليس الكريم بذلك المدقق المستقصي بالصغيرة والكبيرة. في خلق التغافل السعادة وراحة النفس قال أكثم بن صيفي رحمه الله:السرور في التغافل. قيل للإمام أحمد رحمه الله:العافية عشرة أجزاء تسعة منها في التغافل فقال: العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل.
التغافل يدل على مرؤة الإنسان ورجولته ورجاحة عقله قال معاوية رضي الله عنه: (العقل مكيال، ثلثه الفطنة، وثلثاه التغافل).
التغافل يكسب المرء محبة الناس؛ لأن المتغافل قليل المعاتبة واللوم لأصحابه ومغض عن هفواتهم، قال الإمام الشافعي:
أحب من الإخوان كل مواتي ... وكل غضيض الطرف عن هفواتي.
التغافل يقوي أواصر الصلة والصداقة، ويمنع الشقاق والتمزق والتفرق، قال علي رضي الله عنه (التغافل يرفع بلاء كثيرا).وقال الأعمش رحمه الله:(التغافل يطفئ شرا كثيرا) التغافل سد منيع في صد ومنع نزغات الشيطان في التفريق والتحريش بين الناس.
التغافل فيه ستر على عيب أخيك المسلم وما قد يحصل له من هفوات وزلات. فكثير من مشاكلنا وخلافاتنا تقع لأننا لم نتغافل، فالتغافل يحتاجه الزوجان والوالدان والأبناء، والمعلم في فصله والمدير في إدارته والقريب مع أقاربه وأرحامه، والجار مع جيرانه، والصديق مع أصدقائه والداعية مع المدعويه.
تجملوا بالأخلاق الحسنة عموما وبالتغافل خصوصا. و أقصد بالتغافل المحمود الذي يسهل العيش والتعايش لا التغافل الذي يترتب عليه مفسدة، وليس التغافل الذي يقر باطلا، أو يسكتك عن منكر، أقصد بالتغافل ألا تدقق في العبرات و لا الألفاظ، لا تكن حساسا عند كل كلمة وموقف. أحسن الظن والتمس الأعذار لإخوانك. روض نفسك على الاحتمال والتغافل والتغاضي تعش سعيدا كريما محبوبا.