مدير(اليافسي) يشرف على اجتماع عمليات التدقيق في المنصات    باماكو تحصر أنفاسها المتقطعة وهي على بُعد أيام من السقوط    دراسة ملف إنتاج الكهرباء والتحضير للصائفة لقادمة 2026    ندوة دولية تسلط الضوء على الانتهاكات المغربية في الصحراء الغربية    البرلمان العربي يؤكد أهمية تحقيق التوازن بين التطور التقني في مجال الذكاء الاصطناعي وبين صون المبادئ القانونية والقيم الإنسانية    افتتاح مهرجان "في الصحراء" السينمائي في طبعته الرابعة بمدريد    الطبعة الرابعة لنصف مراطون "الزعاطشة" ببسكرة    مشروع جمعوي لإدماج الشباب في ترقية الموروث الثقافي بالشلف    أمطار غزيرة على عدة ولايات تصل 70 ملم    بعيدا عن هموم مهنة المتاعب..!؟    بن دودة تشرف على اختتام صالون الدولي للكتاب بتتويج الفائزين بجائزة "كتابي الأول" وتكريم شخصيات والمشاركة في انطلاق "قافلة المعرفة    استذكار وتكريم نخبة من الأدباء والإعلاميين والناشرين الراحلين    الجزائر تستكمل استقلالها بالتنمية والبناء تحت قيادتكم    السودان : "الدعم السريع" حرقت مئات الجثث في الفاشر    الاستثمارات الضخمة تقوي أسس الاقتصاد الوطني    هذه أهم مقترحات التعديل على مشروع قانون المالية    مع نهاية 2026..توقع انتاج 800 طن من سمك البلطي الأحمر    وضع حدّ لشبكة إجرامية تقوم بالنصب في بيع المركبات بالتقسيط    رهان على التسويق الرقمي والحماية من التقليد.. 3 محاور أساسية للنهوض بالصناعات التقليدية بالجزائر    البليدة.. تحويل ثلاث مفارغ عمومية إلى حدائق    امتيازات بالجملة للشباب حامل بطاقة المتطوع    تخفيف المحتوى الدراسي وتقييم شامل للمنهاج    الجامعة أصبحت رمزا لتحول الأفكار وقاطرة للتنمية    قسنطينة..أزيد من 1300 طالب جديد مؤمن اجتماعيا    إعداد دفاتر شروط مشاريع متحف وتمثال الأمير والقرية العلمية    لا حل دون إشراك الشعب الصحراوي    الاحتلال يخرق جوهر الاتفاق وأساس وقف إطلاق النار    مشروع قانون المالية 2026:تكريس الطابع الاجتماعي للدولة ودعم النمو الاقتصادي    لجنة المالية والميزانية للمجلس الشعبي الوطني:إدراج عدة تعديلات على مشروع قانون المالية 2026    وهران..مناقشة آخر المستجدات في مجال الطب الداخلي    نتائج إيجابية بولاية البليدة    ستّة ملايين زائر لصالون الجزائر للكتاب    الجزائر ستظلّ قويّة وآمنة    قوجيل يدعو إلى التمسك بقيم نوفمبر    فتاوى : واجب من وقع في الغيبة دون انتباه وإرادة    عبد الرحمان بن عوف .. الغني الشاكر    نحو سياسة عربية مختلفة    غنى النفس .. تاج على رؤوس المتعففين    مشاريع قيد الانجاز تعكس صورة الجزائر    بسكرة : حجز 5600 مؤثر عقلي نوع بريقابالين    بوقرّة يستدعي سليماني وبودبّوز    مازا في التشكيلة المثالية    استفتاء تقرير المصير حق قانوني للصحراويين    جلاوي يستقبل سيناتورين    لا نمانع وجود قوات دولية على حدود غزة    شروط جديدة لتجارب تكافؤ الأدوية    لا وصف للمضادات الحيوية إلا للضرورة القصوى    ضعت مع الشعر وأنا شاعر حتى في حياتي اليومية    مدرب مرسيليا الفرنسي يتأسف لغياب غويري    عبدلي يرفض التجديد مع أونجي والوجهة ألمانية    منصب جديد لمازة يقدم حلولا فنية