توظيف تجربة الجزائر الرّائدة لتوفير الخدمات الأساسية    سحب العقار من المتقاعسين تحفيز للاستثمار الفعلي    "قافلة الصمود" ترجمة لعمق تضامن الجزائر مع فلسطين    صعودنا مستحَق بفضل مجهودات الجميع    "الشلفاوة" يستهدفون نقاط البقاء    جمع 295 شهادة لمجاهدين عايشوا أحداث الثورة    الفنانة التشكيلية نورة علي طلحة تعرض أعمالها بالجزائر العاصمة    الاستفادة من تجربة هيئة الدواء المصرية في مجال التنظيم    وصول أول فوج من الحجاج إلى أرض الوطن    بوغالي يدعو لتوسيع الشراكة الجزائرية - الصينية    كمائن الموت تتواصل ضد الأبرياء بغزّة    قبل أيام من موعد امتحان شهادة البكالوريا..سلطة ضبط السمعي البصري تحذر من المساس بحقوق الأطفال    تعيين سفراء الجزائر بكازاخستان والسلفادور وروسيا    كرة القدم/ مباراة ودية: المنتخب الجزائري ينهزم أمام نظيره السويدي 4-3    المحاربون بوجه مشرف في الشوط الثاني    فرط النشاط وتشتّت الانتباه يجمع الأولياء والمختصين    تقنيات جراحية حديثة لمعالجة أمراض الرجال    النقش على الفضة والنحاس انعكاس لتاريخ المنطقة    الديوان الوطني للتطهير: قرابة 800 تدخل خلال أيام عيد الأضحى لضمان استمرارية الخدمة العمومية    لقاء تنسيقي حول التحضيرات لموسم المخيمات الصيفية    ضبط مواقيت عمل المؤسسات البريدية خلال الصيف    مجلة "آفاق سينمائية" : إبراز دور السينما الجزائرية في فضح الاستعمار الفرنسي    نفذتها "منظمة الجيش السري" للاستعمار الفرنسي:حرق مكتبة الجامعة المركزية عام 1962 جريمة ضد الفكر والإنسانية    تحضيرا لموسم الاصطياف.. مخطط خاص بالرقابة والتموين في 14 ولاية ساحلية    القرار يحض حاملي المشاريع غير الجاهزة.. الشروع في إلغاء مقررات الاستفادة من العقار    تحديد وزن الأمتعة المسموح به للحجاج خلال العودة    حادثة محاولة الانتحار أمام مقر وزارة العدل: إيداع 4 متهمين الحبس المؤقت    مجلة الجيش:الجزائر سترفع كل التحديات داخليا وخارجيا    العدوان الصهيوني: الهجوم على سفينة "مادلين" جزء من الإبادة الجماعية    حيداوي يدعو الجمعيات الشبانية للانفتاح على شراكات محلية ووطنية    مجلس الأمن:البوليساريو تدحض ادعاءات ممثل دولة الاحتلال المغربي    البطل سقط في ميدان الشرف يوم 6 جوان 1958..ولاية باتنة تحيي الذكرى ال 67 لاستشهاد علي النمر    موانئ: اعتماد ميناءين كنموذج أولي لتجريب استراتيجية العصرنة الجديدة    في لقاء مع السفير الصيني.. بوغالي يشيد بالعلاقات الجزائرية-الصينية ويدعو لتوسيع الشراكة    جمع جلود الأضاحي, أداة لدفع عجلة تطوير الصناعة الوطنية للجلود    مجلس الأمة: السيد بوجمعة يبرز أهمية الرقمنة بقطاع العدالة    كرة القدم / بطولة افريقيا للاعبين المحليين 2025 : مجيد بوقرة يقر بصعوبة ضبط التشكيلة النهائية    العروض الوطنية للفيلم السينمائي "محطة عين لحجر" تتواصل عبر عدة ولايات    مؤشرات الاقتصاد الجزائري تتحسّن    بطولات وتضحيات خالدة في الذاكرة الوطنية    البرتغال تُتوّج بدوري الأمم الأوروبية    حجز قرابة 1.5 مليون قرص مهلوس بباتنة    الجزائر تتحصّل على جائزة لبيتم    العدوان الصهيوني على غزة : ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 54981 شهيدا و126920 مصابا    تكريس لإرادة سياسية واضحة لحماية "ذاكرة وطن"    ضرورة تفعيل الحسابات وتحميل الملفات قبل 12 جوان    تكرس قيم الاحترافية والوطنية التي تحدو منتسبي القطاع    ورقلة : حجز أزيد من 62 ألف كبسولة من "بريقابالين"    يختطف سفينة "كسر الحصار" على قطاع غزة    تنظيم عودة أول فوج للحجاج الجزائريين إلى أرض الوطن    تتويج سيليا العاطب سفيرةً للثقافة الإفريقية 2025    "التطور الحضاري لمدينة تلمسان" محور يوم دراسي    لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم    الخضر يضعون اللمسات الأخيرة    توسعة الحرم المكي: انجاز تاريخي لخدمة الحجاج والمعتمرين    ويلٌ لمن خذل غزّة..    هذه أفضل أعمال العشر الأوائل من ذي الحجة    عيد الأضحى المبارك سيكون يوم الجمعة 06 جوان 2025    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأستاذ بوزيد عمور يحاضر بالجاحظية
مسار الأغنية الأمازيغية
نشر في المساء يوم 02 - 12 - 2009

استضافت الجاحظية في إطار نشاطها الثقافي، الأستاذ بوزيد عمور، الذي ألقى محاضرة ذات استراتيجية ثقافية أعمدتها التراث وعمقها التاريخي وأثاثها الفن والجمال والموسيقى وكانت المحاضرة بعنوان "مسار الأغنية الأمازيغية".
