عندما يصطدم الوهم بجدار الواقع ... !!

فرقة ملائكة الخشبة تعرض «الخيش و الخياشة» على ركح علولة بوهران

تعود فرقة ملائكة الخشبة إلى ركح وهران بثاني إنتاج فني لها بعنوان «الخيش والخياشة»، الذي حاولت من خلاله أن تكشف النقاب عن جوانب من الحياة الاجتماعية والفكرية الراهنة، وتخلق فضاء مشهديا جميلا عبر لعبة درامية عميقة، تحمل بين ثناياها الكثير من الرموز والدلالات المستوحاة من واقعنا المليء بالتناقضات والصراعات.
الشاب فارس عبد الكريم الذي يخوض أول تجربة إخراجية له وُفّق إلى حدّ كبير في توظيف معطياته الفنية على الخشبة دائما في إطار المنهج التكاملي ، وهي اللمسة التي عرفت بها الفرقة منذ بداياتها، حيث ركز على عنصري التشويق والسخرية ، محققا التوازن المطلوب بين الشكل، والآداء والحركة، وبين الحوار اللغوي المباشر والإيماءات والتلميحات ، دون أن يُهمل لحظات الصمت والسكون التي خدمت هي الأخرى العرض وجعلته يبدو متماسكا ومفهوما لدى الجمهور الذي تجاوب مع حيثيات العرض المأخوذ من قصتين، ..قصة «الزريبة» التي كتبها محمد بلكروي وأعدّ نصها عبد الفتاح قدور إبراهيم، وقصة « أصبحت رئيس بلدية « للكاتب عزيز نسين. وتدور حيثيات العرض الذي قُدم في قالب فكاهي وشعبي، حول قصة «احميدة» الذي وصفه كاتب النص ب «الخيش» بمعنى الطيب والساذج ، وهو إنسان من الطبقة الكادحة، قرأ وتعلم من أجل إحداث تغيير في النمط الفكري و الثقافي والمعيشي ، لكنه سرعان ما اصطدم بالواقع ووجد نفسه يجول ويصول في حلقة مفرغة وسط ظروف صعبة ومشاكل اجتماعية جمّة، ..وبعد رحلة مع المعاناة وصل « احميدة « أخيرا إلى مبتغاه ولمس سقف أحلامه ، ليدرك حينها أن التغيير أكبر كذبة، ولا مفر من العودة إلى بساطته وحياته العادية. وما يُحسب لممثلي فرقة ملائكة الخشبة (قدور ابراهيم عبد الفتاح، دحة ابراهيم الخليل، مالح محمد الأمين، بلكروي محمد)، الذين اشتركوا جميعا في تقديم شخصية «احميدة» أمام المتلقي ، أنهم كانوا على قدر كبير من الاحترافية واليقظة، و أيضا على قدر من التفاهم والتناسق فيما بينهم، وهو ما انعكس إيجابا على علاقتهم بالجمهور ، إذ لم يكن هناك أي جدار وهمي يفصل الممثل عن المتلقي الذي عاش بدوره حلم تغيير الواقع ونمط المعيشة، وأدرك العلاقات المشحونة التي سردها الممثلون بأسلوب يجمع بين الضحك والأسى.، وبما أن القصة كانت مستوحاة من الثقافة الشعبية المحلية ، فقد اختار الفريق الفني للمسرحية اللهجة الوهرانية لتمرير رسائل العرض وانتقاد الواقع بقساوته وصراعاته وتحدياته، موظفا أيضا موسيقى شعبية على الإيقاع المتسارع للحياة تحت إشراف بوشيبة غازي. ولأن ملائكة الخشبة تعتمد في عروضها الركحية على الفضاء الفارغ أو المسرح الفقير، فقد استغنت عن بعض عناصر السينوغرافيا، مثل الديكور، واكتفت بأكسسوارات بسيطة جدا، مثل وشاح «الشاش» الأبيض، أما الملابس التي تكفلت بها السيدة «أوموسى خديجة» فكانت ملفتة للانتباه كونها مصنوعة من أكياس الحلفاء، وهو ما خدم فكرة النص، و عكس القيمة النفسية لشخوص العرض، علما من
وفي هذا الصدد فقد ثمّن المخرج الشاب فارس عبد الكريم ، الذي يحضر ل« ماستر «في الإخراج بقسم الفنون الدرامية لجامعة وهران، الثقة الكبيرة التي وضعها فيه أعضاء فرقة ملائكة الخشبة التي تنشط حاليا تحت غطاء جمعية «نجدة شباب الباهية»، خصوصا أنها تجربته الأولى في المجال ، ما جعله متخوفا من رد فعل الجمهور ، لكن روح العمل الجماعية ، حفزته على المضي قدما وخوض التجربة بكل إرادة ، كاشفا في التصريح الذي خص به جريدة الجمهورية أن الفرقة لا تزال لحد الآن تعاني من مشكل المقر ، حيث أنها لا تجد مكانا للتدريبات، وفي كل مرة توصد الأبواب في وجهها، لكنها رغم ذلك رفعت التحدي و أنهت عرضها «خيش و الخياشة»، وهو ثاني إنتاج لها بعد مسرحية «الوحل».