قفة الدوم التقليدية.. مملكة تقاوم الانهيار

بعدما كانت مصدر رزق للقليل.. أصبحت عالة على الأكابر

تزحف خطى التغيير في مجتمعنا،و تختفي ملامح و تندثر عادات، وتنقضي ظواهر، واحدة من أدواتنا الشعبية الحميمة التي استلبت وظيفتها (أكياس البلاستيك والورق)، مثلما طغت غابات الاسمنت على بيوت الطين، والتي نسيها سكان المدينة وأحيانا يتساءلون ماهي... فيما لا يزال عدد كبير من سكان القرى والمداشر متشبثين بها.. نعم هي قفة الدوم التقليدية التي كانت فيما مضى متاع لا يستغنى عنه. فهل تتراجع القفة بهذه السهولة أمام زحف البلاستيك؟؟ أم تحاول أن تجد مبررات لصمودها في مجتمعنا الحديث! هذه الأسئلة هي التي حرصت الاتحاد على إعداد هذه الدراسة الفنية لظاهرة انهيار مملكة القفة.وفي جولة استطلاعية ل"الاتحاد" توجهنا إلى سوق القفاف واخترنا من التجار من يبيع ومن يصنع القفاف، المكان أحد أسواق الثنية بولاية بومرداس، حيث التقينا ببعض السكان المحليين المزاولين لهذه الحرفة التقليدية، الذين أكدوا أنه رغم عزوف الكثيرين عن اقتناء القفة التقليدية إلا أنها لا تزال تفتح بيوت الفقراء وذوي الدخل الضعيف والمورد القليل.
للقفة دور كبير إبان الاستعمار الفرنسي
من متجر بسيط إلى آخر التقينا عمي امبارك أحد الحرفيين الذين توارثوا المهن التقليدية العريقة عن آباءهم وأجدادهم، والذي قال أن هذه القفة التي أصبحت اليوم في خبر كان، وتم حذفها من البيوت الجزائرية كانت فيما مضى تحمل المعونة للفدائيين عبر سائر القطر الجزائري من مأكولات وأدوية وحبوب وخضراوات.. مضيفا " ويا ما حملت بداخلها قنابل للإطاحة بالمستعمر الفرنسي الذي تجاهل تفتيشها لعلمه أنها وسيلة لقضاء حاجة الجزائري والتي استعملها المستعمر بحد ذاته للتسوق... ولكن اليوم تلاشت صناعتها واندثرت عبر الزمن.وتضيف زوجة عمي امبارك والتي كانت تساعده بالمتجر " القفة فيما مضى كانت تحمل كل ما لذ وطاب وكانت تجلب معها البركة، فلما تجاهلها الناس؟ هل لأنها أصبحت عالة على حاملها أن منظرها غير حضاري ولا يواكب الموضة؟
"المظلة"، "الحصير" و"القفة".. إدخال الزخرفة سبب الاندثار
بوجه هرم تجاوز السبعين عاما أوقفتنا الحاجة صوفية وهي ابنة منطقة القبائل الكبرى وبالضبط دشرة مقلع والتي ألقت بلومها قائلة" نحن الملامون على عزوف المجتمع الجزائري لحمل هذه القفة أو اعتمار قبعة الدوم أي كما نسميها المظلة أو افتراش الحصير وكل ما يصنع من الدوم، لأننا جعلنا منها أدوات، لتزيين جدران بيوتنا، بعدما عصفت بها رياح التغيير وبدأنا بتلوينها وتغيير أشكالها، وأحجامها لكي تتماشى مع العصر، ولكن للأسف هذا التغيير جعلها تصبه مجرد زينة وفلكلور للتزيين فقط".
أكياس النايلون.. أسوء منافس للقفة
لتتعمق الاتحاد في الموضوع لجئنا إلى أكبر معمرة زاولت هذه الحرفة وهي الحاجة رقية التي تجاوز سنها التسعين عاما والتي قالت " بالرغم من أن صناعة القفاف قاسية على الأصابع وأثرت على بصري إلا أن روحي متعلقة بها حتى عندما أنام أحلم بنفسي أصنع أشكالا جديدة من هذه المادة )الدوم( فالقفة ماعون مريح نفسيا.. في زمنها كان يحملها الإنسان (الجياب) كناية عن الكرم. و الذي يملأها تحسبا للضيوف واستقبالهم وإكرامهم، وكان الرجل يعتز بحمل القفة، تضيف الحاج رقية لأنها تعنى القدرة على تحمل المسؤولية" و يتشارك الرجل والمرأة في صنعها و تختلف حمولتها من 1 كلغ الى30كلغ. وعن منافسة أكياس النايلون للقفة ترى أنها تعادل الواحدة تعادل مليون كيس بلاستيكي، دون أن تنسى أن تضيف أن لنبتة الدوم فوائد صحية عكس الأكياس البلاستيكية. وعن توريثها الحرفة للأبناء أفاد بوعلام تاجر أربعيني أن أولاد العصر الحالي، لا يتوافقون معها، فهم يرفضون رفضا قاطعا تعلم شيء لم يعد له قيمة في عصر التكنولوجيا والحداثة.
أكياس البلاستيك تقتحم منازلنا مع هبوب الريح
من جهتها، ترى السيدة دليلة.م أن القفة أسهل في حملها من الكيس، علاوة على توفيرها من الناحية الاقتصادية، ولا ترى أي تناقض في حمل القفة وتعتز بحملها.. وترى ان البيوت الكبيرة مازالت تستعمل القفة لكثرة حاجياتها. حيث وصف ذات المتحدثة أن القفة رمز العراقة والأصالة، وتبقى أكياس البلاستيك رغم ميزتها الحضارية تلوث البيئة فنحن نواجه يوميا مئات الأكياس العالقة على الأشجار، والتي تقتحم علينا منازلنا مع هبوب رياح بسيطة، سنظل نشتاق إلى تلك القفة التي افتقدناها كثيرا.أما قاسم صاحب متجر للبقالة، يوق أن يبيع مائة كيس في اليوم، ويرى أن الأكياس ضرورة للبقالة خاصة الكبيرة. ويعتقد أن (عصر القفة) قد انتهى.. فالأكياس التي يبيعها متينة ومستوردة، وعندما يشتري الزبائن بضائع كثيرة يهديهم الأكياس، ويضيف أن القفة لم تعد تتلاءم مع المظهر الحضاري، والكيس أكثر عصرية واخف في الحمل، أما التوفير العائد من استخدام القفة مقابل الأكياس، فلا يعادل القيمة الحضارية لحمل القفة.
رغم كثرة الطلب الأجنبي.. إنتاجها يبقى هزيلا
وفي تقصينا عن أسعار قفة الدوم قال محمد أحد التجار أثمان هذا النوع من الصناعات التقليدية ويبقى ضعيفا على العموم حيث تتراوح مابين 300 و400 دينار جزائري للقفة الكبيرة الحجم ذات الشكل المستطيل طولها 85 سم، ورضها 25 سم.أما صغيرة الحجم والتي تتخذ أشكالا متنوعة ودائرية ومربعة يضيف محمد ولا تخضع لمقاييس محددة وتستخدم لأغراض منزلية أو الزينة فهي الأغلى ثمنا حيث تتراوح مابين 500 و600 دينار جزائري. ولكن ثمنها يبقى جد زهيد خاصة وأنها جد مطلوبة للترويج في الأسواق الخارجية والأوربية، إلا أنها في تراجع مستمر عما كانت عليه خلال عقدي الثمانينيات والتسعينيات، كما أنها بدأت تتخذ طابعا موسميا، ويظهر مما سبق مدى هزال هذه الحرفة والتي تبقى غير قادرة على تحسين المستوى الاقتصادي للساكنة.
القش الطبيعي.. حزمة من الأعرف
وللتعمق في مصدر هذه النبتة التي تصنع منها القفة وما شابهها قادنا سي قاسي إلى أعالي سيدي بالوة بتيزي زو حيث ينبت الدوم، والتي وجدنها نبتة جد صغيرة ذات تربة حمراء، والتي قال عنها سي قاسي أنها لا تنبت إلا في أعالي الجبال وتسمى بنبتة "الديس" وهي نبتة لا تيبس أبدا، وتبقى على مدار السنة، إلا أن الأوراق التي تستعمل لصنع القفة لا تقتلع إلا في شهر جوان، أي أيام العنصرة، حوالي 7 جوان ويتم القلع مابين السعة العاشرة صباحا والثانية زوالا، حيث تكون درجة الحارة جد مرتفعة، والتي تسهل عملية قلع الأعراف. كما تحتوي هذه النبتة على ثمار قابلة للكل، حلوة المذاق تنضج في فصل الشتاء، وتسمى ب " الععي".
الدوم.. علاج مجهول
وعن فوائد نبتة الدوم يقول الدكتور إسماعيل من ولاية تيزي وزو أنه هنالك العديد من المركبات الكيماوية الموجودة في الدوم ولو آت الأبحاث لم توفها حقها من العناية، ورغم القلة القليلة من الأبحاث التي أجريت على هذا النبات فإن علاجها لبعض الأمراض يضل تابت، كالصلع وتضخم البروستاتا وعلاقة الصلع بتضخم البروستاتا ونمو الثدي عند النساء بشكل طبيعي يحمي من السرطان مستقبلا ومن المحتمل أنه يعالج أيضا ارتفاع الضغط والسكري والكلية والكبد.
حرفة الدوم..نافذة لإطلالة المرأة على نافذة العمل
ونختتم هذه الأسطر بقولنا أن هذه الحرفة كانت نافذة من بين النوافذ التي أطلت من خلالها المرأة الجزائرية إلى العمل، فهي أول المهن التي خرجت لها المرأة في بلادنا. ولم يعرف الناس قط الدوم إلا من خلال المكنسة التي كانوا يصنعونها من الدوم لكنس المنازل خصوصا في البوادي والأرياف، أو من خلال الحبال التي كانوا يستعملونها بكثرة في الحمل وربط الحيوانات وصناعة الحصير والأفرشة، وبعض الشباك لحمل الأثقال،. ولا أحد يجهل بردعة الحمار كما تسمى باللغة المحلية وهو سرج بدونه لا يمكن ركوب الحمير والبغال.