لبيتكوفيتش    الرسومات تخفّف من شدّة الكلمات    حين تتحدث الدُّور عن فكر يتجدّد وإبداع لا يشيخ    دعاء في جوف الليل يفتح لك أبواب الرزق    صيدال يعتزم إنجاز وحدات انتاجية    تيطراوي بن قارة لأوّل مرّة.. وبن ناصر يعود    مؤسسة Ooredoo تبرم شراكةً رسميةً مع نادي مولودية وهران    تحذيرات نبوية من فتن اخر الزمان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أمة العناكب تفتقد الحب والأمان في أوهن البيوت
نشر في أخبار اليوم يوم 13 - 02 - 2012

اهتم علماء الحضارة الإسلامية بدراسة أمة العناكب ووصفها وأنواعها وطبائعها وسجلوا دراساتهم ونتائجها في عدد من الكتب وتوصل العلم الحديث إلى وصف أكثر من خمسة وثلاثين ألف نوع من العناكب مختلفة الأحجام والأشكال والألوان والغرائز، وتعتبر العناكب المنزلية أقل هذه الأنواع ابتكاراً وتفنناً في صنع نسيجها·
وورد ذكر العناكب في القرآن الكريم وفيه سورة باسم العنكبوت، وفيها يقول الله تعالى في: (الآية 41): (مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت)، والآية الكريمة تأتي في سياق الأمثال التي وردت في كتاب الله وفيها مثل ضربه سبحانه وتعالى للمشركين الذين اتخذوا الأصنام آلهة وأولياء من دون الله يعبدونها ويحتمون بها فيشبه حالهم العجيبة بحال أعجب منها وهي حال العنكبوت التي اتخذت بيتاً ضعيفاً تحتمي به من الأهوال والأخطار· ويقول ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: هذا مثل ضربه الله تعالى للمشركين في اتخاذهم آلهة من دون الله يرجون نصرهم ورزقهم ويتمسكون بهم في الشدائد فهم في ذلك كبيت العنكبوت في ضعفه ووهنه لا يجدي شيئاً شأن المبطلين الموالين لغير الله في الضعف والوهن وهم من الأقوام الضالة الذين كذبوا بالرسل فأقاموا معتقدهم الفاسد على الأوهام الخادعة وعلى هذا البناء المتداعي·
ولاحظ العلماء أن لبيت العنكبوت شكلاً هندسياً دقيق الصنع يقام في إحدى الزوايا أو بين غضون الأشجار، وكل خيط من خيوطه المبني بها يتكون من أربعة خيوط أدق منه تخرج من قناة خاصة في جسم العناكب ولا يقتصر البيت على أنه مأوى يسكن، بل هو في نفس الوقت مصيدة للحشرات الطائرة ليتغذى عليها·
ويؤكد العلماء أن لبعض العناكب حياة اجتماعية ذات نظم ومبادئ وقوانين تلتزم بها في إعداد مساكنها والحصول على أقواتها والدفاع عن نفسها بصورة تدهش العقول بإلهام من خالقها سبحانه وتعالى يجعلها تبدو أمة وكياناً ونظاماً له قدرات فائقة في العمليات الإنشائية حين تشيد بيوتها وتنسج غزلها، فخيوط العنكبوت حريرية رفيعة جداً حتى أن سمك شعرة رأس الإنسان يزيد على سمكها بحوالي 400 مرة ورغم ذلك فهي على درجة عالية من المتانة والشدة والمرونة، لكن الأغرب أن خيوطها أقوى الأنواع وتزيد قوتها على قوة الحديد الصلب 5 مرات·
