هل على المسافر صلاة جمعة؟

السؤال‮: كنت مسافرًا،‮ ووصلت المدينة التي‮ مسافر إليها‮ يوم الجمعة وقت صلاة الجمعة والإمام‮ يخطب،‮ وذهبت إلى شقتي‮ فصليتها ظهرًا‮.. فما الحكم في‮ ذلك؟
الجواب‮: صلاة الجمعة‮ غير واجبة على المسافر ولا تلزمه،‮ وهو قول جمهور الفقهاء من الحنفية،‮ والمالكية،‮ والشافعية،‮ والحنابلة‮.‬
استدل أصحاب هذا القول بأدلة عدة،‮ جامعها ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في‮ مجموع الفتاوى‮: »‬فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان‮ يسافر أسفاراً‮ كثيرة،‮ وقد اعتمر عمراً‮ سوى عمرة حجته،‮ وحج حجة الوداع ومعه ألوف مؤلفة،‮ وغزا أكثر من عشرين‮ غزاة،‮ ولم‮ ينقل عنه أحد قط أنه صلى في‮ السفر لا جمعة ولا عيداً،‮ بل كان‮ يصلي‮ ركعتين ركعتين في‮ جميع أسفاره،‮ ويوم الجمعة‮ يصلي‮ ركعتين كسائر الأيام،‮ ولم‮ ينقل عنه أحدٌ‮ قط أنه خطب‮ يوم الجمعة وهو مسافر قبل الصلاة لا وهو قائم على قدميه ولا على راحلته،‮ كما كان‮ يفعل في‮ خطبة العيد،‮ ولا على منبر كما كان‮ يخطب‮ يوم الجمعة،‮ وقد كان أحياناً‮ يخطب بهم في‮ السفر خُطباً‮ عارضة وينقلونها‮... ولم‮ ينقل عنه قط أحد أنه خطب‮ يوم الجمعة في‮ السفر قبل الصلاة،‮ بل ولا‮ ينقل عنه أحد أنه جهر بالقراءة‮ يوم الجمعة،‮ ومعلوم أنه لو‮ غيّر العادة فجهر وخطب لنقلوا ذلك،‮ ويوم عرفة خطب بهم ثم نزل فصلى بهم ركعتين،‮ ولم‮ ينقل أحد أنه جهر،‮ ولم تكن تلك الخطبة للجمعة،‮ فإنها لو كانت للجمعة لخطب في‮ غير ذلك اليوم من أيام الجمع،‮ وإنما كانت لأجل النسك‮.‬
ولهذا كان علماء المسلمين قاطبة على أنه‮ يخطب بعرفة وإن لم‮ يكن‮ يوم جمعة،‮ فثبت بهذا النقل المتواتر أنها خطبة لأجل‮ يوم عرفة،‮ وإن لم‮ يكن‮ يوم جمعة،‮ لا ليوم الجمعة‮«.‬
هذا‮ يعني‮ أن المسافر فرضه الظهر،‮ فإن صلى الجمعة أجزأته عن الظهر،‮ وذلك باتفاق العلماء‮.‬
أما المسافر إذا استقر في‮ بلد تقام فيه الجمعة فإن بعض فقهاء الحنابلة قالوا‮: إن الجمعة تلزمه بغيره لا بنفسه،‮ لأن من شروط وجوب الجمعة عندهم الاستيطان،‮ وهذا‮ غير مستوطن،‮ قال ابن قدامة رحمه الله في‮ المغني‮: »‬إذا أجمع المسافر إقامة تمنع القصر ولم‮ يرد استيطان البلد كطلب العلم،‮ أو الرباط،‮ أو التاجر الذي‮ يقيم لبيع متاعه أو مشتري‮ شيء لا‮ ينجز إلا في‮ مدة طويلة،‮ ففيه وجهان‮: أحدهما‮: تلزمه الجمعة لعموم الآية،‮ ودلالة الأخبار التي‮ رويناها فإن النبي‮ الله صلى الله عليه وسلم أوجبها إلا على الخمسة الذين استثناهم وليس هذا منهم‮.‬
والثاني‮: لا تجب عليه لأنه ليس بمستوطن،‮ والاستيطان من شروط الوجوب،‮ ولأنه لم‮ ينو الإقامة في‮ هذا البلد على الدوام،‮ فأشبه أهل القرية الذين‮ يسكنونها صيفاً‮ ويظعنون عنها شتاءً،‮ ولأنهم كانوا‮ يقيمون السنة والسنتين لا‮ يجمعون ولا‮ يشرقون أي‮ لا‮ يصلون جمعة ولا عيداً،‮ فإن قلنا تجب الجمعة عليه فالظاهر أنها لا تنعقد به لعدم الاستيطان الذي‮ هو شرط الانعقاد والله أعلم‮.‬
المصدر‮: موقع‮ »‬الإسلام اليوم‮«.‬