العبودية لله وحده في القرآن والإنجيل

خلق الله الإنسان وكرمه على سائر مخلوقاته ليكون سيداً في قومه بعلمه وعمله الذي يخلف الله به على الأرض، وبقدر ما يعمل أعمالاً صالحة للبشرية والكون بقدر ما يرتفع ذكره بين قومه، ولكنه مهما عمل ومهما تعلم فهو صغير أمام الخالق، فلا يغتر بنفسه وينأى عن عبوديته لله الخالق، فإذا حسب أن له عقل يفكر به فليفكر أولاً كيف خلق عقله ومن خلقه ومن بيده زوال هذا العقل، بل زوال الجسم والعقل كله مهما طال به العمر سيعود كما كان لا شيء مذكوراً، كما قال تعالى: (هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا، إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا، إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا) (سورة الإنسان: 1- 3)·
والعبودية لله لا تعني الذل في الحياة، بل منتهى العزة أن لنا إلها عظيما نعبده وحده بسيرنا على صراطه المستقيم الذي يرفع هاماتنا عالياً ويجنبنا الفساد والشهوات من النفس الأمارة بالسوء أحيانا، وكل الأنبياء يعترفون بعبوديتهم لله وحده، فهل هناك من البشر من هو أعظم من الأنبياء؟!
وهذا عيسى المسيح نبي الله يتكلم وهو في المهد معجزة الخالق وأول كلمة يعترف فيها أنه عبد الله، ثم يقول الله ربي وربكم فاعبدوه، وقال تعالى في القرآن فيه: (يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا، فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا، قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا، وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا، وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا، وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا، ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ، مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ، وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ)·
(سورة مريم:28- 36)·
وفي إنجيل القديس متّى: في يسوع يصوم في البرية ويقهر الشيطان: الفصل 4 (لله ربك تسجد وإياه وحده تعبد)·
وفي إنجيل القديس لوقا: في يسوع يصوم في البرية ويقهر الشيطان: الفصل 4 (مكتوب : لله ربك تسجد وإياه وحده تعبد)·
في التواضع في الخدمة: الفصل 17 (فقولوا نحن عبيدٌ ضعفاء)·
وفي انجيل القديس يوحنا: في العشاء الأخير: الفصل 13
(الحق الحق أقول لكم: ما كان عبدٌ أعظم من سيده
ولا كان رسولٌ أعظم من مرسله قد علمتم الآن هذا الأمر، فطوبى لكم إذا عجلتم به)، (ومن قبلني قبل الذي أرسلني)··
فهل لنا أن نتكبر على الخالق القوي؟ ونحن مهما أوتينا من قوة ضعفاء أمام قوته، وقوتنا محدودة الاستطاعة وبزمن معين فقط هو زمن الصحة والشباب، ولا يعرف الإنسان ضعفه إلا عند المرض الشديد أو عند رؤية الطفل الصغير الضعيف أو العجوز الواهن، وكلاهما حقيقة سيمر بها كل إنسان، فهل بعد هذا يرفض الإنسان عبوديته للخالق ويعتبر السجود والركوع للإله العظيم ذلاً له، وكل من في السماوات والأرض عبدٌ لله أليس الله بالقائل: (وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا، إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا، لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا، وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا، إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا، فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا، وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا) (سورة مريم: 92- 98)·
فيا رب اجعل لنا من لدنك وداً لأنك أنت الودود ونحن عبادك، والذي يعبد عظيم هو عظيم أيضاً لأنه اهتدى وعرف من يعبد، وأبعد اللهم عنا عبادة الأوثان والإنسان والمال لأنهم هم الذين يذلون الإنسان دون أن يدري، فيلهث طول عمره وراءهم ليجدهم في النهاية كالأرض بعد الحصاد فقيرة لا شيء فيها، كما قال تعالى: (إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)· (سورة يونس: 24)·
ونحن نحب زينة الحياة الدنيا من مال وبنين، ولكن يجب أن ننظر لما هو خير منهما أيضاً من الأعمال الصالحة للكون والبشرية والتي هي مدعاة لثواب الله أكثر، وأملنا في هذه الحياة الفانية، فقال تعالى: (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا، الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا) (سورة الكهف: 45- 46)·· والله من وراء القصد·