L'islam ayant connu une grande expansion après la mort du Prophète (QSSSL), beaucoup de nouveaux convertis à l'Islam d'origine non arabe, dits «âjm», se sont trouvés dans l'incapacité de lire ou de comprendre le Coran avec l'aisance des arabes de souche, qui comprenaient autant les subtilités des versets coraniques que celles des sentences prophétiques par instinct linguistique. Les sciences de la religion ont alors connu, et dès le premier siècle de l'Hégire, une véritable révolution donnant, en parallèle, naissance à une multitude de disciplines dans divers domaines. Dieu dit dans le verset 70 de Sourate El Isra : «Certes, Nous avons honoré les fils d'Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, Nous leur avons octroyé leur part de bonnes choses, et Nous les avons nettement préférés à plusieurs de Nos creatures.» Ce verset déclare que Dieu a honoré le genre humain et l'a nettement préféré à plusieurs de ses créatures, cette préférence, cet honneur, Dieu va manifester son premier signe au tout début de la création d'Adam, au moment où Il lui insuffle la vie et ordonne aux anges de se prosterner devant lui à titre honorifique, ordre auquel tous les anges obéissent à l'exception d'Iblis qui faisait partie des démons et qui s'y refusa. Face à cette rébellion, et comme nous le rapporte le verset 75 de Sourate çad, Dieu ne se contente pas de reprocher à Iblis sa désobéissance, il lui signifie, non sans lui rappeler que la création d'Adam a fait l'objet d'une attention particulière, que son acte est un outrage à l'autorité divine qui a décidé d'élever l'homme à un rang supérieur à celui des autres créatures, Il lui dit : «Ô Iblis, qui t'a empêché de te prosterner devant ce que J'ai créé de Mes mains ? T'enfles-tu d'orgueil ou te considères-tu parmi les hauts placés ?» La suite des évènements nous la connaissons tous, animé d'une haine et d'une animosité sans bornes, Iblis va tout faire jusqu'à ce qu'il réussisse à induire le père de l'humanité en tentation ce qui lui vaudra d'être chassé du Paradis. Mais ce que beaucoup d'entre-nous ne semblent pas avoir remarqué, c'est que cet honneur dont Adam a fait l'objet dès les premiers instants de sa création, Dieu a voulu qu'il se perpétue sur Terre, et si nous nous donnions le temps de réfléchir un tant soit peu, nous ne pourrions que nous rendre à l'évidence, tout ce que Dieu a créé sur Terre semble avoir été mis au service de l'homme. Ainsi, et s'inscrivant dans un ordre naturel établi par Dieu, tout a été fait pour que le passage de l'homme sur Terre se face dans la dignité la plus absolue. Les versets qui nous mettent face à cette réalité ne manquent pas dans le Coran, et la science, avec l'apogée qu'elle connaît, ne cesse de manifester son incapacité à expliquer l'harmonie et l'intelligence qui gèrent notre univers, qu'elle qualifie de mystères de la nature, et qui profitent de manière quasi exclusive au genre humain. Dieu nous indique que tout cela est de son œuvre, Il dit : (Sourate El Moulk 15) : «C'est Lui qui vous a soumis la Terre : parcourez donc ses grandes étendues. Mangez de ce qu'Il vous fournit. Vers Lui est la Résurrection.» (Sourate E'nnahl) : «C'est Lui qui, du ciel, a fait descendre de l'eau qui vous sert de boisson et grâce à laquelle poussent des plantes dont vous nourrissez vos troupeaux.» «Pour vous, Il a assujetti la nuit et le jour; le soleil et la lune. Et à Son ordre sont assujetties les étoiles. Voilà bien là des preuves pour des gens qui raisonnent.» «Et les bestiaux, Il les a créés pour vous ; vous en retirez des [vêtements] chauds ainsi que d'autres profits. Et vous en mangez aussi. Ils vous paraissent beaux quand vous les ramenez, le soir, et aussi le matin quand vous les lâchez pour le pâturage. Et ils portent vos fardeaux vers un pays que vous n'atteindriez qu'avec peine. Vraiment, votre Seigneur est Compatissant et Miséricordieux.» Dieu nous met, enfin, au défi de pouvoir énumérer ses bienfaits, il nous dit dans le verset 18 de sourate E'nnahl : «Et si vous comptez les bienfaits de Dieu, vous ne saurez les dénombrer. Car Dieu est Pardonneur et Miséricordieux.» Religion mise à part, toutes les idées qui dominent les esprits actuellement, tous les courants philosophiques ainsi que leurs adeptes, et quelle que soit leur approche des problèmes que connaît l'humanité, qu'elle soit morale, économique ou écologique, tous s'accordent à dire que tout sur Terre prédispose et prédestine l'homme à vivre dignement. Si cela est vrai, pourquoi y a-t-il la guerre, la misère ou la famine, qui sont autant de choses qui font souffrir l'homme et touchent directement à sa dignité ? La Terre ne nous suffirait-elle plus ? Rien ne semble l'indiquer. Pourquoi cette dignité dont nous parlons est-elle devenue presque une utopie ? Pourquoi est-elle devenue un sujet d'étude complexe alors qu'elle devrait s'inscrire dans l'ordre naturel des choses ? La réponse est que Dieu a fait sa part des choses pour garantir aux humains leur dignité, reste aux hommes de faire la leur, ce qui nous renvoie à notre sujet, les vocations majeures de la révélation et nous amène à parler de la préservation de la dignité, cinquième vocation majeure de la Révélation.
