لماذا تخلى المسلمون عن إغاثة الملهوفين ونصرة المظلومين؟

نداءات استغاثة والأمة خارج التغطية
لماذا تخلى المسلمون عن إغاثة الملهوفين ونصرة المظلومين؟
يتعرض المسلمون لابتلاءات كثيرة ومصائب عديدة في معظم البلدان خصوصا ما يمر به أهل سورية هذه الأيام من قتل ممنهج وتفجيرات مدبرة وتدمير شامل لعدة مدن ومذابح مستمرة فظيعة لأهل السنة على يد النظام البعثي النصيري إضافة إلى السجون والاعتقالات ومع ملاحقة لكل المعارضين حتى من يلجأ ويلوذ بالجيران فيحاول النظام اعتقاله ومتابعته وإلحاق الضرر به ويمنع عن اللاجئين وصول المساعدات ويعرقل خدمات الإغاثة والتي دعت إليها جميع النظم الإنسانية وأكد عليها الدين الإسلامي.
فتقديم العون وإغاثة الملهوفين مساعدة اللاجئين وإعانة المحتاجين ووالمسارعة بالنصرة لمن يحتاج إليها خلق إسلامي أصيل تقتضيه الأخوة الصادقة وتدفع إليه المروءة والشجاعة. وقد كانت حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم خير مثال يحتذى في كل شيء ولا سيما إغاثة الملهوف وتقديم العون لكل محتاج حتى لقد عرف النبي صلى الله عليه وسلم بذلك قبل بعثته وقد أكدت هذا أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها وغيرها حيث قالت: (كلا والله! ما يخزيك الله أبدًا إنك لتصل الرحم وتحمل الكلَّ وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق) الحديث متفق عليه. فمن يصنع المعروف يحفظه الله تعالى.
معنى الإغاثة:
من الغياث وهو ما أغاثك الله به والإغاثة بمعنى التفريج أو تقديم الغوث وهو التخليص من الشدة والنقمة والعون على الفكاك من الشدائد.
وقد حث الإسلام على القيام بهذا الواجب وجعله من أعمال الخير التي يتنافس فيها المتنافسون وأصبح من الحقائق المسلمة عند المسلمين وفي الحديث: (من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته) متفق عليه بل رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر المسلمين بإغاثة الملهوفين فحين نهاهم عن الجلوس في الطرقات إلا إذا أعطوا الطريق حقها بيَّن لهم أن من حق الطريق: إغاثة الملهوف: (وتعينوا الملهوف وتهدوا الضال) رواه أبو داود وأصله في الصحيحين.
وصية نبوية مهجورة
وإغاثة الملهوف صدقة طيبة حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (على كل مسلم صدقة. قالوا: يا نبي الله! فمن لم يجد؟ قال: يعمل بيده ويتصدق. قالوا: فإن لم يجد؟ قال: يعين ذا الحاجة الملهوف...) الحديث رواه البخاري.
وقد تكفل الله تعالى لمن فرج كربة الملهوف أن يفرج عنه كربة من كربات يوم القيامة: (... ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة...) الحديث متفق عليه.
إن للاعتكاف فضلاً عظيمًا وأجرًا كبيرًا كيف لا وقد انقطع المسلم لعبادة ربه لكنَّ الذي يقضي حوائج الناس أعظم من المعتكف أجرًا: كما في الحديث (من مشى في حاجة أخيه كان خيرًا له من اعتكاف عشر سنين). رواه الطبراني بإسناد صحيح.
إن إغاثة الملهوف وإجابة المستغيث وإعانة المحتاج والسعي في قضاء حوائج الناس لهو دليل على قوة الإيمان وصدق الإخاء.
النجدة والمروءة صفة من صفات الأنبياء:
وانظر إلى الشهم الكريم نبي الله موسى عليه السلام حين فرَّ هاربًا من بطش فرعون وقد أصابه الإعياء والتعب فلما ورد ماء مدين ووجد الناس يسقون وجد امرأتين قد تنحيتا جانبًا تنتظران أن يفرغ الرجال حتى تسقيا فلما عرف حاجتهما لم ينتظر منهما طلبًا بل تقدم بنفسه وسقى لهما: (وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنْ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمْ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ * فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْر فَقِيرٌ) سورة القصص: 23 24. وهكذا أصحاب النجدة والمروءة يندفعون دفعا نحو المكرمات ومنها إغاثة الملهوفين وذوي الحاجات.
وإغاثة الملهوف وإعانة المحتاج ونصرة المظلوم هي من قبيل شكر الله تعالى على نعمه وبالشكر تدون النعم فمن كثرت نعم الله عليه كثرت حوائج الناس إليه فإن قام بما يجب لله فيها عرضها للدوام والبقاء وإن لم يقم فيها بما يجب الله عرضها للزوال نعوذ بالله من زوال نعمه وتحول عافيته.
قال الله تعالى: (وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْم بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) سورة الأنفال.
ونسأل الله تعالى أن يوفق جميع المسلمين لإغاثة إخواننا الملهوفين خاصة في سورية ونسأل الله تعالى أن يفرج عنهم ما هم فيه.