سيدات يحاولن اثبات زواجهن وأطفال ضائعون

الزواج عبارة عن علاقة وثيقة تربط المرأة بالرجل، وتكون هذه العلاقة مبنية على الحفاظ على كرامة ومصالح الطرفين، إلا أننا ومع تقدم العصر انتشرت عدة ظواهر أحدثت خللا في عادات وتقاليد المجتمع الجزائري، من بينها ظاهرة زواج الفاتحة الذي يلجأ إليه العديد من الأشخاص تحت طائلة ظروف مختلفة، وهو ما فتح المجال لظهور عدة مشاكل تكون الضحية الأولى فيها المرأة والأبناء الذين يدفعون ضريبة غالية.
حسيبة موزاوي
تفشت في السنوات الأخيرة ظاهرة الزواج بالفاتحة، وهي الطريقة التي يلجأ إليها الكثير من الأزواج تحت طائلة ظروف قاهرة، وفي محاولة لاختراق هذه الظاهرة ومعرفة خباياها ودوافعها والكيفية التي تتم بها، طرقنا أبواب ضحايا ذئاب بشرية ليروين لنا قصصهن وطريقة وقوعهن فريسة سهلة لمحترفي هذا النموذج من الزواج.
تعددت الروايات.. والنتيجة واحدة
مأساة بطلاتها أربع فتيات وقعن ضحية شاب هوايته الوحيدة الزواج بالفاتحة بغرض المتعة فقط، تمكنت إحداهن من كشفه بعدما تقدم لخطبتها برفقة والدته وإمام مسجد تبيّن فيما بعد أنهما مزيفان، وكانت المفاجأة أن الفتاة كانت قريبة للضحية الأولى التي قرأ مع والدها الفاتحة وحدد موعدا للزواج، إلا أنه هرب قبل الموعد المحدد بعد أن نال بغيته، على الفور توجهت العروس الجديدة للشرطة التي كشفت عن ضحاياه الثلاث الأخريات، وتمت إدانة العريس وأمه المزيفة والإمام الذي تبيّن أنه صديقه بعقوبة 6 سنوات سجنا نافذا.
أقوال ومآثر.. والضحية المرأة
أما (سمية)، 35 سنة، فقصتها كانت أكثر سوءاً حيث التقت قبل أربع سنوات برجل يبلغ الأربعين من العمر، عرض عليها الزواج بالفاتحة لفترة مؤقتة وأنه سيرسم الزواج بعد موت زوجته الأولى التي أكد أنها تعاني من مرض السرطان وهي على حافة الموت، وما كان منها إلا أن وثقت في الرجل الذي كان ملتحيا وعلامات الورع بادية على محياه، وبعد معاشرة زوجية دامت ثلاث سنوات أنجب معها بنتين لم يقبل الوالد الاعتراف بهما إلا بعد موت زوجته التي تبيّن بعد ذلك أنها في حالة جيدة، مما دفع بها إلى اللجوء للمحكمة قصد ترسيم زواجها والاعتراف ببنتيها، غير أن الوالد رفض المثول أمام المحكمة ليبقى مصير الأطفال مجهولا.
عوانس يقبلن هذه الوضعية للظفر برجل
من جهتهن اعتبرت الكثير من الفتيات اللاتي تأخرن في الزواج أن قبول إبرام الزواج بالفاتحة هو آخر حل يمكّنهن من التخلص من العنوسة وكل نظرات المجتمع المجحفة في حق من تأخرت في سن الزواج. وفي هذا السياق تقول (نريمان)، 37 سنة (لا أمانع من الزواج بالفاتحة، فهو زواج شرعي ومعترف به أمام الله والمجتمع بغض النظر عن نوايا الخاطب)، مضيفة أنه مع ارتفاع نسبة العنوسة في المجتمع الجزائري، لم يبق أمام بعض الفتيات سوى القبول بهذا الشرط للتمكن من تكوين أسرة.
هو رأي الكثير من الفتيات ممن رضخن للأمر الواقع وقبلن الزواج بهذه الطريقة وفي هذه الظروف، ف(سلمى) على سبيل المثال تجاوزت الثلاثين وقبلت الزواج بأب لخمسة أطفال دون عقد مدني فقط كي تحظى بفرصة الزواج وتكوين أسرة.
