حين عبرنا النهر..البساطة سبيلاً لرواية حياة الأبطال

تطبع ثقافة الكاتب الغنية مظاهرها على الرواية، بوقع خفيف تنساب نفحات من قراءاته بين الصفحات، فتتداخل لغته الشعرية مع أبيات لحافظ الشيرازي، أو لجلال الدين الرومي، ومع مقاطع من رواية "حين تركنا الجسر" لعبد الرحمن منيف.
تبدأ رواية قاسم الساحلي "حين عبَرنا النهر" (دار الولاء لصناعة النشر 2024)، بصورة الريشة التي "تحمل الهواء أو يحملها الهواء"، وكالريشة، تتنقل الرواية بين الأنواع الأدبية، بين الأزمنة والأمكنة، بين الشخصيات والإطار الذي تتحرك فيه.
بتلك الخفة، تحمل الروايةُ الفائزةُ بالمرتبة الثالثة في جائزة سليماني العالمية للأدب المقاوم في دورتها الثالثة، القارئَ من عالمه لتودعه بين ضفتَي الكتاب فيصبح واحدة من الشخصيات، يتنقل معها، يتفاعل مثلها مع الطبيعة، ينتمي إلى زمنها ومكانها، يعرف تفاصيلهما، يحفظ ما يميزهما، ويدرك كيف تكون يوميات من عاش فيهما.
لكن التشظّي والتداخل اللذين يتصف بهما السرد، قد يفسحان المجال للإبهام إن لم يبقِ القارئ فكره متيقظاً وحواسه متوثبة لاستقبال الصور المنهمرة على الصفحات بغزارة، وللإحاطة بأبعادها، وبهذا المعنى يكون القارئ هنا شريكاً في الإبداع.
تحتاج رواية "حين عبرنا النهر" إلى قارئٍ مبدع، فهي أولاً رواية عابرة للنوع، بين الشعر والسيرة والرواية، وهي تضيف إلى ذلك كله فناً يتماهى مع التقنيات السينمائية التي تكاد تجسّد المشهد أمام أنظار القارئ. وهي ثانياً رواية معاصرة، قد لا تندرج تحت خانة معينة، وقد لا تدخل ضمن تصنيف أو تكون جزءاً من تيار أدبي، ولكنها تلتقط نبض العصر وتعبّر عنه.
يتعامل الراوي مع السيرة بطريقة فريدة، فالقارئ لا يشعر أنه أمام رواية لمآثر شخصية راكمت الإنجازات، ولا يكاد يقف أمام المقاطع التي تروي أفعال قاسم سليماني غير الاعتيادية، إذ يكفي أن يرسم شخصيته الرئيسة على خلفية من الأحداث التي عصفت بالمنطقة، لكي تتجلى بشكل تلقائي أهمية المعارك التي خاضتها، كأن يصف الجو القاتم الذي أحاط بوجود "داعش"، وما قام به هذا التنظيم من جرائم مهولة، ثم يظهر قاسم، يحط بطائرة مروحية وترحّب به إحدى المقاتلات الأيزيديات، وينتهي المشهد. تخبر والدته صديقاتها كيف تعلم معها أن يقنن الطعام ليشبع الآخرون، ويعقّب الراوي: "صار قاسماً مذ ذاك: خذوا النوم وأعطوني اليقظة، خذوا الراحة وأعطوني الهجرات الدائمة، خذوا العائلة وأعطوني الفراق، ولذلك كله في نفسه وقع الفرح." هكذا، بضربات خفيفة لريشة رشيقة، يتطور وصف تلك الشخصية الفريدة حتى تكتمل اللوحة وتتضح ملامحها. ربما كانت البساطة هي أفضل السبل لرواية حياة الأبطال.