وللعنكبوت 8 عيون، وهو حيوانٌ يعيش على أكل الحشرات وله جلد سميك مغطى بالشعر، وقد توصل العلماء إلى بعض أسرار التشبيه القرآني المعجز الذي قدم تسمية السورة بصيغة (الإفراد والمؤنث) إذ إن أنثى العنكبوت هي التي تقوم أساساً ببناء البيت، ومهمة البناء تضطلع بها الإناث، ويشير النص القرآني إلى عدد من الحقائق المهمة منها الوهن المادي في هذا البيت فهو أضعف بيت على الإطلاق مكوَّن من مجموعة من الخيوط الحريرية المتشابكة، بينها مسافات كبيرة، ولذلك فهو لا يقي من حرارة الشمس ولا زمهرير البرد، ولا يُحدث ظلاً كافياً، ولا يحمي من مطر ولا ريح ولا من أخطار الأعداء· والوهن ليست في الخيوط التي هي أقوى من الفولاذ، وإنما هو بيتٌ محروم من معاني المودة والرحمة التي يقوم عليها كل بيت سعيد لأن الأنثى تقضي على الذكر بمجرد إتمام عملية الإخصاب بقتله وافتراس جسده لأنها أكبر منه حجماً وأكثر شراسة وفي بعض الحالات تلتهم الأم صغارَها دون أدنى رحمة وفي أحيان أخرى تموت الأنثى بعد إتمام إخصاب البيض، وعندما يفقس يجد الإخوة الأشقاء أنفسهم في حاجة للطعام فيقتتلون ويقضي بعضُهم على بعض من أجل المكان والغذاء فيلتهمون أمهم حتى وإن بقيت على قيد الحياة فيصبح بيت العنكبوت أكثر البيوت شراسة ووحشية وانعداماً لأواصر القربى، ويفتقر إلى أبسط معاني التراحم بين الزوج وزوجه، وبين الأم وصغارها والأخ وأخيه·
وبيت العنكبوت يقوم على المصالح والمنافع المادية المؤقتة، فالأنثى تغازل الذكر وترحب به وتقدم له الإغراءات عندما تحتاج إليه، ثم تقضي عليه بعد ذلك، فتحاول الذكور الهرب والنجاة بحياتها، لكن نادراً ما تنجح وتقع فريسة بين فكي زوجة قاتلة· وصغار العناكب أكثر عقوقاً، ويزداد ذلك كلما اشتد عودُهم وتوافرت سمومُهم، فالأب إما يكون ميتاً أو هارباً فلا يجدون أمامهم إلا الأم فيلتهمونها·
القيادة للأنثى
القيادة في بيت العنكبوت للأنثى لأنها تقوم ببنائه وهي صاحبة كل القرارات فيه، وتسمح للذكر بالدخول متى شاءت وإن بقي يكون مهدداً ذليلاً مع زوجة هي الآمرة الناهية·
وهكذا فإن العلاقات الاجتماعية في بيت العنكبوت مقطوعة أو معدومة وغاب عنه الأمن والأمان ويخيم عليه الرعب والقلق والخوف والغم والهم والقوي فيه يأكل الضعيف بجانب وهن بنيانه وهذا هو وجه التشابه بين بيت العنكبوت، وتلك الطائفة التي اتخذت من دون الله أولياء· وبيت المسلم تسوده الرحمة والرعاية والحب والعطف والمودة والتقدير والاحترام والحقوق والواجبات وهو بذلك على النقيض من بيت العنكبوت·
* يؤكد العلماء أن لبعض العناكب حياة اجتماعية ذات نظم ومبادئ وقوانين تلتزم بها في إعداد مساكنها والحصول على أقواتها والدفاع عن نفسها بصورة تدهش العقول بإلهام من خالقها سبحانه وتعالى يجعلها تبدو أمة وكياناً ونظاماً له قدرات فائقة في العمليات الإنشائية حين تشيد بيوتها وتنسج غزلها، فخيوط العنكبوت حريرية رفيعة جداً حتى أن سمك شعرة رأس الإنسان يزيد على سمكها بحوالي 400 مرة ورغم ذلك فهي على درجة عالية من المتانة والشدة والمرونة، لكن الأغرب أن خيوطها أقوى الأنواع وتزيد قوتها على قوة الحديد الصلب 5 مرات·
* العلاقات الاجتماعية في بيت العنكبوت مقطوعة أو معدومة وغاب عنه الأمن والأمان ويخيم عليه الرعب والقلق والخوف والغم والهم والقوي فيه يأكل الضعيف بجانب وهن بنيانه وهذا هو وجه التشابه بين بيت العنكبوت، وتلك الطائفة التي اتخذت من دون الله أولياء· وبيت المسلم تسوده الرحمة والرعاية والحب والعطف والمودة والتقدير والاحترام والحقوق والواجبات وهو بذلك على النقيض من بيت العنكبوت·


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.