أزواج‮ يبيحون التعدد لأنفسهم فيظلمون زوجاتهم

شرّع الله للرجل الزواج من امرأة واثنتين وثلاثة ورباعى،‮ وذلك لحكمة‮ يعلمها سبحانه،‮ كما أنّ‮ اشترط على من‮ يرتبط بأكثر من امرأة أن‮ يعدل بين زوجاته،‮ وألا‮ يفرق بينهن ولا‮ يفضل إحداهن عن الأخرى،‮ لكن ما‮ يفعله بعض الأشخاص‮ ينافي‮ ذلك تماما‮.
بعض الرجال لا‮ يكتفون بإهمال شرط العدل بين الزوجات،‮ بل إنهم‮ يأخذون من هذه ليمنحوا تلك،‮ ويعطفوا على الأولى ويقسوا على الثانية،‮ وينفقوا على واحدة ويهملون أخرى،‮ وهي‮ تصرفات‮ يفعلها بعض الأشخاص الذين لم‮ يفقهوا الدين،‮ أو وضعوه في‮ آخر حساباتهم،‮ فأخذوا منه ما أرادوا‮ وتركوا ما لا‮ يوافق أهواءهم‮.‬
يتزوج بعض الرجال بامرأة واثنتين وثلاث وأربع،‮ وقد لا‮ يكون الرجل قادرا لا على إعالتهن ولا الاعتناء بهن ولا حتى المساواة بينهن،‮ بل‮ قد لا‮ يكون الرجل مستعدا حتى للزواج بواحدة فما بالك بأكثر،‮ وهو ما‮ يحدث مع البعض،‮ حيث أنهم‮ يرتبطون بأكثر من امرأة،‮ وعادة ما تكون مجرد شهوات عابرة وفقط،‮ ويكونون‮ غير قادرين على الزواج لا معنويا ولا ماديا،‮ حيث لا‮ يفرقون بين امرأة وأخرى فحسب،‮ بل قد‮ يهملون هذه لأيام وأسابيع وأشهر ويفرطون في‮ الاعتناء بغيرها وهكذا،‮ بل إنهم‮ يبلغون من نذالتهم ووقاحتهم أن‮ يأخذوا من هذه ليمنحوا الأخرى وهكذا‮.
وهو ما فعله زوج السيدة‮ »‬ر‮« والتي‮ اشتكت لنا من ظلم وتعنت زوجها،‮ هذا الأخير الذي‮ تزوج بامرأتين قبل أن‮ يرتبط بها،‮ وكانت تعتقد في‮ البداية أنه ليس مرتبطا إلا بواحدة،‮ ولم تعرف حقيقته إلا بعد زواجها،‮ لكنها لم تستأ كثيرا ما لم تقع في‮ الحرام،‮ وقد أبدى زوجها في‮ الأول نيته في‮ أن‮ يجعلها خيرا من زوجاته الأخريات،‮ لكنها دعته ألا‮ يفعل،لأن ذلك سيغضب الله الذي‮ أمر بالعدل بين الزوجات اللائي‮ لا بد أن‮ يكن في‮ مرتبة واحدة،‮ فما كان من زوجها إلا أن بقي‮ معها أسابيع وتركها شهورا،‮ كما لو كان سئم منها،‮ وعاد إلى زوجته الأولى التي‮ بقي‮ عندها سنة كاملة لا‮ يسأل عن الزوجتين الأخرتين،‮ وقالت نفس السيدة إن الأمر صار بعد ذلك لا‮ يطاق،‮ فهي‮ لم تعد تحسب نفسها متزوجة،‮ بل صارت‮ أتعس مما كانت في‮ بيت أهلها،‮ إلى أن جاء‮ يوم،‮ عاد زوجها إليها مرة وأبدى نيته في‮ أن‮ يعدل بينها وبين الأخريات في‮ مستقبلهن،‮ فرحت لهذا الخبر وظنت أن زوجها عاد إلى رشده،‮ وقرر أخيرا أن‮ يعدل بين زوجاته،‮ لكن زوجها كان‮ يبيت نية أخرى،‮ حيث راح‮ يخبرها أن تجارته قد كسدت وأنه لا بد عليها أن تقرضه من مالها وجواهرها،‮ حتى‮ يقف مجددا،‮ ففعلت،‮ ولكنها اكتشفت بعد تلك الحادثة أنه كان‮ يأخذ منها مالا وذهبا‮ ليعطيه لزوجته الأولى،‮ وأنه‮ يفعل نفس الشيء مع ضرتها الأخرى،‮ فلم تحتمل‮ »‬ر‮« الوضع وقامت بمقاضاته‮.