حينما نحاول الحفر في التاريخ القديم ونتفحص حلقاته ومساره، لا بد لنا من زاد نتزود به في هذا المسار عبر تضاريس التاريخ وجغرافية التراث، حيث نقتفي أثر النغمات العذبة والموسيقى البديعة والحس الجمالي المرهف، وقد تأتى لنا هذا في اطار محاضرة الاستاذ بوزيد عمور، الذي اتحف جمهور الجاحظية الثقافي بجولة فنية رائعة في أدغال التاريخ والفن والجمال، فكانت أشبه برحلة سياحية جميلة فيها النغمة والكلمة والنكهة.
استهل الأستاذ بوزيد عمور بمساءلة النفس وعدم الاهتمام بالماضي والتراث والاكتفاء بالحديث عن الحاضر دون ان نكلف انفسنا العناء بالتنقيب والحفر في ماضينا السحيق، في الوقت الذي يستنطق غيرنا المسكوكات والصخور والمنحوتات ونحن قليلا ما نستعمل ذلك.
كما تطرق الأستاذ بوزيد الى اهمية علم الفنون باعتباره يأتي الغناء فيه في المراتب الاولى لأنه في الانسان ويصدر منه وأداته حلق الإنسان الذي يتمثل في اوتاره الصوتية، وبهذا يكون الغناء سبق التعبير عن الانسان بالفنون الأخرى، سبق النقش على الحجر والرسم وغيرها من الاشياء التي سخرها للتعبير عن مكنوناته وترجمة احاسيسه.
وعن تاريخ الأغنية الامازيغية وفن الجمال عند هذا المجتمع المرهف الأحاسيس المتشبع بالمشاعر الجميلة، فقد أكد المحاضر أن الأمازيغ أفادوا واستفادوا من حضارات اخرى عبر التاريخ بعد ان كونوا لأنفسهم موسيقى.
وفي استرجاع الماضي البعيد ومحاولة قراءته قراءة تاريخية، فقد أوضح المحاضر ان اختلاط الأمازيغ في الألفية الثانية قبل الميلاد بالفنيقيين اسهم في انشاء حضارة كما كان جيش حنا بعل الذي فتح اوروبا يعج بالأمازيغ.
وفي إطار توغله في التاريخ واستنطاق الآثار، أكد المحاضر أن شاشنق الأمازيغي هو مؤسس الأسرة ال 22 الفرعونية في القرن التاسع قبل الميلاد، فقد حكم الأمازيغ يضيف المحاضر الفراعنة قرنين كاملين، الثامن والتاسع قبل الميلاد، والمسلات الفرعونية شاهدة على ذلك.
كما تطرق المحاضر الى الاحتكاك والتأثير والتأثر بين شعوب شمال افريقيا بالحضارات العالمية الأخرى كالفاريسية والأشورية والفنيقية واليونانية، وعندما نتوغل في تراثنا الأمايزيغي نجده ينتهي بنا الى القرن الثالث عشر قبل الميلاد، حيث نجد نوعا من الغناء يطلق عليه »السبيبة« وهذا الغناء ما يزال يؤدى في مجموعتين من النسوة لحد الآن تتباريان وتتناظران بالغناء، وهذا الغناء يأتي بمناسبة غرق فرعون، حيث يحتفل بهذه المناسبة كل سنة في عشوراء، وهذا النوع من الغناء رسمه ونقشه أحد الأمازيغ القدامى على صخور التاسيلي مما يثبت قدمه في التاريخ.
غناء السبيبة يضيف المحاضر، غناء جماعي وهذا ما يدل على نضج الأغنية عند الأمازيغ القدامى، لأن الغناء الفردي يسبق الغناء الجماعي، وهذا ان دل على شيء فإنه يدل على تطور الأغنية الأمازيغية.
