المجلة الدولية للإبتكار التربوي : فتح باب استقبال المقالات العلمية للنشر    جامعة التكوين المتواصل : خطوة جديدة نحو بناء جامعة ذكية ومبتكرة    قال إنه بلغ مستوى متقدما من حيث النوعية والتغليف..رزيق يشيد بجودة الإنتاج الوطني لمستلزمات صناعة الحلويات    غلق مضيق هرمز في مرآة القانون الدولي    حرب بلا حدود    الدورة 69 للجنة الأممية للمخدرات: الجزائر تنظم فعالية حول الخطر المتصاعد للقنب الهجين    وزير الشؤون الدينية : مصحف رودوسي يوزع على نطاق واسع في دول الساحل وإفريقيا    رمضان.. أدركوه قبل أن يرحل    تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان    أخطاء في صدقة الفطر.. تجنبها أخي المؤمن    مشاركة الجزائر في أشغال هيئة التنفيذ التقني لاتفاقية النقل الدولي للبضائع بجنيف    معاينة سير التجربة الرقمية لخدمات قطاع التضامن الوطني بالجزائر العاصمة    صفحة "Les gens d'El Tarf 36" تتحول إلى منصة إعلامية توعوية خلال شهر رمضان بالطارف    الندرة في المتبرعين بالأعضاء تؤخر إنقاذ 32 ألف مريض    وضع "مراقبة معرفية وطنية تسمح بالتوقع بدلا من رد الفعل"    الجيش الوطني الشعبي يوجه ضربات موجعة للجريمة المنظمة    تنظيم جائزة الجزائر لحفظ القرآن الكريم وإحياء التراث الإسلامي    "مناسبة إستراتيجية للتعريف بالمقومات السياحية و الثقافية للبلاد"    عقيدتنا براغماتية إلى أبعد الحدود ووفية لعهد الشهداء    استمرار ورشات العصرنة من العاصمة إلى الجلفة وبجاية    وزيرة الثقافة تشارك طلبة المعاهد الفنية العليا إفطاراً جماعياً    فضاء بارز للبطولات الوطنية والدولية    الشرق الأوسط.. الحرب مستمرة    احذروا هذا الدواء..    دعم العرض العقاري الموجه لحاملي المشاريع    الأوضاع بالشرق الأوسط والساحل في مباحثات هاتفية بين عطاف ونظيره الهولندي    السلام عليكم.. شعار زيارة بابا الفاتيكان للجزائر    من 12 الى 16 مارس الجاري..تنظيم جائزة الجزائر لحفظ للقرآن الكريم و إحياء التراث الإسلامي    البطولة المحترفة..الكشف عن حكام الجولة ال 23    أسواق إفريقيا والشرق الأوسط أولوياتنا    البقاء في السوق مرهون بشبكات التوزيع وخدمات ما بعد البيع    "أوابك" تحذّر من أزمة طاقوية وغذائية    ضبط معايير إدارة تربوية متجددة لمواكبة التحوّلات    كأس الاتحاد الافريقي : شباب بلوزداد يراهن على العودة بنتيجة إيجابية من مصر    الجولة ال22 من الرابطة المحترفة : محيوص وبانغورا على رأس التشكيلة المثالية    قبلة للخشوع والتكافل الاجتماعي وصون الذاكرة    عطور من الذاكرة واستحضار للرواد وفسحة للطرافة    تكريم الراحلين حامينة وبيونة    قبلة المصلين في رمضان    رياض محرز يؤكد بقاءه مع الأهلي السعودي    صور نادرة للتكافل الاجتماعي    مائدة الإفطار بالعفرون.. نموذج للعطاء منذ ست سنوات    بلومي يستعيد حلم المشاركة