سيما الحق في تقرير المصير..بوغالي يؤكد أهمية ترسيخ الوعي بحقوق الشعوب في أذهان الناشئة    تبث على قناة "البلاد تيفي" والقناة الإلكترونية "دزاير توب"    مشاركون في ندوة علمية بالعاصمة..تأكيد على أهمية التحكم في تقنية الضوء السنكروتروني    الجزائر- زيمبابوي : فرص عديدة للتعاون بين البلدين    متحدث باسم حماس: لا بديل لغزة إلا المسجد الأقصى والتحرير الكامل لفلسطين    لليوم الثاني..اليمن يضرب عمق النقب المحتل مستهدفاً قاعدة "نيفاتيم"    كأس الكونفدرالية: شباب قسنطينة يفوز أمام بركان (1-0) ويغادر المنافسة    اليوم العالمي للسلامة والصحة في العمل: تعزيز الإجراءات الوقائية وترقية الترسانة القانونية    عن مسيرة الفنان محمد زينات : العرض الشرفي للوثائقي زينات.. الجزائر والسعادة    تكريما للفنان عبد الرحمن القبي.. ألمع نجوم الأغنية الشعبية في حفل فني بابن زيدون    حادث انزلاق التربة بوهران: ترحيل 182 عائلة الى سكنات جديدة بمسرغين    طابع عن مقرأة الجزائر    شراكة جزائرية صينية    الذكاء الاصطناعي والتراث موضوع أيام تكوينية    أسبوع للابتكار بجناح الجزائر    قفزة نوعية في قطاع التربية    مذكرة تفاهم جزائرية تركية    مزيان يحثّ على النزاهة والمسؤولية    مولودية وهران تتنفس    بو الزرد: الاقتصاد الوطني يشهد نجاعةً ونشاطاً    رئيس تونس يُقدّر الجزائر    تعزيز الأمن المائي من خلال تحلية مياه البحر وإعادة استعمال المياه المستعملة    حادث انزلاق التربة بوهران: مولوجي تسدي تعليمات للمصالح المحلية لقطاعها لمرافقة التكفل بالمتضررين    ندوة تاريخية بالجزائر العاصمة إحياء للذكرى ال67 لمعركة سوق أهراس الكبرى    رئيس الجمهورية يعزي عائلة ضحايا حادث انزلاق للتربة بوهران    البيض: جثماني المجاهدين سكوم العيد و بالصديق أحمد يواران الثرى    الجمباز الفني/كأس العالم (مرحلة القاهرة): تتويج الجزائرية كايليا نمور بذهبية اختصاصي جهاز مختلف الارتفاعات    الطبعة الرابعة للصالون الدولي "عنابة سياحة" من 8 إلى 10 مايو المقبل    القمة الإفريقية لتكنولوجيات الإعلام والاتصال : تكريم أفضل المنصات الرقمية في الجزائر لعام 2025    مؤسسات صغيرة ومتوسطة : "المالية الجزائرية للمساهمة" تعتزم بيع مساهماتها في البورصة هذه السنة    اسبانيا: تنظيم وقفة تضامنية مع المعتقلين السياسيين الصحراويين بالسجون المغربية بجزر الكناري    جيجل: وصول باخرة محملة بأزيد من 10 آلاف رأس غنم قادمة من رومانيا بميناء جن جن    كرة القدم/البطولة الافريقية للمحليين: مجيد بوقرة يستدعي 26 لاعبا للمواجهة المزدوجة أمام غامبيا    انطلاق أشغال الاجتماعات الدورية للمنسقين الإذاعيين والتلفزيونيين ومهندسي الاتصال العرب بالجزائر العاصمة    فلسطين : عشرات المستوطنين الصهاينة يقتحمون باحات المسجد الأقصى المبارك    تطرقنا إلى السيناريوهات العملية لإنتاج النظائر المشعة محليا    إطلاق جائزة أحسن بحث في القانون الانتخابي الجزائري    بدء عملية الحجز الالكتروني بفنادق مكة المكرمة    عطاف ينوّه بالإرث