نسوة يشرعن في تنظيف البيوت    حملة إلكترونية لمقاطعة الدجاج عشيّة رمضان    رئيس الجمهورية يترأس اجتماعًا هاما لمجلس الوزراء    تطوير نسيج وطني من المناولين المؤهلين تقنيا " رهان استراتيجي"    نسعى لتحسين ترتيب الجزائر العالمي في مؤشر الحكومة الرقمية (EGDI)    دعم آليات تعزيز تواجد الشركات الجزائرية على المستوى الدولي    هدفنا تكوين كفاءات تقنية متمرسة لمجابهة التهديدات الرقمية    "لبنة أساسية للنهوض معا بقطاع العدالة في الجزائر و الصومال "    النظر في إمكانيات تعزيز قدرات الجزائر وتوفير علاج آمن و متقدم    بريد الجزائر يطلق بطاقة جديدة    مجزرة الساقية.. محطة مفصلية    كلينسمان يُثني على مركز سيدي موسى    الكأس وسط الجزائريين    تجديد العهد مع الشهداء    مراجعة بيانات ممتحني الباك والبيام    اهتمام أمريكي بدعم الابتكار الصحي في الجزائر    حجز أزيد من قنطار من الكيف قادم من المغرب    وزيرة الثقافة تقدم عرضا شاملا عن القطاع    غيبرييسوس يثمّن جهود تبّون    ضحايا زلزال الحوز يحتجون    ضبط قائمتي مجلس الأمة في اللجنتين المتساويتي الأعضاء    مطاعم وملاعب ووحدات للكشف الصحي بوهران    "هيبروك" تتحرك لإحداث تغييرات جذرية في مولودية وهران    عودة "السردين" إلى الأسواق بعد تحسن الطقس    دعوة للمشاركة في الصالون الدولي للغذاء ببرشلونة    برنامج جديد للرحلات الجوية الإضافية    حرص على تفعيل ودعم أول برلمان للطفل الجزائري    الأسواق الجوارية آلية فعّالة لضبط السوق في رمضان    472 مسجد لأداء صلاة التراويح وتجنيد 450 عون رقابة    حيلة تجارية "ذكية" لجذب الزبائن وكسر الأسعار    573 شهيد و1553 جريح في 1620 خرق صهيوني    دعوة لدعم أدوات النضال    مدرب نيجيريا يحرج بيتكوفيتش بسبب خياراته في "الكان"    وزير المجاهدين وذوي الحقوق..مجزرة ساقية سيدي يوسف منعطف تاريخي في سجل النضال التحرري    الديوان الوطني للثقافة والإعلام يطلق برنامج "ليالي رمضان" 2026 : سهرات موسيقية، عروض مسرحية ومسابقات حفظ القرآن الكريم عبر التراب الوطني    وزيرة الثقافة والفنون تعرض حصيلة 2025 والمخطط التنموي 2026-2028 أمام لجنة الثقافة بالبرلمان    مكافحة السرطان هي مسؤولية جماعية    الشباب في الربع    الكرامة الضائعة على معبر رفح    السفير الجديد لحاضرة الفاتيكان يبرز أهمية الزيارة المرتقبة للبابا ليون الرابع عشر إلى الجزائر    معرض جماعي للصور الفوتوغرافية والفنون التشكيلية    بوعمامة يشارك في ندوة تاريخية    الدعاء عبادة وسرّ القرب من الله وللاستجابة أسباب وآداب    حكم الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان    فيضانات واسعة في سوريا    ورشة عمل للتقييم الذاتي للنظام الوطني    الاستغفار.. كنز من السماء    دار الأرقم بن أبي الأرقم.. البيت المباركة    هذه حقوق المسلم على أخيه..    إعادة تشكيل جماليات العرض المسرحي    "الكناري" يخرج من السباق رغم المردود الإيجابي    توحيد استراتيجية التحوّل الرقمي في مجال الأرشيف    مسرح "علولة" يستعرض برنامجه الرمضاني    اختتام الصالون الدولي للصيدلة    وضع سياسة موحدة لاقتناء العتاد الطبي وصيانته    ارتقاء بالخدمة الصحية ندعم كل المبادرات الرامية إلى تثمين مهامها    الجولة 18 من الرابطة المحترفة الأولى: مواجهات قوية وحسابات متباينة في سباق الترتيب    بطولة الرابطة المحترفة: «النسر» السطايفي واتحاد خنشلة يواصلان التراجع    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نساء يتجردن من أنوثتهن بارتكاب الجرائم البشعة وسبّ الدين
العنف اللفظي والجسدي يفرض وجوده بالمجتمع الجزائري
نشر في السلام اليوم يوم 16 - 06 - 2013


مواطنون يستهجنون إنتشارالشتائم في الشوارع
لم يجد العديد من المواطنين أي مبرر لتلقيهم أقبح أنواع الشتائم من قبل الشباب أو البائعين في الأسواق الفوضوية، والغريب أن الأطفال قد تفننوا في التلفّظ بالشتائم أو السبّ عبر حركات العيب المعروفة بالمجتمع الجزائري، والتي تشمئز منها الأعين عند رؤيتها بين فئة تلك الوجوه البريئة خاصة أن تربيتهم باتت مهددة، هذا ما دفعنا إلى رصد وجهة نظر بعض المواطنين في شوارع العاصمة، حيث تفاجأنا للألفاظ القبيحة الصادرة من قبل بعض الشباب المتواجدين بأحد الأرصفة، حيث لم تسلم الفتيات المارات من العبارات البذيئة والشتائم التي اعتبرها هؤلاء وسيلة لمعاكسة الفتيات المارات، أو طريقة لمضايقة من لم تعرهم أي إهتمام، كما ذكرت لنا فريدة، التي مرت بنفس التجربة، حيث أنها تعرضت لموقف محرج بعد مرورها بأحد الشوارع بعدما تجرأ أحد السائقين على شتمها بعبارة تمس شرفها دون أي مبرر.
