عائلات تسجن أبناءها المعاقين وأخرى ترميهم في ديار العجزة

يبقى المعاقون في الجزائر من بين الفئات المهمشة نوعا ما والتي لم تلق الرعاية أحيانا ليس من المجتمع فحسب بل حتى من طرف الأولياء أنفسهم كون أن هناك أولياء يحملونهم المسؤولية ظلماً، دليل ذلك خجلهم وعدم مصاحبتهم أو اظهار أن ذلك المعاق ينتمي إلى تلك العائلة وكأن الشخص المعاق هو من اختار الحالة التي هو عليها أو له دخل فيها، وبعض العينات الحية تكشف لنا ما يتجرعه بعض المعاقون في مجتمعنا فهم فئة منسية نوعا ما لا يتذكرها الجميع إلا في بعض المناسبات والأعياد بما فيها عيدهم الخاص المصادف للرابع عشر من مارس من كل سنة والذي لا تتعدى مظاهر الاحتفال به في القيام بنشاطات هنا أو هناك دون تقديم حلول ايجابية تفيدهم وتخفف عنهم.
بالفعل هناك من الأولياء من باعوا ضمائرهم بعد أن جعلوا الطفل أو الطفلة المعاقة مصدر إزعاج لهم بل هناك من يخجلون من مرافقتهم ومصاحبتهم وإظهارهم للعوام فيكون مصيرُهم الحكم بسجنهم مدى الحياة بين أربعة جدران لا لشيء سوى لأنهم ولدوا وهم حاملون لإعاقة حسية أو ذهنية أو حركية لا يد لهم فيها فتلك هي مشيئة القدر، إلا أن هؤلاء الأولياء ضربوا بكل القيم ومعاني الإنسانية عرض الحائط وجعلوا من ذلك المعاق أو تلك المعاقة وصمة عار تلتصق بهم ما حيوا فأعدموه وهو حيا يرزق. خاصة وان هناك كثيرين حرموا أبناءهم المعاقين من التعليم أو التواصل بينهم وبين أقرانهم وتخفيف الكرب عنهم، بل زادوا من معاناتهم وحرموهم من الحق في الحرية والحياة، بعد أن رسخ في عقولهم المتخلفة أن خروج تلك الفئات يعني تعريضها وتعريضهم للسخرية من طرف عامة الناس مما أدى بهم إلى اخذ ذلك القرار المجحف في حقهم.
وهناك أسر سمحت لهؤلاء بنوع من الحرية والخروج ولكنه خروج إلى الأبد ليكون مآلهم ديار العجزة والمراكز الاجتماعية ويتحججون في ذلك باستعصاء التكفل بهم وهم على تلك الحالة، هو حال تلك المعاقة التي تعاني من إعاقة حسية كون المسكينة مكفوفة مما أدى بعائلتها بعد وفاة أمها إلى رميها بدار العجزة بعد أن تذوقت الأمرين من إخوتها وأخواتها فكانت دار العجزة ارحم من بقائها هناك، وكانت مظاهر البؤس ظاهرة في وجه تلك السيدة التي تجاوزت العقد الرابع إلا أنها تظهر اكبر بكثير بسبب الغبن والقسوة التي تجرعتها من اقرب الناس إليها وهم أشقاؤُها وشقيقاتها من بعد وفاة أمها التي كانت تحن عليها وترأف بها.
ومثلها كثيرون ومنهم من قيدت حريته ليبقى رهينة الأهل بين أربعة جدران لا دخول ولا خروج له من المنزل، فهو وصمة العار التي ستجلب إلى الأهل السخرية و"الفضائح"، هو حال "س" البالغ من العمر ثلاثين سنة ولم يعرف للخروج من البيت طريقا ولو مرة واحدة بحيث تم احتجازه في غرف منفردة تطل إلى الشارع عبر نافذة منذ صغره، ولا يعرفه أبناء حيه إلا عن طريق التلويح لهم من النافذة بحيث يشفقون دوما لحاله وتتحجج أسرته في ذلك بتخوفها من تيهه أو تعرضه لأذى أو استغلال من طرف الغير.
وهناك أسر زادت في تفاقم وضعية أبنائها المعاقين بإخفائهم عن المجتمع بدل الأخذ بيدهم والتخفيف عنهم، وبذلك حُرموا من التعليم المخصص لفئاتهم والذي عرف تطورا في السنوات الأخيرة بغرض إدماجهم في المجتمع والتقليل من عدوانيتهم كالفئات التي تعاني من مرض التريزوميا أو المنغوليا وكذا ذوو الإعاقات الحسية.
لذلك تبقى الإحصائيات الأخيرة المصرح بها من طرف إدارة المؤسسات التربوية للتعليم المتخصص بوجود مليوني معاق على المستوى الوطني بعيدة عن الواقع كون أن العديد من الأسر تتستر على أبنائها المعاقين خاصة من ذوي الإعاقات الذهنية.