مقرمان: الجزائر ملتزمة بالعمل متعدد الأطراف    شايب يشرف على لقاء افتراضي مع أطباء    حيداوي يشدد على ضرورة رفع وتيرة تنفيذ المشاريع    إكينور مهتم بتعزيز استثماراته في الجزائر    تهيئة موقف الطائرات بمطار المشرية    سوناطراك.. نَفَس جديد    مدير المدرسة الوطنية العليا للعلوم الفلاحية: التحول الرقمي والذكاء الاصطناعي مفتاح عصرنة الفلاحة في الجزائر    شباب المغرب قادر على كسر حلقة الاستبداد    الشبيبة تتأهل    نجاح باهر لحملة الجزائر خضراء    دورة تكوينية دولية في طبّ الكوارث    الجيش يسجّل حضوره    ركائز رمزية تعكس تلاحم الدولة مع المؤسسة العسكرية    فلسطين : المساعدات الإنسانية ورقة ضغط ضد الفلسطينيين    السلطة الوطنية لحماية المعطيات الشخصية تسجل مشاركتها    أمطار رعدية على عدة ولايات من الوطن    للمهرجان الثقافي المحلي للموسيقى والأغنية التارقية    دعوة المعنيين بالفعالية إلى الولوج للمنصة الإلكترونية    للطلبة نصيب في مشروع 20 ألف مؤسّسة ناشئة    88% من ميزانية الصناعة مخصّصة للاستثمار في 2026    الجزائر فاعل اقتصادي وشريك حقيقي للدول الإفريقية    خلايا إصغاء لكشف التوتر النفسي لدى التلاميذ    الداخلية تشيد بالحس المدني للمواطنين في التبليغ عن التجاوزات    مخطط استباقي للتصدي لحمى وادي "الرفت" بالجنوب    وقفة حقوقية في الجزائر لملاحقة مجرمي الحرب الصهاينة    شروط صارمة لانتقاء فنادق ومؤسّسات إعاشة ونقل الحجاج    غاريدو يثّمن الفوز ويوجه رسائل واضحة    ملتقى دولي حول الجرائم المرتكبة في حق أطفال غزة    منداس بين السوق والسويقة    إعذارات للمقاولات المتأخرة في إنجاز المشاريع    عمورة يعاني مع "فولفسبورغ" والضغوط تزداد عليه    أخريب يقود شبيبة القبائل إلى دور المجموعات    قراءات علمية تستعين بأدوات النَّقد    المصحف الشريف بالخط المبسوط الجزائري يرى النور قريبا    إصدارات جديدة بالجملة    تأكيد موقف خالد في مساندة قضية "شعب متلهّف للحرية"    انطلاق الطبعة التاسعة للمهرجان الثقافي المحلي للموسيقى والأغنية التارقية بولاية إيليزي    نجاح الحملة الوطنية لغرس الأشجار وتعزيز مشاريع التشجير في الجزائر    فضل حفظ أسماء الله الحسنى    ما أهمية الدعاء؟    مقاصد سورة البقرة..سنام القرآن وذروته    تأهيل الشوارع وتعبيد الطرق واستعادة الحياة    الجزائر تظل وفية لدورها في خدمة الإسلام الوسطي المعتدل"    تفوز بالفضية في نهائي عارضة التوازن    سوناطراك انجزت 142 بئر مقابل 121 بئر بنهاية أوت 2024    معيار الصلاة المقبولة    هيستيريا صهيونية في موسم قطف الزيتون الفلسطيني    الموسيقى : "أوندا "تشارك في أشغال الجمعية العامة    مهرجان الجونة السينمائي : الفيلم التونسي"وين ياخذنا الريح" يفوز بجائزة أفضل فيلم عربي روائي    الرئيس تبّون يُهنّئ كيليا نمور    ناديان جزائريان في قائمة الأفضل    تحسين الصحة الجوارية من أولويات القطاع    تصفيات الطبعة ال21 لجائزة الجزائر لحفظ القرآن الكريم    بطولة العالم للجمباز الفني:الجزائرية كيليا نمور تنافس على ثلاث ميداليات في مونديال جاكرتا    لا داعي للهلع.. والوعي الصحي هو الحل    اهتمام روسي بالشراكة مع الجزائر في الصناعة الصيدلانية    انطلاق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الإنفلونزا    حبل النجاة من الخسران ووصايا الحق والصبر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عمليات جراحية سببها مُستخلصات سامة
خلطات الأعشاب تفرض منطقها على المرضى بعنابة!
نشر في المساء يوم 09 - 04 - 2013

تنتعش محلات الأعشاب الطبية بمدينة عنابة مع حلول فصل الربيع، حيث تفضّل العائلات اقتناء الأعشاب للتداوي بالطرق التقليدية بدل الذهاب إلى الطبيب بحكم التجارب المتوارَثة. والملاحَظ أن بعض الأعشاب قد وجدت محبين لها في بعض المقاهي الشعبية، مثل مشروب الزنجبيل والذي أضحى ينافس القهوة بسبب الطلب الواسع عليه..