في كأس العالم مع "الخضر"    زروقي جاهز لتربص إيطاليا ويريح بيتكوفيتش    الجزائر تضمن استمرارية تدفق الإنترنت دون انقطاع    الذكاء الاصطناعي أضحى قضية أمن قومي واقتصادي بامتياز    سعيود يكشف عن خطة وطنية لتجديد حظيرة النقل وتحسين السلامة    مبولحي ضمن قائمة مميّزة    الغضب الملحمي المُعتّق    أعظم العبادات في رمضان    ترامب يُهدّد إيران بالموت والنار    ندوة حول الحج    على الحجاج حجز تذاكر السفر في أقرب الآجال    لاريجاني وصفها ب "تهديدات جوفاء"..ترامب يهدد بضربات "أقسى 20 مرة" إذا أغلقت إيران مضيق هرمز    إقبال متزايد على مكاتب الفتوى بالبليدة    الديوان الوطني للحج والعمرة يدعو الحجاج إلى الإسراع في حجز تذاكر السفر    12 مطاراً عبر الوطن لنقل الحجّاج    عطاف يشارك في اجتماع وزاري طارئ لجامعة الدول العربية والخليج    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سكان القصبة العتيقة يطالبون بالتعويض أو الترحيل العاجل
نشر في الحوار يوم 17 - 02 - 2009

يعاني سكان القصبة من مشاكل عديدة أهمها قدم سكناتهم التي تجاوز عمرها مئات السنين، فقد وجد الكثيرون أنفسهم مخيرين بين ترميم سكناتهم التي أخفت التعديلات الكثير من خصوصياتها التاريخية والجمالية وبين تركها على حالها وهو أمر أثر في نفسية العديد منهم وجعلهم يعلنون الاستغاثة تلو الأخرى لإعادة القصبة إلى سابق عهدها. لعل الزائر لدار الفوارة وغيرها من بيوت القصبة العتيقة يدرك أنّ ثمة جمالية كبيرة ينطوي عليها التقسيم شبه الموحد للبيت التقليدي، ولعل أول ما يتراءى للداخل وسط الدار الذي يشكل القلب الذي يتعايش عليه البيت التقليدي، فهو مغلف من الجهات الأربع ومنفتح على السماء، جدرانه تشكلها الأقواس المرصوفة بالرخام والجير والمطعمة بقطع السيراميك المميز للعمارة الإسلامية وتطل غرف الدار على الفناء الداخلي عبر نوافذ جميلة مؤطرة بالجبس أو الرخام أو السيراميك ، فيما تتوسط النافورة فناء الدار لترسم بذلك جمالية عالية ورونقا غاية في الجمال. هكذا كانت الدار قبل أن تطالها أعمال الترميم بعد زلزال بومرداس، تحكي السيدة بن دالي بحزن عميق وهي تتنقل من غرفة إلى أخرى، لم يبق من الدار غير الجدران فكل الأشياء التي زينتها لعشرات السنين اختفت فجأة وتم تعويضها بغرض الترميم بمواد لا جمال ولا إتقان فيها. حال بيت السيدة بن دالي لا يختلف عن حال باقي البيوت في حي القصبة ورغم ما تمثّله القصبة من رافد أثري فنّي وحضاري هام، إلا أن أعمدتها تتساقط وأسقف ''الدويرات'' العتيقة تتهاوى بفعل افتقارها لمخطط عمراني أثري واضح يحفظ لها هويتها وخصوصيتها، ولم تكن استغاثات عشّاق القصبة لتغيّر من الهزال الماثل ولعلّ دار الفوارة، شاهد حي على ما يحصل، يحّس الزائر للحي أو الساكن على حد السواء بالهوان المخيّم على تحف تاريخية وأثرية تقاوم الاندثار في صمت .