أما الموضوعات التي يتطرق اليها هذا الغناء فهي الفخر، الحب، السياسة والجمال، وهذا ما أكده المؤرخ اليوناني هيرودوت، حيث اعترف أنه سمع من اللوبيين الأمازيغ موسيقى جميلة تسحر الألباب، هيرودوت اليوناني يعترف بوجود موسيقى راقية للأمازيغ في القرن الخامس قبل الميلاد.
ويستعرض المحاضر الأستاذ بوزيد عمور مساهمات الأمازيغ في بناء الحضارات الإنسانية وبقايا تشكيلهم عليها ابتداء من الحضارة الفرعونية لمدة قرنين من الزمن، الحضارة القرطاجية، الحضارة الأندلسية.. مسشهدا ببعض الشخصيات كشخصية عباس بن فرناس اول طيار يعرفه العالم، هذا الرجل علامة من علماء الأندلس في الموسيقى وهو من قبيلة تكرنة الأمازيغية وهو أول من فكك كتاب الخليل بن احمد الفراهيدي في الأصوات. ويضيف الأستاذ بوزيد عمور قائلا، الأمازيغ هم الذين بنوا القاهرة والأزهر الشريف بالدولة الفاطمية الجزائرية.
ويضيف المحاضر أن الأمازيغ لم يستفيدوا من الرومان لأن الرومان لم تكن لهم موسيقى إلا الموسيقى العسكرية، وهذا ما يؤكده أبوليوس الأمازيغي صاحب كتاب التحولات والأزاهير المعروف بالحمار الذهبي في مقامات تختلف عن الرومان.
كما تطرق الأستاذ المحاضر الى الهندسة المعمارية الأمازيغية، حيث رأى أن في أسلوبها تشابه بأسلوب فن العمران باليمن لحد الآن، وهذا لم يوجد في العمران عند اي شعب إلا في اليمن والجزائر، في الأوراس والمدافن الأمازيغية مثل قبر تيهينان.
أما عن الدول الأمازيغية الإسلامية في الجزائر، فأكد ان الدول كلها أمازيغية من الرستميين الى الفاطميين والحماديين والزيانيين، كلهم دول أمازيغية ولولا ذلك ما وصل إلينا غناء الحيدوس، التندي، الأمزاد والسبيبة والتكوكة والرحابة وأسبح وجمع الزيتون عند الزواوة، ولما وصلت إلينا أغاني أهليل وتيميمون في أدرار غناء جماعي بطابعه الديني.
ويصل بنا المحاضر الى الغناء في العهد العثماني ثم الاستعمار الفرنسي، حيث لم يعرف إلا في سنة 1914 في الحرب العالمية الأولى، فتعرف المجندون الجزائريون على الحضارة الغربية وليس الفرنسية.
ونجد في الغناء الأمازيغي الحب، الجمال، الطبيعة والغزل، والمرأة في الغناء الأمازيغي محترمة ومصونة وهي الغزالة والحمامة والنخلة الباسقة، نجد ذلك عند الطوارق وتيميمون، نجد أغاني الأطفال في قصور ورقلة، كما نجد أغاني العمل (التويزة) الحصاد الجماعي، وأغاني جني الزيتون وحفر الفقارات، كما نجد الغناء الديني للمعبودات القديمة كالكواكب والأشجار، الى الغناء الديني الإسلامي بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم وبالصحابة وبالرب الواحد الأحد.
ويضيف المحاضر اننا نجد في الاغاني الأمازيغية موضوعات الفخر والاعتزاز التي تعود الى السبيبة، ونجد الحكمة مبثوثة هنا وهناك عند الطوارق كما نجد الصدق في التعبير وحسن الأداء.
وتطرق المحاضر الى المخاطر التي تهدد الأغاني التراثية الأمازيغية تحت غلاف التجديد والعصرنة.. مؤكدا في ذات الوقت أن التجديد والعصرنة والعالمية لا نصل إليها إلا بقوة تعمقنا في تراثنا، ولهذا علينا الحفاظ على الغناء القديم وتسجيله حتى لا يضيع، واستبعاد الآلات الحديثة عن تراثنا حتى لا يتلوث، كما ينبغي ان نستغل ما نملكه من الآلات الموسيقية وإدخالها على الغناء الحديث والتركيز على الجمال والحب وتشجيع كتاب الأغاني الجادين وابعاد متطفلي الكلمة.
بهذه النقاط والتحليلات والاستنتاجات، اختتم الأستاذ بوزيد عمور محاضرته مفسحا المجال للمناقشة التي زادت المحاضرة إثراء والموضوع توسعا وغنى.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.