"المجاعة" المشؤومة والقفطان الحضري

روائع الرسامين المستشرقين تفتح سجل التاريخ مجددا

سجل الرسامون المستشرقون فترات مختلفة من تاريخ الجزائر خاصة في القرن 19 ، وبقيت بعض أعمالهم بمثابة وثيقة تاريخية تشهد على ذلك الزمن. واليوم يحاول بعض الناشطين في مجال الثقافة والسياحة وكذا بعض المؤسسات الرسمية، إعادة بعثها، وعرضها للجمهور الواسع. يواصل المتحف العمومي الوطني سيرتا بقسنطينة، عرض كنوزه للجمهور داخل وخارج الوطن، مقترحا منذ أيام، عرض لوحة "المجاعة في الجزائر" للفنان العالمي غوسطاف غيومي، تحت عنوان "غوستاف بقسنطينة".
وتُعد اللوحة شهادة من الفنان غوسطاف غيومي، عن مرحلة عصيبة عاشها الشعب الجزائري إبان الحقبة الاستعمارية الفرنسية، وهي مشهد وثقه الفنان غيومي غوسطاف، معبرا عن مدى تأثره بهذه المرحلة الأليمة، المتميزة بالبشاعة والألم الذي ألحقته فرنسا بالشعب الجزائري ما بين (1866 م – 1868 م). وُلد هذا الفنان في 26 مارس 1840، وتوفي في 1887 م. مستشرق، تميز عن باقي المستشرقين بتعاطفه مع الشعب الجزائري في محنته، ولقي بعد إنجازه هذه اللوحة انتقادات واستفزازات متكررة من سلطات بلاده، ومن فئة الفنانين زملائه، ما جعله ينعزل، ويلتفت إلى رسم جمال الطبيعة الجزائرية، ومناظرها الخلابة من خلال رحلاته إلى مختلف ربوع الوطن. وساهم غوسطاف غيومي في الحفاظ على المشاهد الحية للموروث الثقافي الجزائري؛ حيث رسم كل المشاهد الخاصة بالحياة اليومية للجزائريين؛ من لباس وعادات وتقاليد وحرف أصيلة.
لوحة "المجاعة في الجزائر" المتواجدة الآن بالمتحف العمومي الوطني سيرتا، معروضة للجمهور، ومقاساتها 4.50 في 3.37، عُرضت، وجالت بعدة متاحف بالمدن الفرنسية، منها مدينة "روشال" بمتحفها للفنون الجميلة بمعرض سمي ب "جزائر غوستاف قيومي". وتجمع هذه اللوحة الكبيرة ثلاث عشرة شخصية مجسدة في مساحة ضيقة في أحد شوارع مدن الجزائر لممر مقبّب مرتفع. تتعامل الأشكال في المقدمة على نطاق إنساني. وتواجه المشاهد بدون النظر إليها مجموعة مكونة من امرأتين جائعتين، إحداهما ماتت أو تحتضر، وطفل متشبث بحضنها، ومجموعة من ثلاثة رجال، يحمل الأكبر سبحته، والآخر يقف ويدعم الأصغر، وخلفهم في الظل امرأة وأطفالها، ثم عائلة أخرى هناك ترفع ذراعيها نحو كوة عالية للحصول على الخبز. يُفتح الممر على مربع مشع بالضوء. وعلى العتبة شخصان يحملان جسدا. والمشهد، إجمالا، تسوده الكآبة الجنائزية رغم الإصرار على التشبث بالنجاة، وهو مشهد رعب لا يتخيله إنسان. للإشارة، فإن البطاقة التقنية للتحفة من تقديم وتصميم عبد المجيد بن زراري.
كما تقدم الناشطة في مجال الإنتاج السمعي البصري الإعلامية لمياء قاسمي، حاليا عبر صفحتها الإلكترونية، لوحة زيتية شهيرة بعنوان "بائعة القفطان" للرسام البلجيكي (جون بابتيست هويسمانس). وأشارت إلى أنها تعشق التفاصيل المقدمة في اللوحات الفنية للرسامين العالميين، الذين زاروا الجزائر بعد الاحتلال الفرنسي، ووثقوا تلك الزيارات بأعمال فنية خالدة، ولاتزال تُعرض إلى حد الآن في متاحف عالمية. هذه الأعمال الفنية المبهرة هي حسبها بمثابة (وثيقة تاريخية). ويمكن التعامل معها بغير وجهة النظر الفنية، كأرشيف شاهد على مرحلة مضت، سواء في ما يتعلق باللباس أو العمران أو السلوك. ومن بين الرسامين الذين شكلت البيئة الجزائرية ميدانا خصبا لإبداعهم، الرسام البلجيكي "جون بابتيست هويسمانس"، الذي رسم عدة لوحات عن الجزائر، ومنها هذه اللوحة التي رسمها سنة 1862 (بائعة القفطان).
وما يمكن ملاحظته كما تؤكد من خلال اللوحة العبقرية، الزي التقليدي للرجل (السروال العربي، والبرنوس، والشاش، والعقال والقنور)، والذي استمر حتى بداية القرن الماضي، ولباس الطفل الصغير يسار اللوحة. كما نلمح دلال صاحبة البيت في اختيارها القفطان بطريقة جلوسها، والزلّيج المستخدم في تزيين البيوت والأرضية، وحتى الزربية تظهر تفاصيلها بدقة بالغة الألوان والتصميم. والأهم، تقول لمياء، "وجود كلمة (قفطان) في عنوان اللوحة، وهذا اللباس، بالتالي، ليس جديدا على الجزائريات". تعليق الصورة :لوحة بائعة القفطان – لوحة المجاعة