كرة القدم بمثابة‮ ''‬ماين ستريم‮''‬

يكتبه اليوم: حميد عبدالقادر

سبق لي‮ أن قدمت كتاب الباحث الفرنسي‮ فريدريك مارتل‮ ''‬ماين ستريم‮''‬،‮ في‮ هذا المنبر‮. وماين ستريم تعني‮ الثقافة المسيطرة،‮ الثقافة القادرة على إنتاج قيم عالمية بلمسات محلية‮. وأصبح مصطلح‮ ''‬ماين ستريم‮'' رائجا في‮ أوساط المثقفين بشكل لافت للانتباه،‮ ويحيل إلى السيطرة التي‮ تمارسها السينما على مخيلة الشعوب،‮ فالسينما تعني‮ ''‬ماين ستريم‮''‬،‮ لكنني‮ أعتقد أن كرة القدم بدورها عبارة عن‮ ''‬ماين ستريم‮'' حقيقية،‮ وهي‮ أكثر تأثيرا من السينما‮.
في‮ العصر الحالي،‮ ومع تراجع دور المثقفين،‮ وانحصار هيمنة الفكر والثقافة،‮ مثلما كان عليه الحال في‮ القرن العشرين،‮ أصبحت كرة القدم ثقافة شعبية تنتج ما تعجز عنه الثقافة،‮ فالتقارب بين الشعوب ونفورها عن بعضها البعض أصبح‮ يخضع بدوره إلى ما‮ يجري‮ في‮ ملاعب كرة القدم،‮ فالأرمن والأتراك مثلا بينهما عداء تاريخي،‮ إلا أن كرة القدم أوجدت بينهما تقاربا‮ غير متوقع البتة‮. لقد حققت كرة القدم درجة كبيرة من التجانس بين الشعوب،‮ وأصبحت عاملا قويا للحفاظ على الهويات الوطنية،‮ فهي‮ ظاهرة تسير في‮ غير اتجاه العولمة التي‮ تقضي‮ بالعكس على الهويات الوطنية‮. هذا الاستنتاج الذي‮ يقدمه الجيوسياسي‮ الفرنسي‮ باسكال بونيفاس،‮ يبرز مدى قدرة كرة القدم على التحول إلى‮ ''‬ماين ستريم‮''.
تاريخ الثقافة المسيطرة،‮ هو تاريخ الرياضة،‮ يسيران وفق خط واحد،‮ كلاهما ارتبط بالتوسع الاستعماري‮ البريطاني‮. وقد استطاعت بريطانيا أن تصدر الديمقراطية البرلمانية بواسطة الحرب،‮ وكل ما‮ يتعلق بالثقافة الليبرالية،‮ لكنها حملت معها كرة القدم‮. ودخلت هذه الأخيرة ملاعب المستعمرات بطرق سلمية،‮ جعلت الشعوب الخاضعة للسيطرة تقبل عليها بسهولة تامة‮. وإذ أخفقت بريطانيا في‮ جعل الديمقراطية الليبرالية ظاهرة كونية،‮ فإنها نجحت في‮ تحويل كرة القدم إلى ظاهرة عالمية،‮ وهنا أصبح العالم قرية كونية صغيرة أصبح فيها زين الدين زيدان أكثر شهرة من الرئيس نيكولا ساكوزي‮ نفسه‮. كرة القدم التي‮ مكنت زيدان من أن‮ يصبح شخصية وطنية ذات تأثير واسع في‮ فرنسا‮. وفي‮ المقابل هناك مثقفون كبار من أصول‮ غير أوروبية،‮ ومسلمة بالأخص،‮ لكنها لا تنتج نفس التأثير،‮ وليست في‮ نفس درجة الأهمية‮.
إن السياسة التي‮ تقوم في‮ كثير من الأحيان على النظرة العنصرية،‮ والإقصاء والتهميش،‮ كثيرا ما تؤثر على كرة القدم،‮ بحيث‮ يدور هذه الأيام في‮ فرنسا حديث عن تدخل سياسي‮ في‮ شؤون المدرب ريمون دومينك،‮ الذي‮ اضطر للاستجابة إلى ضغط سياسي‮ أجبره على إبعاد اللاعبين الفرنسيين من أصول مسلمة‮. وبحسب بسكال بونيفاس دائما فإن كرة القدم تحولت اليوم إلى ظاهرة كونية،‮ لم تعد حكرا على أوروبا وأمريكا الجنوبية كما كان عليه الحال في‮ السابق،‮ بعد أن انتشرت في‮ قارتي‮ إفريقيا وآسيا مع بعض الاستثناءات في‮ الهند وباكستان والولايات المتحدة الأمريكية،‮ بحث جاء الاستثناء كرد فعل ضد الهمينة البريطانية،‮ وتجلى رد الفعل في‮ تطوير وتشجيع الرياضة الوطنية المحلية على حساب كرة القدم التي‮ بقيت تحتفظ بطابعها الإمبريالي‮ في‮ الهند وباكستان إلى اليوم‮.
كرة القدم هي‮ الظاهرة الوحيدة التي‮ أوجدت خريطة جيوسياسية مقلوبة،‮ بحيث نجد أن الولايات المتحدة الأمريكية كقوة عظمى لا تظهر بنفس القوة على التأثير والفاعلية،‮ بل البرازيل هي‮ من‮ يؤدي‮ هذا الدور‮. وبفضل التأثير البرازيلي‮ بملاعب كرة القدم،‮ بإمكان الحديث عن نهج ثقافي‮ ثان ومغاير هو بصدد التكوين والانتشار في‮ أمريكا الجنوبية،‮ لمواجهة المد الثقافي‮ الأمريكي‮ الذي‮ ترفضه البرازيل وفنزويلا هيغو شافيز‮. وعلى خلاف الثقافة وظاهرة العولمة،‮ فإن كرة القدم لا تقضي‮ على الهويات الوطنية،‮ بل تعمل على تقويتها‮. وكرة القدم هي‮ اللعبة الوحيدة التي‮ تدعم الإجماع وتحقق التجانس بين كل أفراد الدولة الواحدة بغض النظر عن الاختلافات الاجتماعية والإثنية،‮ فهنا تتوحد الأمة‮.‬