أكثر من 35 فرد تحت سقف واحد
تحتضن دار الفوارة في القصبة العتيقة على الرغم من عدم اكتمال أشغال الترميم بها عددا كبيرا من أفراد عائلتي بن دالي وبن زغيبة بين جدرانها المتهاوية التي مازالت رغم ما حصل بها من تصدعات تقاوم وتصر على أن تعود كما كانت عليه في السابق بيتا من بيوت القصبة الشهيرة، إلا أن الوضع كما روت لنا السيدة بن دالي مايزال كما هو عليه وحتى أشغال الترميم التي باشرت المصالح المعنية في انجازها لم تزد الدار إلا سوءا، فقد طغى الاسمنت على جانب كبير من جمالية الدار وحولت مواد البناء المستعملة الدار الى بيت عادي لا يشبه أبدا دار الفوارة التي كانت في الماضي. تنقلنا رفقة السيدة بن دالي عبر غرف الدار التي تكدست فيها مواد البناء منذ مدة طويلة تقول السيدة بن دالي انه تم جمعهم داخل غرف في الطابق الأرضي بغرض البدء في أشغال الترميم إلا أن المدة الزمنية طالت وطالت معها معاناتنا خاصة في المدة الأخيرة حيث تسربت مياه الأمطار عبر الجدران، وهو ما جعلنا ننتقل الى الطابق الثاني رغم عدم اكتمال أشغال الترميم به فقد تحول هذا الأخير الى مكان لتجمع مياه الأمطار بالإضافة الى المياه القذرة بعد أن سدت مواد البناء أنابيب الصرف الصحي وأصبح الدخول الى الغرف السفلية شبه مستحيل مع الرائحة الكريهة المنبعثة منه وتواجد الجرذان بداخله، وما نخشاه الآن هو ارتفاع درجات الحرارة وقدوم فصل الصيف الذي سيزيد حتما من معاناتنا وانتشار الأمراض لدى أفراد العائلة.
معاناة وخوف من الانهيار
يعاني سكان دار الفوارة من مشاكل عديدة أولها التشتت الذي مس أغلب أفرادها، حيث اضطر العديد منهم الى التنقل بين بيوت الأهل حتى استكمال أشغال الترميم، إلا أنهم عادوا بعد مدة ليستقروا في الدار وترميم ما تبقى منها بإمكانياتهم البسيطة رغم الصعوبات التي تصادفهم كل يوم وهو ما أثر على نفسية العديد منهم خاصة النساء والأطفال اذلين يخشون انهيارها، خاصة وأن العديد من البيوت المجاورة لدار الفوارة عرفت انهيارات متتالية في الأعوام السابقة. تقول السيدة بن دالي إن الترميمات التي مست دار الفوارة زادت من تدهور أماكن مختلفة فيها خاصة أعمدة البيت التي عوضت بخشب عادي لا يمكنه تحمل العوامل الطبيعية أما الأرضية فهي أكثر شيء تم تدميره نهائيا فقد عوض الزلايج والرخام -كما قالت السيدة بن دالي- بالبلاط العادي، ولو عرفنا أن مصيره سيكون كذلك لاحتفظنا به رغم قدمه لأنه كان أجمل من ما تم وضعه بكثير. وتناشد السيدة بن دالي السلطات المعنية لإنقاذ دار الفوارة من الزوال الذي قد يمس جانبا مهما من تاريخ القصبة والجزائر بشكل عام.
