إحياء عاشوراء في الجلفة••• حركة متميزة وعادات متوارثة

إحتفل سكان ولاية الجلفة بعيد عاشوراء على غرار المسلمين في العالم، وذلك بصيام تاسوعاء وعاشوراء إحياء لسنة النبي (ص) احتفاء بانتصار ونجاة النبي موسى عليه السلام في هذا اليوم على فرعون وجنوده، كما يؤكد ذلك القصص القرآني·
وقد شهدت أسواق وشوارع ولاية الجلفة أمس بحلول هاته المناسبة حركية متميزة عكست حرص سكان عاصمة (أولاد نايل) على إحياء هذه المناسبة وحفاظهم على العديد من العادات التي تعود إلى قرون مضت والتي تتكرر طقوسها سنويا، حيث عرفت محلاتها التجارية حركية غير عادية لعرض مختلف البضائع النسوية والعقاقير ولوازم الزينة التقليدية من حناء وغسول وكذا مواد العطور والبخور والشموع والفواكه الجافة بالإضافة إلى لعب للأطفال وغيرها، كما لا حظنا أيضا خلال جولتنا الاستطلاعية أن الأسواق كانت مكتظة بسبب الحركة غير العادية لأرباب الأسر الذين كانوا يسعون لإعداد وجبة مميزة تليق بهذه المناسبة الدينية، خاصة وأن بعض أفراد العائلات الجلفاوية غالبا ما كانوا صائمين، هذا وقد أحيت منطقة أولاد نايل المناسبة بمجموعة من العادات لعل أهمها الاكتحال للأطفال وحتى الراشدين، حيث قام رب العائلة بالتوسعة على عياله في المأكل والمشرب، وتوفير الحلويات والشموع للبيت، وقد تم الاحتفال بهذه المناسبة بالصورة الصحيحة البعيدة عن البدع والخرافات التي تمارسها بعض الطوائف الإسلامية في مثل هذه المناسبة، هي في الحقيقة عادات تتنوع في شكلها من منطقة إلى أخرى لكنها موحدة في مضمونها تعكس أصالة المواطن الجزائري الذي يقدس كل المناسبات الدينية ولا يفوتها·
هذا وقد قامت حرائر أولاد نايل في المنازل والخيم الأصلية عبر المناطق الريفية والصحراء الكبرى بولاية الجلفة بتحضير الأطعمة في أجواء عائلية، وتشكلت تلك الأطباق بتحضير عدة مأكولات تقليدية كالكسكي باللحم أو لحم الدجاج، وهناك من بعض العائلات من فضلت في المدن ذبح الدجاج مباركة بريشه لخير العام الجديد، إضافة إلى الكسكس التقليدي المعروف لدى كل مناطق ولاية الجلفة هناك مأكولات أخرى منها الرفيس بحليب البقر، بالإضافة إلى صناعة الحلويات والمأكولات الشعبية التي قامت بتحضيرها العائلات الجلفاوية على غرار (الكعبوش) و المقروط المحشو بالتمر والطمينة بالعسل والبغرير رفقة إبريق من الشاي المنعنع، إضافة إلى هذا حضرت الأطباق الشعبية التي لا تقلّ رواجا ك(الرشتة) و(الشخشوخة) و(شوربة الفريك) ولحم الحلو، مع الإقبال على صيام هذا اليوم والذي قبله أو بعده عملا بسنة المصطفى محمد (صلى الله عليه وسلم) من جهتهم، و هناك من بعض النسوة من تقدمت على ربط الحنة لأطفالها، كما أقيمت أيضا خلال هذا اليوم حلقات ودروس في مختلف المساجد من أجل تلقين الشباب والأطفال في الوعظ و الإرشاد في المناسبات الدينية الأخرى هذا من جهة، ومن جهة أخرى تم كذلك تقديم علب خليط من الحلويات وبعض الفواكه الجافة كالفول السوداني واللوز للأطفال تيمنا بقداسة هذه المناسبة العظيمة إلى جانب تزيين أعين هؤلاء الصبية بمادة الكحل ذات الفوائد المتعددة للعين، ويعد حلول عاشوراء بعاصمة (أولاد نايل) مناسبة لاستعادة كثير من الطقوس المندثرة ورجوعا بالذاكرة الاجتماعية إلى العادات والتقاليد التي تعد همزة وصل بين الأجيال في الحفاظ على الموروث الثقافي والديني، ففي هذه المناسبة وعلاوة عن ما هو متعارف عليه في باقي ولايات الوطن من إحياء لشعائر السنة النبوية كالصوم والصدقة، لا زال سكان منطقة ولاية الجلفة يحيونها ويتشبثون بطريقتهم الخاصة، وقد أجمعت أغلب النساء اللاتي حاورناهن على أن تمسكهن بهذه العادات في هذه المناسبة لا يتعدى مجرد تمسكهن بالتقاليد المتوارثة في الأسرة لا أكثر، فهن يجزمن أن هدفهن بعيد كل البعد عن التشيع أو الشعوذة، وهو ما أكدته سارة التي قالت (حاشى لله أن تكون نيتي العمل بطقوس أهل الشيعة وأعوذ بالله من الشرك، فكل ما نقوم به خلال هذا اليوم على غرار الصوم ما هو إلا تقاليد ورثناها عن أمهاتنا)، في حين يقول (زهار عيسى) أنّ يوم عاشوراء يرتبط من الناحية الاجتماعية بعديد العادات والتقاليد النابعة من صميم المجتمع والمتوارثة أبا عن جد، وتتميز هذه العادات -حسبه- بالاختلاف والتنوع من وسط اجتماعي إلى آخر وكل منطقة صارت تضفي على هذه الطقوس شيئا من خصوصيتها التراثية·