الإنساني الذي تركه البابا فرنسيس    دينو توبمولر يدافع عن شايبي    منتخب المصارعة بخطى التتويج في البطولة الإفريقية    الجزائر أمام فرصة صناعة قصة نجاح طاقوية    3 بواخر محملة بالخرفان المستوردة    ملتقى دولي حول مجازر8 ماي 1945    10 ملايير لتهيئة الطريق الرئيسي بديدوش مراد بولاية قسنطينة    ابنة الأسير عبد الله البرغوتي تكشف تفاصيل مروعة    انطلاق الحجز الإلكتروني لغرف فنادق مكة المكرمة    جاهزية تامة لتنظيم موسم حج 2025    عدسة توّثق جمال تراث جانت بشقيه المادي وغير المادي    صيدال يوقع مذكرة تفاهم مع مجموعة شنقيط فارما    حج 2025 : إطلاق برنامج تكويني لفائدة أعضاء الأفواج التنظيمية للبعثة الجزائرية    الجزائر حاضرة في موعد القاهرة    النخبة الوطنية تراهن على التاج القاري    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يا بابا
نشر في النهار الجديد يوم 05 - 03 - 2010

هي كلمة خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان، يقولها الرجال والنسوان والأطفال والصبيان ، في كل مكان وزمان وفي معظم الأحيان تكون أول ما ينطق به اللسان، كتقدير وعرفان لمن كان سببا في أن نكون إنسان، أو تكون آخر ما يقوله اللسان كندم وغفران وتأسف عن العصيان ليسهل عليه بعد ذلك لفظ الشهادتين، كلمة تُشعِر قائلها بالأمان والإطمئنان، وتُشعِر سامعها بالحنان والنسيان، نسيان التعب والعمل والشقاء والحرمان، والتألم والتضحية والبلاء بشتى الألوان ، يا بابا هي عنوان مكتوب على جبين ابن تائه في غربة الأوطان يسأل الناس ويقول يا إخوان أين الطريق المؤدي إلى شارع يدعى جنة الرضوان....
يا بابا..كلمة لا كلمة تحل محلها، كثر الطلب عليها من أناس بمختلف أشكالهم، فمنهم من لا قوة ولا حول له، يتامى حُرموا من قولها وعاشوا من دونها يبكون شوقا لها وآخرون وجدوها أمامهم، لكن لم يُوفوها حقها، فمنهم من عقَّها..ومنهم من بصق عليها..ومنهم من رشقها بحجر أو صفعها أو ألحقها بدار المسنين وفارقها، ومنهم فتاة أقلقها أبوها، بعد أن فرّقها عن عشيقها فظنت أنه حرمها حقها ...
تقول الأخت صارة من الجلفة في رسالتها ...
أبي إنسان بدائي !
السلام عليكم، أنا صارة من ولاية الجلفة، كانت حياتي بسيطة وعادية كأية فتاة، ولم أكن أتصور أن أقرب الناس وأولاهم بالطاعة يقفون في وجه سعادتي، ويحرمونني ممن خفق قلبي له للمرة الأولى حين أحبني وأحببته، وأن علاقة الحب والوفاق التي تربط بيننا لا بد أن تكتمل بطلبه يدي من والدي، لكن حين تقدم إلى خطبتي رفض والدي لأنه (.....) وأنا (....) بمعنى آخر لسنا من نفس العرش، وهذا السبب التافه هو ما فرّق بيني وبين الشاب الذي أحببته لحسن خلقه وآدابه، كما أنه لا يشتكي من أي شيء فهو متعلم ويملك عمل ولا ينقصه إلا أن يكوّن عائلة ويستقر، ولكنه حين قرر ذلك وقف في وجهه والدي لأتفه الأسباب... والآن كِلانا يتعذب من شدة الصبر ولوعة الإشتياق .
فبالله عليكم هل من نصيحة تنصحون بها والدي وجميع من لازالوا يفرّقون بين خلق الله بعد أن وحّدهم الإسلام وخلقهم جميعا من نفس واحدة.