حركة دائمة تستمر وتتواصل
تدب الحركة يوميا في حي القصبة العتيق بالنظر الى انتشار المحلات التجارية فيه منها ما هو قديم تمارس فيه بعض المهن التي نفتقدها في أحياء العاصمة الجزائرية الجديدة مثل الخياطة و الطرز على الحرير و الألبسة التقليدية وصناعة النحاس و الحلي الفضية و النجارة و الحلويات الشرقية وصناعة السروج الخاصة بالأحصنة وغيرها من المهن اليدوية التي اندثرت أو هي آيلة الى الاندثار في الجزائر. ويقول عمي أحمد صاحب دكان بالحي إن حي القصبة هو حي البسطاء بالنظر الى شعبيته وكذا حفاظه ببعض العادات التي تميز سكان العاصمة الجزائرية، وذكر أن من يريد أن يزور الجزائر يجب أن يزور هذا الحي العتيق الذي يحتفظ بذاكرة اسمها الثورة التحريرية كما أن الحي يستقبل يوميا آلاف الزوار بالنظر الى أهمية الحي التاريخية وكذلك انتشار المحلات و الأسواق الشعبية التي تجلب الزبائن من كل حدب و صوب حيث يزورها يوميا المواطنون من مختلف الولايات القريبة من العاصمة، حيث يجذب الحنين الى الأصالة وعبق التاريخ الكثير من المواطنين والسياح الى المنطقة، ومن يبحث عن استعادة جزء ضائع من ماضيه يتوجه الى حي القصبة الذي لا يبخل أبدا في إعطاء صورة مشرقة عن جزء حي من تاريخ الجزائر، والمتجول بين أسواق القصبة ستقع عيناه على ما هو تقليدي فالعروس يجب أن تمر من هنا لتزين جهازها بشيء من اللوازم التقليدية التي لم تختف من مقتنيات العروس منذ القدم الى الآن لكنها غير موجودة في مناطق أخرى إلا في أسواق القصبة ومحلاتها التي لم تغير نشاطاتها منذ زمن بعيد. أما السائح والقادم من خارج المدينة فلن يعجز عن العثور وسط أزقة القصبة وأحيائها الضيقة عما يشد نظره ويلفت انتباهه من التحف التقليدية التي أبدعت أنامل سكان القصبة في صنعها وتزيينها.
'' بيوت القصبة حل للمتزوجين الجدد''
يعاني قلب وروح القصبة من الضربات والكدمات فقد حول العبث البشري والعوامل الطبيعية المدينة القديمة إلى حارة ضخمة تختفي معالم أزقتها وشعبها بصمت رهيب. تقول السيدة بن دالي إن الأمور تبدلت وقلت الروابط الاجتماعية التي طالما ميزت سكان القصبة، وحتى شرفات المنازل الواسعة أصبحت خالية من روادها القدامى. وأضافت السيدة بن دالي التي بلغت الستين من عمرها ''لقد ولى عهد القصبة القديم ويمكن أن ترى معالم التقهقر ليس في أزقتها المملوءة بواجهات المنازل المتهاوية فحسب، وإنما في الكثير من المظاهر التي بدأت تتهاوى هي الأخرى وتلغى من ذاكرة أبناء الحي''. وبعد زيادة حدة الطلب على السكنات أصبحت القصبة المقصد المفضل للأزواج حديثي العهد بالزواج والباحثين عن بيت الزوجية. والمالكون عادة لا يعلمون القيمة التاريخية والثقافية لمبانيهم ويقوم أغلبهم ببيعها أو كرائها رغم الحالة المتردية لمباني المدينة القديمة. يؤكد أغلب السكان الذين التقيناهم أنهم لا يملكون المال لترميم سكناتهم وبسبب ذلك قرر الكثيرون بيعها قبل أن ينهار المبنى عليهم، والمالكون الجدد غالبا ما ينفذون أعمال التحديث حسب أذواقهم الشخصية دون أي دراسة رسمية أو مخطط محلي للبناء. والنتيجة تكون كارثية ضياع أهم معالم المدينة القديمة بسبب أشغال البناء الجديد والتحديث الذي يفتقر لأدنى مقومات الذوق العمراني الأصيل. يقول السيد عبد القادر أنه قام بكراء بيت أو غرفتين في حي القصبة وجميع الذين يقيمون معي هم أيضا مستأجرون فقد دفعتنا التكاليف الباهظة لكراء بيت في العاصمة الى الاستنجاد ببيوت القصبة التي أصبحت جدرانها المتهالكة مأوى الكثير من العائلات بسبب انخفاض ثمن الكراء بها مقارنة بباقي أحياء العاصمة الأخرى، كما وجد العديد من المتزوجين الجدد في بيوت القصبة مكانا لبناء عش الزوجية خاصة القادمين من مناطق خارج العاصمة، وبذلك لم تعد القصبة تغلق أبوابها ليلا على أبنائها الأصليين فقط بل أدت الظروف الاجتماعية القاهرة بالعديد من المواطنين الى طلب اللجوء إليها والسكن في بيوتها القديمة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.