فقهاء سعوديون‮ يبحثون عن تحديد ملامح واضحة للاختلاط الشرعي

بحث علماء دين سعوديون التجربة الغربية فيما‮ يخص الاختلاط بين الجنسين،‮ والتي‮ اعتبروها‮ غير ناجحة في‮ وقف التحرش رغم مضي‮ وقتٍ‮ طويل على تطبيقها،‮ ورفضوا استنساخها أو تقليدها،‮ وأكدوا أن ضوابط الشرع هي‮ الضوابط الوحيدة التي‮ يجب الأخذ بها في‮ هذا الإطار‮. جاء ذلك في‮ حلقة برنامج‮ »‬واجه الصحافة‮« التي‮ يعدها ويقدمها الإعلامي‮ داوود الشريان،‮ وعرضتها قناة‮ »‬العربية‮« مساء الجمعة،‮ والتي‮ سلطت الضوء على قضية الاختلاط في‮ أبعادها المختلفة من النواحي‮ الشرعية والعُرفية،‮ وأحكامها وضوابطها،‮ وذلك في‮ ضوء الجدل الذي‮ أثارته بعض الفتاوى أخيراً‮ حول جواز ومنع الاختلاط‮.‬
وأجمع المشاركون في‮ المواجهة التي‮ أدارها إلى جانب الشريان،‮ عبد العزيز القاسم،‮ المحامي‮ والقاضي‮ السابق،‮ وهم الدكتور سعود بن عبد الله الفنيسان،‮ الأستاذ بجامعة الإمام،‮ والعميد السابق لكلية الشريعة في‮ الرياض،‮ والدكتور محمد العبد الكريم،‮ أستاذ أصول الفقه المساعد بكلية الشريعة في‮ الرياض،‮ والدكتور حاتم بن عارف الشريف،‮ عضو مجلس الشورى،‮ على أن خروج المرأة لقضاء حوائجها بين الناس وهو ما اصطلح الفقهاء على تسميته‮ »‬بالمرأة البرزة‮« جائز شرعاً‮ قديماً‮ وحديثاً‮ ولا محظور فيه‮.‬
تحديد ملامح الاختلاط
وذهب المشاركون في‮ المواجهة إلى أنه إذا تم ترك المصطلح على ما هو عليه حالياً‮ فإن ذلك‮ يسمح بالاستدلال بصور وحالات قديمة،‮ ستكون نتيجته أحياناً‮ مضطربة،‮ وأن من المهم قراءة السياق فيما نُقل عن بعض الحالات التي‮ تم الاستشهاد بها،‮ وأن هناك حاجة للضبط،‮ فليس كل ما كان سابقاً‮ صحيح شرعاً‮ ولا كله محرم‮.
وبين المشاركون أنه‮ يوجد في‮ الوقت الحالي‮ طرح متشدد وآخر منفلت،‮ وهناك حاجة لتحديد ملامح الاختلاط الشرعي‮ من قبل فقهاء‮ يتسمون بالاعتدال ومراعاة التغيير الذي‮ يعيشه المجتمع في‮ الوقت الحالي،‮ موضحين أن المجتمع السعودي‮ يعيش مرحلة انفتاح ويجب مراعاة الوضع الحالي‮ عند وضع أي‮ تعريف أو ضوابط،‮ لأن كثيراً‮ من الأخلاقيات التي‮ احتمى بها الأجداد‮ غابت عن الأجيال الجديدة‮.‬
وتحفظ المشاركون على فكرة تطبيق معايير مسألة مخالطة المرأة للرجال في‮ الصلاة في‮ المساجد وفقاً‮ للقاعدة التي‮ وضعها النبي‮ »‬صلى الله عليه وسلم‮« بتقديم الرجال على النساء في‮ الصفوف،‮ على أماكن العمل والدارسة،‮ مشيرين إلى أن مسألة القرب المكاني‮ بين الرجل والمرأة في‮ المسجد النبوي،‮ كما وردت في‮ السيرة،‮ نسبية ويصعب تحديدُها بدقة،‮ وإن اتفقوا على أن وضع الحواجز بين الرجال والنساء في‮ المساجد بصورتها الحالية تدخل في‮ جانب‮ »‬الغلو‮«.‬
وقال المشاركون إن مفهوم الاختلاط الحالي‮ يغفل عن قضية الشروط والاحترازات‮.‬
إفراط في‮ سد الذرائع‮
وقال الدكتور محمد العبد الكريم إنه لا‮ يمكن إجازة الاختلاط إذا صعُب الفصل بين المفسدة والمصلحة فيه،‮ مستنداً‮ للقاعدة الشرعية في‮ تحريم الخمر،‮ وهذا‮ يمثل القطاع الأكبر من صور الاختلاط‮.
أما فيما‮ يخص مسألة الاختلاط المترتبة على إرسال الطلاب أو الطالبات للخارج للدراسة فيحكمها الحاجة والضرورة،‮ ولا‮ يرسل الطالب للدارسة في‮ بلد قد‮ يكون وقوعه فيه بالمحظور حتمياً‮ إلا للضرورة،‮ وإن ما وصل لمرحلة الحاجيات فقد‮ يجيز المحرَّم‮.‬
بدوره،‮ دعا الدكتور حاتم بن عارف الشريف لإيجاد‮ »‬حلول إبداعية‮« تؤدِّي‮ لحفظ الدين والقيم والآداب،‮ وفي‮ نفس الوقت تسمح للمرأة بممارسة حياتها بصورةٍ‮ طبيعية،‮ وأن‮ يتولى وضع تلك الضوابط والإشراف عليها جهات معتدلة‮.‬
ويرى الدكتور الفنيسان أن هناك إفراطاً‮ ومبالغة في‮ تطبيق قاعدة سد الذرائع،‮ وغياب منهجية بلورة الأحكام تسبب في‮ الاستناد كثيراً‮ لقاعدة سد الذرائع‮.
وقال إن أصحاب القرار لا‮ يعرفون سد الذرائع لا من قريب ولا من بعيد،‮ وإن أغلب أهل العلم‮ غلّبوا في‮ فتاويهم كثيراً‮ مبدأ سد الذرائع‮.‬