بنات حواء يتجردن من أنوثتهن بالسلوك العنيف واللفظ القبيح
لأتفه الأسباب ودون مبرر باتت صاحبات الأيادي الناعمة لا يجدن حرجا في كسر حاجز الحشمة والإحترام بعبارات سب الدين والشتم، بعدما كانت مقتصرة على الجنس الخشن في وقت سابق، حيث علمنا من بعض الفتيات أن رغبتهن في حماية أنفسهن من تحرش الشباب بالشوارع تطلبت منهم الظهور بهيئة قوية أمامهم وممارسة رياضات خاصة بالدفاع عن النفس، كألعاب القوى والكاراتيه لكن الغريب أن الكثير من الفتيات إشتكين من تصرفات المسترجلات اللواتي بتن يشكلن خطرا عليهن، حيث أكدت لنا إحدى الطالبات بالجامعة أن صديقتها إنهالت عليها بالضرب كما سبتها بالدين. بينما ذكر مراد، أن أغلب الفتيات بتن يمزحن بعبارات فاحشة، حيث أكد لنا أن إحدى الشابات لم تحترم المتواجدين في الحافلة، وقد بادلت صديقتها بشتائم يتفاجأ أي شاب أن فتاة ستتلفظ بها. بينما ترى إحدى السيدات أنه لا يجوز لأي إمرأة أن تتجاوز عاداتها المبنية على الحرمة والإحترام، أو تقلل من قيمتها خاصة أن العنف اللفظي لم يكن حسب قولها من صفات المرأة سابقا كما أضافت أنها باتت تتفاجأ لمشاهد بعض الشابات اللواتي يتلفظن بكلمات مخلّة بالحياء أمام مسامع المارة دون حرج.
مسترجلات عنيفات في الشوارع
عرفت شوارع العاصمة إنتشارا كبيرا للمسترجلات اللواتي يتجردن من صفة النعومة، ليكون لباسهن الجديد هو العنف بكافة أنواعه وغالبا ما يكون المارة بالشوارع ضحايا لتصرفاتهن العدوانية، وغالبا ما تشتكي الفتيات من تصرفات المسترجلات اللواتي بتن يشكلن خطرا عليهن، حيث أكدت لنا إحدى الطالبات بالجامعة أن صديقتها إنهالت عليها بالضرب كما سبتها بالدين، ولم يتوقف عنف المرأة عند هذا الحد بل علمنا أن بعض المسترجلات بتن يمسكن بشفرات الحلاقة والآلات الحادة بالشوارع والجامعات لإستخدامها كوسيلة للتهديد، حيث أكد لنا أحد الطلاب الجامعيين أن تلك الفتيات يرفضن مسألة نظر الشباب إلى صديقاتهم اللواتي يرتكبن معهن الفعل المخل أمام أعين الجميع لشدة غيرتهن عليهن. كما تفاجأ بعض المارة بأحد الأحياء الشعبية لتصرفات الشاذات جنسيا من المسترجلات اللواتي لا يجدن حرجا في سب الدين أو الإعتداء بالضرب المبرح على من يعاشرن لإشباع رغباتهن الجنسية.
نساء يتخلين عن نعومتهن باحتراف عالم الإجرام

لم يعد إرتكاب الجرائم مقتصرا على الجنس الخشن، بل مس بالسنوات الأخيرة صاحبات الأيادي الناعمة اللواتي بتن يتمسكن بسلوكهن العدواني ولا يجدن أي مانع في إرتكاب جرائم بشعة تقشعر لها الأبدان، أو حتى تهديد المارة بالأسلحة البيضاء للاستيلاء على ممتلكاتهم. حيث شهدت مختلف ولايات الوطن جرائم غريبة غالبا ما كانت بطلاتها من الجنس اللطيف.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.