تعتبر الحكاية من الموروثات التقليدية التي افتقدتها الأسرة الجزائرية وبعدما كان الطفل لا ينام إلا على أحداث تحكيها الأم أو الجدة، غاب هذا لتعوضه الأنترنت، في وقت لا زال فيه المختصون يشيدون بأهمية الحكاية والقصّة في تنمية القدرات الذهنية لدى الطفل. ظلت الحكاية فنا عريقا رائجا في الجزائر، فمن الشخص الذي لم ينصت ل«حاجيتك ما جيتك” التي تروي وقائع يقال إنها حدثت في زمن ما، فأحداثها من الواقع وإن كانت تمتزج بالخيال، ليبقى الأهم من هذا أنها تضم حكما ومواعظا. كما كانت وسائل الإعلام في فترة معينة تعطي أهمية كبيرة للحكايا بدليل القصص الموجهة للأطفال التي كانت تنشرها بعض الصحف والمجلات الخاصة، إضافة إلى بعض القصص التي جسدتها مسرحيات إذاعية. في حين امتهنت كثير من الجدات والأمهات دور الحكواتي الذي يمثل فنا يعتمد على نفسه في نقل وقائع القصة بدون أي مؤثرات خارجية. أما الآن فقد اختفت حكايات جداتنا وأصبحت في خبر كان بالنسبة للكثيرين، كما أن رؤية الناس لتلك القصص تغيّرت تماما وهو ما استخلصناه خلال حديثنا مع البعض، فمنهم من يرى أن تلك القصص تجاوزها الزمن ولا تصلح لأطفال هذا العصر ومنهم من يراها خيالية أكثر من اللزوم، وبالتالي فهي غير صالحة للطفل لأنا تجعله يسبح ويفكر في أمور لا وجود لها في الواقع، ومن القصص من يقولون إنها تبث الخوف والرعب في نفوس الأطفال، فيما لا زال الأخصائيون يؤكدون على دور القصة في تنمية القدرات العقلية للطفل إضافة إلى تأثير تلك المعاني التي تحملها على الجانب السلوكي. وفي السياق تقول إحدى الأمهات التي وجدناها تقتني قصة لطفلها: “أنا أفضل أن لا يقرأ طفلي بعض القصص على غرار تلك التي تبث الخوف في النفوس أو تروي عن وقوع سرقات أو قتل لأنني أخشى أن يجسّد ذلك”.إن أطفال هذا العصر لا يطلبون سماع حكاية قبل النوم وإن وجد من يطلب ذلك في بعض الأحيان يصطدم برفض الأم بسبب التعب الناجم عن يوم كامل من الأعمال، أو لأن الأمهات لا يولين أهمية لهذا الجانب، وهو ما صارحتنا به كثير من الأمهات، في حين أكّدت أخريات أن هذا لم يعد من متطلبات أطفالهن التي صارت تقتصر على بعض الماديات وأهمها توفير الملابس وبعض التكنولوجيات الحديثة على غرار الانتارنات الذي صار ملاذ الصغير والكبير. وإذا وجد من يرى أن قصص أجدادنا صالحة لكل زمان ومكان فإن آخرين يعتبرونها غير ذلك، فطفل هذا العصر يختلف عن طفل الماضي على حد تعبير البعض.
