بعد انفتاح المرأة على الموضة

الملاية العنابية في طريقها للإندثار

مازالت العائلات العنابية تحتفظ في خزانتها بالملاية، وهي قطعة قماش مهمة في تقاليد بونة الخالدة، خاصة بالنسبة للمسنات اللواتي يعتبرنها رمزا للأنوثة والحشمة، إلا أن هذا الإرث الحضاري في طريقه للإندثار، لأن الزائر لعنابة سيلاحظ أن عددا قليلا من النسوة يرتدين الملاية مرفوقة بقطعة “عجار” بيضاء اللون، حيث يزيد من جمال المرأة في منطقة الشرق الجزائري.
ورغم تطور الحياة في عنابة وانفتاح المرأة على عالم الموضة، إلا أنه مازالت بعض محلات الخياطة بالحي الشعبي القديم “الغزالة” المعروفة ب«لاكلون» توفر هذا الزي التقليدي، لكن المشكل المطروح يتمثل في نقص القماش الذي تصنع منه الملاية، حيث يتم استيراده من الجارة تونس، حسب بعض العارفين باللباس التقليدي، وذلك يعود إلى أن أغلب نساء بونة اللائي تخلين عن الملاية، بل جعلنها في المتاحف الشخصية كإرث حضاري للأجيال القادمة، وحسب خالتي حليمة، وهي امرأة مسنة مازالت ترتدي الملاية مصحوبة ب«العجار» الناصع البياض، فإن هذا الزي يعطي للمرأة الأصيلة حرمتها لأنه شبيه بالنقاب، لتضيف أن المرأة في الشرق الجزائري خاصة في عنابة، قسنطينة، سطيف وقالمة، كانت تستعمل الملاية أثناء ثورة التحرير من أجل نقل الرسائل للمجاهدين، حتى أن بعض المجاهدات نجحن في تنفيذ بعض الخطط والتفجيرات في المراكز الاستعمارية وهن يرتدين الملاية التي كانت هاجسا لطالما أرق المستعمر وصعب الأمر على النساء الجزائريات آنذاك، وقد طالبت خالتي حليمة بالحفاظ على هذا الإرث لأن من الفتيات العنابيات، أو كما هو معروف في اللهجة العنابية بحرائر بونة أو البلديات، مازلن يخرجن بالملاية خلال أول أسبوع من زواجهن، وهو دليل على حشمة وحياء المرأة العنابية، وقد أكدت لنا إحدى الخياطات أنها تحن لزمن الملاية، وهي تفكر في إحياء هذا التقليد من خلال إضفاء لمسة جديدة وروح معاصرة لها، من أجل إعادة بعثها من جديد في صفوف الأجيال القادمة، لأن الملاية حسب ذات المتحدثة تعادل العباءة الخليجية والسورية، ومن جهة أخرى، تفضلن بعض الفتيات ارتداء العباءة السورية بدل الملاية، لأن تفاصيلها قديمة مقارنة مع تطور حركية الحياة وبروز صالونات الأزياء الأوروبية.
وحتى تحافظ بونة على مكانة الملاية، أدخلها بعض الفنانين في اللوحات التشكلية وحتى في الأفلام الثورية، نظرا لقيمتها الكبيرة لدى العنابيات، حيث أن الزائر لمتاحف بونة أو معارض اللباس التقليدي، سيلاحظ لوحات تشكلية تحتوي على تقاليد عنابة المتعلقة في الأساس بارتداء المرأة العنابية للملاية، الكعب العالي و"العجار” الذي يزيد المرأة جمالا وأنوثة، خاصة أن خضاب الحناء يتمازج بقوة مع سواد الملاية التي لها تاريخ عريق، حيث أن المرأة القسنطنية ارتدتها حزنا على مقتل صالح باي الذي حكم قسنطينة في تلك الفترة.