ونتيجة لكل هذه الظروف وقعت الكثيرات في مشاكل كبيرة بعدما وضعت ثقتها في هذا الزواج، يتعلق الأمر بنساء حُرمن من كل حقوقهن.
زواج شرعي ولكن...
وفي هذا الإطار أكدت المحامية (م. خليدة)، في تصريح لنا، أن المحاكم الجزائرية تسجل يوميا قضايا خطيرة متعلقة باثبات النسب وترسيم الزواج الذي تحوّل إلى جحيم بسبب رفض الزوج الاعتراف بأبنائه إداريا مما يتسبب في حرمانهم من مختلف حقوقهم المدنية، وتضيف المتحدثة أن هذا النوع من الزواج ينتشر بشكل غير مسبوق بين الجزائريين المقيمين في المهجر بسبب رفضهم للقانون الفرنسي الذي يسمح للأزواج باتخاذ عشيقات ويجيز لهم العيش بشكل منفصل أي كل واحد منهم يعيش في مكان خاص به، ويجد الجزائريون في الزواج (بالفاتحة) بديلا للزواج على الطريقة الفرنسية المدنية، وهذا ما ينجر عنه العديد من المشاكل التي عادة ما تذهب ضحيتها المرأة والأطفال، فالقانون الفرنسي يعتبر المرأة التي تريد اثبات زواجها بالعشيقة، لأنه لا يعترف بالفاتحة، وهذا ما يجعل العديد من الأزواج يفضلون حرمان أطفالهم من الحقوق المدنية بدل تصنيف المرأة في خانة العشيقات قانونيا.
وأكدت المحامية (م. خليدة)، أنها تشرف شخصيا على عدد معتبر من هذه القضايا المتعلقة بمخلّفات زواج الفاتحة والتي تحوّلت إلى تقليد شرعي واسع الانتشار بين الجزائريين. ورغم تأكيد القانون الجزائري على إلزامية العقد المدني قبل الفاتحة، غير أن العديد من الأسر الجزائرية، خاصة منها المتديّنة، تعتمد بشكل كبير على الفاتحة في ترسيم الزواج معتبرة إياها أساس الزواج الشرعي وهذا ما ينجر عنه العديد من المشاكل مستقبلا، فالكثير من الشباب يعطون لأنفسهم حق المعاشرة الزوجية بعد بالفاتحة، وإذا ما حدث الحمل تجد هؤلاء الشباب يتهرّبون من المسؤولية بأعذار واهية أهمها عدم وجود مسكن.
وحذّرت المتحدثة من ظاهرة الشهود المزيّفين، حيث يربط الشباب علاقات مع فتيات ويلجأون إلى الأئمة لعقد القران الشرعي مستعينين بشهود مزيفين بهدف المتعة.
حلله الشرع وحرمه الإنسان بفعلته الشنعاء
ومن جهته أكد الشيخ (ن. جلول)، في اتصالنا به أن الزواج بالفاتحة صحيح شرعا، لأنه استوفى جميع الشروط التي حثّ عليها الإسلام، لكن نقص الوفاء في مجتمعاتنا وتلاعب أصحاب الضمائر الميتة بهذا العقد، الذي وصفه القرآن بالميثاق الغليظ، جعل المرأة وأبناءها ضحية للكثير من التصرفات التي لا تمتّ للدين بصلة، منها ضياع حقوق المرأة والأولاد، خاصة فيما يتعلق بحقوقهم المدنية، وعليه فإن وزارة الشؤون الدينية اتخذت إجراءات قانونية وهي وجوب حضور عقد القران المدني قبل قراءة الفاتحة، محاولة منا الحد من قضايا اثبات النسب، مضيفا فقد أقدمت الوزارة في الوقت ليس بالبعيد على منع عقد الزواج الشرعي إلا بعد تسجيل الزواج في سجلات الحالة المدنية، حفاظا على كرامة المرأة من ناحية، وتفاديا لمشاكل اثبات نسب الطفل فيما بعد