خلال جولة قادتنا إلى بعض محلات بيع الأعشاب وقفنا على مجموعة من الخلطات العشبية التي يقال إن بعض الأطباء المتخصصين في الأعشاب يُعدّونها. يباع الكيس الواحد من هذه الخلطة أو تلك ب 40 إلى 60 دينارا، ويُعتبر الزنجبيل من أشهر الأعشاب طلبا في هذه المحلات، وهو مرتفع الثمن؛ كونه يُستورد من الخارج، بحسب حديث أحد الباعة إلينا، مشيرا إلى أن الخلطات المعروضة بقاعدة الأعشاب توصف للمرضى عادة من أجل تهدئة الآلام وليس كعلاج دائم، ملفتا الى الإقبال الواسع للمواطنين ومن مختلف الأعمار على التداوي بخلطات الأعشاب تلك.
وبحسب تجار محلات بيع الزنجبيل فإن هذه العشبة وحدها كافية لتهدئة آلام المعدة والأمعاء وحتى التعب والأرق. والزنجبيل يباع على شاكلته الطبيعية أو مطحونا في أكياس خاصة تُستخدم كمنقوع ساخن لمكافحة الزكام وحالات الرشح، كما يُعتبر من الأعشاب المقوية جنسيا.
غيّرنا الوجهة نحو محل لبيع الأعشاب الطبية بمنطقة ”رحبة الزرع” بوسط مدينة عنابة، فلمسنا إقبالا واسعا من النساء والفتيات لاقتناء بعض الخلطات لأغراض متنوعة منها فتح الشهية، تخفيف الوزن أو حتى لتفتيح البشرة وإطالة الشعر أو مكافحة تساقطه، تلك الأعشاب حوّلت العديد من النسوة إلى زبونات دائمات لمثل هذه المحلات، حسب الحاج عمار المعروف بخلطاته السحرية وقوية المفعول. ما لاحظناه كذلك هو الطلب الكبير على زيت الحبة السوداء والعسل الحر. وعند سؤالنا عن سبب شراء هذه المواد أكدت لنا إحدى الزبونات أنها مطلوبة خلال الرقية، فالإمام أو الشيخ الذي يشرف على رقيتهن يطلب منهن اقتناء مثل هذه الخلطات.
وحسب بعض أصحاب الصيدليات وسط مدينة عنابة، فإن أغلب المرضى يتخلون عن شراء الأدوية الكيماوية ويفضلون اقتناء الأعشاب، خاصة عند إصابتهم بآلام في المعدة أو للتغلب عن الأرق والتعب، فيجدون الحل عند بائعي الأعشاب الذين غزوا الشوارع بخلطاتهم غير الصحية في أغلب الأحيان. وفي هذا الشأن أضاف أحد الصيادلة، أن الأعشاب تهدّئ فقط الآلام لكن المرض يبقى مستمرا ولا يمكن علاجه نهائيا، بل قد تتعقد الحالة المرضية إذا لم يتم استشارة طبيب متخصص، فأغلب الخلطات مرفَقة بوصفة استخدام يظن قارئها أنها تشفي من المرض، وهذا فيه الكثير من المغالطات، فلا بد للمواطن أن يحذرها ويدع المرض للطبيب لتشخيصه وتحرير العلاج المناسب له.
وفي غياب الرقابة من طرف مديرية الصحة والتجارة تنتشر هذه المحلات الخاصة ببيع الأعشاب الطبية المنافسة للعيادات الطبية وحتى للصيدليات. والغريب في الأمر أن بمدينة عنابة فقط توجد 10 محلات يؤطرها أطباء ومتخصصون وباحثون في علم الأدوية والمستحضرات، فأغلبهم يشتغلون على مستوى عيادات خاصة وأخرى عمومية، بينما يداومون لفترات إضافية على مستوى محلاتهم المخصصة لبيع الأعشاب الطبيعية، ويستقبلون فيها مرضاهم الذين استعصت مداواتهم بالأدوية الكيميائية. وفي السياق أكد لنا أحد الأطباء بمستشفى ابن رشد بعنابة، أن 60 بالمائة من الأعشاب الطبية موجَّهة لمرضى المعدة والقولون، وهذا ما يفتح المخاطر على صحة الناس؛ نظرا لعدم توفرهم على الثقافة العلاجية خاصة بالقرى والمداشر البعيدة، حيث يصدّقون العلاج عن طريق الأعشاب دون إجراء فحوصات دقيقة لمعرفة سبب الآلام، مؤكدا أن أغلب العمليات التي أجريت للمرضى خلال الأشهر الأخيرة كانت بسبب تناول سوائل سامة وأخرى غير طبية، الأمر الذي أسفر عن تسجيل مضاعفات خطيرة لدى المرضى.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.