نفس الشيء وقع لسلمى،‮ التي‮ تقول لنا إنها وقعت ضحية زوج خادع،‮ جعلها تصدقه إلى أن سلبها كل شيء كانت تملكه قبل أن‮ ينفصل عنها ويتركها‮ تواجه مصيرها لوحدها،‮ وكانت البداية عندما أخبرها بنيته في‮ الزواج ثانية،‮ ورغم أنها استاءت إلاّ‮ أنها لم تستطع أن ترفض،‮ خاصّة وأنها‮ لا تنجب أطفالا،‮ ما جعلها تتفهم الوضع وتسمح لزوجها بالزواج،‮ لكنها لم تكن تحسب أنّ‮ المرأة التي‮ سيتزوجها ستكون بمثل تلك الوقاحة والنذالة،‮ حيث أنها صارت تطلب منه طلبات لم‮ يكن قادرا على تلبيتها وتنفيذها،‮ وقد‮ غيرت فيه كثيرا،‮ حتى أنه نسي‮ كل شيء لأجلها،‮ وراح‮ ينفق‮ من ماله الكثير،‮ بل إنه صار‮ يقترض نقودا لأجلها،‮ ولما فرغت جعبته،‮ اتجه إلى زوجته الأولى،‮ وراح‮ يسلبها كل شيء،‮ واعدا إياها تارة بأنه سيعيد لها ما أخذه منها،‮ ومهددا إياها مرّة أخرى بأنه سيطلقها ويتركها تواجه مصيرها،‮ كانت تصدق أكاذيبه وترضخ لتهديداته،‮ إلى أن جاء‮ يوم سئمت منه ومن ألاعيبه،‮ واتخذت قرارا بأن تنفصل عنه،‮ وفعلا فقد فعلت،‮ أما زوجها،‮ فتحكي‮ لنا أنه فقد كل شيء بعدها،‮ وانفصل هو الآخر عن تلك المرأة التي‮ جعلته‮ يفرط في‮ كل شيء،‮ وتقول لنا سلمى كخلاصة لمعاناتها إنّ‮ أسوا شيء في‮ الرجل أن تكون شخصيته ضعيفة،‮ وهو الأمر الذي‮ يجعل كل شيء‮ يؤثر فيه وخاصّة النسوة اللائي‮ معروف عنهن مكرهن،‮ وهو ما جعل زوجها بعدها‮ يعود إليها ويطلب منها الاعتذار،‮ لكنها‮ لم تقبل لأنها تدرك أنه لن‮ يتغير،‮ ومثلما فعل مع تلك المرأة سيفعل مع‮ غيرها‮.
تحدث كل هذه المشاكل في‮ وقت عدل فيه قانون الأسرة وقيد الزوج بشأن إمكانية تعدد زواجه بأكثر من امرأة،‮ حيث صار لا بد عليه أن‮ يستشير‮ الزوجة الأولى إذا ما أراد الزواج من ثانية،‮ ومن الأولى والثانية إذا ما أراد الزواج من ثالثة وهكذا،‮ كما من شأن الزوجة أن ترفق عقد‮ الزواج بشرط‮ يحرم على الزوج أن‮ يرتبط بأخرى،‮ غير أنّ‮ أغلب النسوة إما‮ يجهلن هذه القوانين كلها،‮ وإما أنهن لا‮ يأبهن لها،‮ ويرين الأمر‮ بعيدا إلى أن‮ يوضعن أمام الأمر الواقع‮.