تربية الفرد وتهذيب الفضاء السكني

آداب البيت في الإسلام..

البيت فضاء اجتماعي ضروري لا غنى للإنسان عنه، ولما تأكدت مكانة هذا الفضاء في حياة الأفراد، لزم أن يتبع ذلك بناء سياج من الضوابط تنبع من قيمته حسب الثقافة المنبعثة قيمته منها، ومن أجل ذلك كان الضابط الأخلاقي العام دقيقا في وصفه بالنسبة للمسلمين، فهو يعني الكثير لهم ولابد له إذا من حقوق.
القرابة لا تُهدر حق البيت صيانة خصائصه
قال تعالى "لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون"، وتشير هذه الآية إلى أن القرابة والصداقة ليس معناها إغفال الآداب العامة وإهدار حقوق البيوت في السلام، قال تعالى "ياأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فأدخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث. إن ذلكم كان يؤذي النبي"، فعلى المدعو إلى الطعام أن يتعلم آداب الدعوة والحضور إلى الطعام، حيث لا يأتي قبل الموعد المحدد فيؤثم أهل البيت ويطلع على ما لا يحبون أن يطلع عليه أحدن وأن لا يجلس بعد الأكل فيؤذي أهل البيت بهذا الانتظار.
لا تجسّس على سترةٍ
نظم الإسلام حق النظر داخل البيوت ونظم حق الدخول إليه، كما نظم حق البيت في التنصت، لأن البيوت أسرار وهي عورات وفيها يمارس الإنسان حقوقه الشرعية والاجتماعية والأسرية الخاصة التي لا يجب أن يطلع عليها أحد من دون علم وإذن صاحب البيت، قال تعالى "يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا"، فليس من حق أحد التجسس على البيوت رغم عارض الحاجة التي يقدرها القاضي في نادر الحالات لبعض الخاصة من القائمين على شأن المسلمين.
روضة لمجتمع قوي
بنى الله سبحانه وتعالى الحياة الاجتماعية داخل البيوت على الحب والمودة والرحمة والسكن والعطف والتوقير والإحسان، فالبيت هو المكان الذي نعيش فيه مع من نحب، لذلك قال صلى الله عليه وسلم "لا أرى للمتحابين إلا النكاح"، وقال تعالى "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون"، وقد وصف الله سبحانه وتعالى بيت العنكبوت بالضعف بسبب العلاقات الاجتماعية الواهية بين سكانه، أما بيت المسلم فهو بيت قوي أسس على الكتاب والسنة، والكل يسعى لمصلحة الآخر ويعمل على حمايته من المعاصي والنار، قال تعالى "يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون"، فالأم في بيت المسلم مرحومة وكذلك الأب والضيف مكروم، ولكل فرد فيه حقوقه الشرعية الواردة في الآيات القرآنية والسنة النبوية، كما أن للجار الحقوق الاجتماعية.
آيات وأحاديث لرعايتها من الشر
كفل الإسلام الحق للبيوت في الحماية من اللصوص وشدد العقوبة عليهم وكفل الحق في الحماية من الزنا وهتك الأعراض وشرب الخمور وشدد العقوبة على ذلك، كما كفل الإسلام للبيوت الحق في الحماية من الشياطين ومنها في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية إلى ما يحمي بيوتنا من الشياطين والحرمان من دخول ملائكة الرحمة، وحمى الإسلام بيوت المسلمين من الطَّيرة والشرك والدجل والسحر والحسد بطريقة شرعية بعيدة عن الخرافات والجهل، وبذلك حمى حقوق البيوت وحقوق سكانها بما يبني أساس استقرار وجودهم.