بخفة الريشة يتنقل الراوي بين الأزمنة، مستعيناً بتقنيات الاستباق والاسترجاع والحذف، فنترك قاسم فتى يحمل حذاءه خوفاً عليه من وعورة الطريق، ونلقاه في المقطع التالي جندياً وقد اشتعلت الجبهات، وأصبح اسمه "الحاج قاسم" وإذا به يتراجع ليخلع حذاءه الذي استلمه قبل يوم، خوفاً عليه من الحرائق.. حادثة في الماضي تستدعي حادثة في حاضر قاسم، كقصة حسيبة، المرأة المصابة بمرض السل التي رعتها والدة قاسم، والتي ترتبط بقصة الرفيق المصاب بالشلل الذي يزوره قاسم ليعتني به عناية الأم بطفلها.
شظايا الوقت يجمعها خيط رقيق يربط الأزمنة حتى لا تبدو رحلة الذهاب والإياب كالتيه في دروب متعثرة، والرابط غالباً ما يكون عملاً مكللاً بالعطاء والتعاطف، من قلم رصاص يقسمه قاسم الصغير ليغيث رفيقه في أثناء الامتحان إلى رصاص يطلقه في الحرب، من مواسم القمح في صباه إلى القمح المحروق في مدينة آمرلي في شمال العراق من قبل مقاتلي "داعش". كلمة تكفي، أو رؤية واحد من الأشياء المحملة بالذكريات، أو صوت، أو رائحة ما، حتى تعمل الذاكرة على استعادة الظرف الذي وجدت فيه هذه الأحاسيس المحفزة لاستعادة الماضي وربطه بالحاضر. ولعل أهم ما في هذا الماضي هو بذور الرجولة والإنسانية التي كانت تشير إلى شخصية البطل الاستثنائية. وأهم شخصية من ذلك الماضي هي فاطمة أمه، تلك الأم التي منحته إرادة العطاء اللامتناهي.
بخفة الريشة يتنقل الراوي، بين قناة ملك، القرية التي ولد فيها قاسم سليماني، والضاحية الجنوبية لبيروت. توحد الرفقة بين الأمكنة، رفقة الطفولة ورفقة الحرب مع السيد حسن نصر الله والحاج عماد مغنية، من آمرلي وسنجار إلى النجف ومنه إلى كرمان، المدينة التي عمل فيها ليساعد والديه..
وبخفة الريشة يلتحم السرد بوصف الطبيعة، ترافقه كأنها واحدة من الشخصيات، أو كأن الشخصيات ولدت من رحمها، من هدوئها وقسوتها، لهذا تتماهى مع الأم، بمعناها المطلق، أو ذلك المعنى الذي يشير إلى أم البطل، هو الذي يولد من تلك الأم – الطبيعة ويزداد التصاقاً بها حتى بعد أن يبتعد عنها.
وتطبع ثقافة الكاتب الغنية مظاهرها على الرواية، بوقع خفيف تنساب نفحات من قراءاته بين الصفحات، فتتداخل لغته الشعرية مع أبيات لحافظ الشيرازي، أو لجلال الدين الرومي، ومع مقاطع من رواية "حين تركنا الجسر" لعبد الرحمن منيف.
أما العنوان، فهو يختصر، بخفة الريشة أيضاً، كل ما تطاله الرواية من أبعاد، إذ يجمع المكان والزمان، ورمزية الماء المطهر، واتحاد المقاتلين في مواجهة المصاعب، ووحدة الثقافة، ثقافة البطولة في مواجهة حروب الاستبداد.
ولعل القول الفصل يأتي في الصفحات الأخيرة من الرواية، حين يقابل الكاتب بين أبطال رواية "حين تركنا الجسر" لعبد الرحمن منيف وبين سليماني وفرقة الجنود التي تأتمر بأوامره، فيَصِل القارئ إلى نتيجة تؤكد أن بين النجاح في الحروب والهزيمة، تقف شخصية القائد.
وربما يخلص القارئ إلى نتيجة تحتاج إلى الكثير من الدراسات لتأكيدها وفرضها على عالم النقد الأدبي، وهي أن الأدب العربي المعاصر، بدأ يتحرّر، ليس فقط من قواعد فنية فُرِضَت عليه، ولكن من خانة حشرته فيها الهزائم المتتالية، وهي خانة البطل المأزوم، وانفتح أمامه، بعد الانتصارات الحديثة، أفق شخصيات تمثل البطولة الحقيقية.