جزاء النساء في الجنة

قد تسأل النساء عن جزائهن في الجنة ولا يُنكر عليهنّ عند سؤالهن عما سيحصل لهن في الجنة من الثواب وأنواع النعيم، لأن النفس البشرية مولعة بالتفكير في مصيرها ومستقبلها، ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يُنكر على أحد من صحابته مثل هذه الأسئلة عن الجنة وما فيها، فقد ورد أنهم سألوه عن الجنة وما بناؤها؟ فقال: (لَبِنَةٌ من ذهب ولَبِنَة من فضة) إلى آخر الحديث. ومرة قالوا له: يا رسول الله؛ هل نصِلُ إلى نسائنا في الجنة؟ فأخبرهم بحصول ذلك.
وإن النفس البشرية سواء كانت رجلا أو امرأة تشتاق وتطرَب عند ذكر الجنة وما حوته من أنواع الملذات، وهذا حسَن بشرط أن لا يصبح مجرد أماني باطلة دون أن نتبع ذلك بالعمل الصالح، فإن الله يقول للمؤمنين: (وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (الزخرف:72). فشوّقوا النفس بأخبار الجنة وصدّقوا ذلك بالعمل.
وإن الجنة ونعيمَها ليست خاصة بالرجال دون النساء، إنما هي قد أعدت للمتقين من الجنسين كما أخبرنا بذلك تعالى: (وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا) (النساء:124)، فينبغي للمرأة أن لا تُشغل بالها بكثرة الأسئلة والتنقيب عن تفصيلات دخولها للجنة: ماذا سيعمل بها؟ أين ستذهب؟ إلى آخر أسئلتها.. وكأنها قادمة إلى صحراء مهلكة، ويكفيها أن تعلم أنه بمجرد دخولها الجنة تختفي كلّ تعاسة أو شقاء مر بها، ويتحول ذلك إلى سعادة دائمة وخلود أبدي، ويكفيها قوله تعالى عن الجنة: (لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ) (الحجر:48)، وقوله: (وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) (الزخرف:71). وعند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للجنسين الذكر والأنثى، فالجميع يستمتع بما سبق.
إلا أن خاطر النساء وبالُهن يكون مشغولا بهذا الأمر لأن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من "الحور العين" والنساء الجميلات ولم يرد مثل هذا للنساء، لذلك قد تتساءل المرأة عن سبب هذا؟
والجواب أن الله: لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، ولكن لا حرج في أن نستفيد ونتعرّف على حكمة ذلك من النصوص الشرعية وأصول الإسلام، فمِن حِكم هذا أن من طبيعة النساء الحياء كما هو معلوم، ولهذا فإن الله عز وجل لا يُشوقهن للجنة بما يَسْتحِين منه، وأن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة، ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة، أما المرأة فشوْقها إلى الزينة من اللباس والحُلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إنما ذكر الله عز وجل الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة، فلذلك ذُكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء، ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.
والمرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا، فهي إما أن تموت قبل أن تتزوج، وإما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر، وإما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة والعياذ بالله، وإما أن تموت بعد زواجها، وإما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت، وإما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره، هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة، فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يُزوجها الله عز وجل في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله صلى الله عليه وسلم: (ما في الجنة أعزب) رواه مسلم، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا لم تتزوج المرأة في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينُها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث، ومن جملة النعيم الزواج.
ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة أو التي لم يدخل زوجها الجنة، قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال فيتزوجها أحدهم.
وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي في الجنة لزوجها الذي ماتت عنه، وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة، وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله صلى الله عليه وسلم: (المرأة لآخر أزواجها) ولقول حذيفة لامرأته رضي الله عنهما: إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي، فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا. ولذلك حرّم الله على أزواج النبي أن يُنكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة.
وإذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله صلى الله عليه وسلم: (إن الجنة لا يدخلها عجوز.. إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حوّلهن أبكارا). وقد ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكُن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله، فهذه الجنة قد تزينت للنساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر، وقد يسّر الله للمرأة سبيل دخول الجنة، فجعل مهر الجنة الإيمان والعمل الصالح للذكر والأنثى وفصّل في حق المرأة بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصّنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت).