Ainsi donc le sacrifice du mouton aura bien lieu malgré la situation très particulière du moment. La décision prise par le ministère du culte peut paraître en porte à faux avec la répétition des mesures de confinement prises par le gouvernement au vu de la dégradation de l'état sanitaire des lieux. Il ne devait en être autrement car il était attendu que face au bras de fer entre l'impératif religieux et les considérations sanitaires, les autorités nationales n'avaient que la possibilité de s'adapter à l'air du temps tant il est patent que la religion est une affaire de gestion politique. On ignore si dans une éventuelle botte secrète des responsables des modalités d'une organisation pratique sont planifiées pour que les mesures de prévention soient garanties, mais ce qui est sûr est que ce sont les walis seuls qui seront comptables du déroulement d'une semaine particulière porteuse de tous les dangers. Dès lors on a l'impression que le comité de la fetwa s'est déchargé sur la population lui laissant la latitude d'assumer ses responsabilités en la livrant à un exercice religieux compliqué entre des marchés à bestiaux fermés et des espaces de vente impossibles à gérer et à contrôler. On devine avec aisance les pérégrinations particulières auxquelles sera soumise la population et il est saugrenu de croire que les cuisines d'appartements seront les endroits idéaux pour les sacrifices. Tout compte fait, les grands bénéficiaires de cette bravoure calculée où le politique et le religieux sont confondus seront les maquignons qui, quels que soient les contraintes et les interdits annoncés, ont bien de nombreux tours dans leurs escarcelles pour tirer leurs marrons du feu et pour rentabiliser un commerce qu'ils ont depuis des mois préparé. Finalement, la nécessité devenue impérative ramène tout le monde à la case départ pour que face à la pandémie chacun soit contraint d'assumer ses responsabilités. Statistiques désastreuses ou rassurantes, chacun est, depuis l'arrivée de l'épidémie, soumis à organiser son propre confinement.