أرجوكم أن تنشروا هذا الكلام على لساني، أنا "....." فحالي أنا و"....." لا يوصف ولا يحتمل ونكاد نقع في ما لا يحمد عقباه بسبب الجحيم الذي فرضه علينا والداي. أرجو من الله أن تساعدوني بأن تنشروا هذا في إحدى المقالات حتى يقرأه والدي المتتبع لجريدتكم ويقرأه أمثاله من الناس الذين يفكرون بطريقة بدائية مثله. مع خالص حبي لوالدي واحترامي لكم.
التوقيع ؟؟؟؟؟
الرد
إن كنت تظنين بأني سأقف إلى جانبك ضد أبيك فأنت مخطئة على طول الخط، فصراحة لا أستطيع أن أشاركك في مثل هذه المعصية، وأية معصية!!! معصية الله بعقوق الأب، ومن أجل من !!!، من أجل من تزعمين بأنه أول من خفق قلبك له متناسية بأن ذلك القلب الذي خفق لحبيبك قد خرج من بين صلب وترائب أبيك، الذي أنجبك ورباك وكبّرك لتصفينه في الأخير بالناس الذين يفرّقون من جمع الله بينهم ووحدهم بالإسلام، متناسية أن الإسلام جمعنا بأخوة الدين وليس لكي نلتقي في الشوارع ونخرج ونتنزه من دون علم أوليائنا، ونزوّج أنفسنا ونختار أزواجنا من دون أدنى اعتبار للوالدين، فإن كنت تظنين أن والدك تجب عليه الموافقة ولا يحق له الرفض بمجرد اقتناعك بالرجل وحبك له، فلست أرى داعيا لقدومه إلى أهلك لكي يطلب يدك، وكان يكفي أن تتفقي معه حيث تعارفتما، وقلت في رسالتك أن هذا الرجل أراد أن يُكمل علاقة الحب والوفاق التي كانت تربطكما، فهذا معناه أنك كنت تعرفينه من قبل وكانت بينكما علاقة وتصرّين على نشر الرسالة لكي يقرأها والدك بدون حياء ولا احترام له، مما اضطرني أن أغيّر اسمك حتى لا يتعرف عليك خشية التسبب في مشاكل بينكم، وأقول لك حاسِبي نفسك قبل أن تحاسَبي وسوف لن تُسألين عن هذا الرجل وإنما ستسألين عن أبيك وما أدراك ما أبيك، أنصحك بالرجوع إلى صوابك والعودة إلى أبيك والتمسي منه العفو عسى الله أن يعفو عنك، وأقول لك في الأخير بأن تفكير أبيك ليس بدائيا إنما مبدئيا، وتفكيرك هو الخاطئ، إلا إذا انقلب العالم على عقبيه.
قصيدة : يا بابا
هاذ الدنيا حوالها غريبة مانعملوش قيمة للحاضر
ونهار تروح الحاجة وتتخبى لتم الي نعملولها قيمة وقدر
كم من واحد عاش في غربة كان مشتاق مع ولادو يهدر
مشتاق يسمع كلمة بابا ويقعد في مايدة معاهم ويڤسر
بعد ما شقى وتعب أو ربى وعطالهم كامل واش قدر
بعد ما حمل شحال من ضربة ورفد كلشي في قلبو وصبر
خدم والخدمة كانت صعيبة وكان كي يلحق راس الشهر
يروح يجيب هاذيك الكاتبة ويجي يمدهالهم ليهم فاللخر
الي يطلبوها كانت تتلبى وكان عليهم عمرو يتأخر
رافد في يدو ورقة مكتوبة ويدبر راسو منين يدبر
كان يعطيهم وبلا محاسبة وساعات حتى هو مايفطر
غير باش داك الدورو يتخبى وولادو برك مايباتوش للشر
هات يلبسوا الحاجة الشابة وهات المحفظة ديالهم تتعمر
وهات ماتخصهم حتى لعبة والحاجة الي يطلبوها تحضر
ولا كاش ما تكون كاش سبة ولا مرض لا ربي قدّر
ولا كاش ما تلحق مناسبة كان باباهم دايما حاظر
المهم برك وليدو يتربى فالعز وفالخير باش كي يكبر
يتكل عليه عند العقوبة ويصيبو كيما رباه فالصغر
المهم رباهم حبة بحبة عمللهم كامل واش قدر
زرع فيهم لحنان والمحبة لاكن حصد شي وحداخر
ولادو كبروا وطلعولو ذيوبا وهذاك الخير ردوهلو شر
بين يديهم ولا لعبة ولا وليدو بيه يتمسخر
ولا قافز ويقولك بابا عبد قديم مزال متأخر
ولا لما يشوفو يتخبى ويحشم بيه قدام وحدوخر
يقوللو يا شيخ في عوض بابا هذا ايلا كان معاه يهدر
ولوخر ولا صحيح أو ربّا الرقبة والذراعتين والصدر
رفد يدو وضربو ضربة صعيبة بزاف باش تتنغفر
ولوخرا كبرت ولات شابة ولات تضرب باباها فالظهر
فيغيابو تعمل ما راهي حابة ولا ساعات قدامو تجهر
ووليدو لاخر راح للغربة عجبوا لزين نتاع لقور
عجبو الزهو نتاع أوروبا وما زادش بان عليه خبر
ونسى حتى كيفاش تربى عمبالو وحدو هكذا... كبر
وستخسر في باباه كتيبة كلمة يطمنو بيها ويصبّر
وخوهم لاخر صاب السبة قالك الضيق وبابانا كبر
راح رفدو يا عجابة لدار العجزة بعد العمر
لما قالوا أرواح يابابا باباه تبعو وما جابش خبر
عمبالو رايح يديه للكعبة ولا يديه باش يعتامر
هاذ الدنيا حوالها غريبة مانعملوش قيمة للحاضر
ونهار تروح الحاجة وتتخبى لتم الي نعملولها قيمة وقدر
واحد النهار صرات مصيبة باباهم مات وجاهم لخبر
جاو وتلايمو كامل في رحبة وتعاونوا باش حفرولوا قبر
قدام الناس بناولوا قبة وعمروهالو كامل بالنواور
كان حي كان مشتاق حبة كي مات علقولو عرجون تمر
عليها حبيت نقولك يابابا أنك ماراكش جايب خبر
بلي نكنلك واحد المحبة مانكنهاش لإنسان واحداخر
حبيت نقعد معاك في رحبة حبيت نضمك لهاذ الصدر
حبيت نقولك كلمة شابة دركا يا بابا كادامك حاضر
كلمة جاتني شويا صعيبة بلاك حشمة وبالاك قدر
ولا بالاك ولات غريبة ولات كلمة عيب تتنهدر
ولا بالاك ولات لمحبة حاجة تتمد بلا ما تظهر
كيما لهدية لمّا تتخبى أو تتغلّف أو تتمد فالستر
ولا بالاك لازم يتربى أو يتعود عليها مالصغر
المهم دير في بالك يا بابا ما عرفتش برك كيفاش نعبّر
وفاتت كم من مناسبة كم من عام وكم من شهر
كم من شمعة وكم شيبة كم من مرة ما قدرتش نهدر
هاذ الكلمة جاتني صعيبة من صاب نولي لأيام الصغر
كنت نقولها ضحكة ولعبة نقولها وبلا ما نجيب خبر
نشفى لما كنت نتربى يسقسوني شكون تحب كثر
دايما نحصل فالإجابة ما بين الشمس أو بين القمر
يما ونتايا شويا صعيبة نفكر ونفكر من بعد نهدر
يما قد السما ويا بابا نتايا نحبك قد لبحر
يا بابا دعوتك مستجابة عند ربي ما عندهاش ستر
لما نكون في وسط الغابة فالليل دعوتك عليا تنور
ولما نكون في وسط الذيابا بدعوتك يا بابا الأمور تتيسر
مادمت حي ما تزيدش تتخبى نحبك ونقولهالك قد ما نقدر
ويلا كان قدّر ومتت يا بابا نجي ونجيبهالك حتى للقبر
تأليف فيصل كرشوش
كل الحقوق محفوظة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.