جمهوريون حسب المزاج

قديمًا أعاب شاعر على امرأة عجوز مبالغتها في طلب الزينة، والإسراف في اقتناء ما يرمم تجاعيد الوجه، وأخاديد الجلد، وكانت تروح عند العطارين، والعطار قديمًا هو بمثابة الصيدلي في زماننا هذا، فقال لها الشاعر مخاطبًا:
عجوزٌ تُرجّى أنْ تَكونَ فَتيَّةً -- وَ قَد نَحَلَ الجَنبانُ و احدَودَبَ الظَّهرُ؟
تَدُسُّ إلى العَطّارِ تَبغي شَبابَها -- وَ هَل يُصلِحُ العَطّارُ ما أفسَدَ الدَّهرُ؟
ولو عاش هذا الشاعر إلى زماننا، وشهد ما يمكن أن تفعله جراحة التجميل والليزر، وبعض ما يحقن من أدوية تحت الجلد، لأصابه ذهول إن لم يصبه الجنون، ولعرف أن سلعة ذلك العطار لا تعني شيئا، وأن ما صرفته تلك العجوز على وجهها لا يعني شيئا، فإذا كان بعض الناس في القديم يدارون بعض دمامتهم، فنحن في عصر أصبح في التدليس صناعة، وقلب الحقائق مذهبا له رواده ومنظروه، بل له سحرته وطقوسه.
والتدليس الذي يمس الأشكال والوجوه، ويحاول تعديل بعض خطوط الصور، هذا التدليس محدود الأثر، والحساب فيه بالأفراد، أما التدليس الخطير الذي يضرب بالجملة، وأثره يطغى ليشمل الأرجاء البعيدة، وينتقل عبر الكلمة المنمقة، والعبارة الناعمة، والصورة البراقة، ويعمل على أن يرينا القرود غزلانا، والوحوش الكاسرة خرفانا مسالمة، ويصم أسماع الناس، ويعصب أبصارهم، ويزكم أنوفهم، فلا يسمعون ولا يبصرون ولا يشمون إلا من خلال هذا وسائط التدليس.
وطلبة الإعلام في سنوات تحصيلهم الأولى، يتعلمون أن الإشاعة لا يمكنها أن تزحف إلا بغياب المعلومة، وكلما افتقدت المعلومة أو تأخرت تغذى التدليس من خزان الإشاعات، وهذا كلام ليس جديدا وربما لا قيمة له إذا لم يوضع في السياق العام الذي نحن بصدد الحديث فيه، ولا حديث طيلة الأسبوع الماضي إلا حديث إحالة ضابط سام عسكري على التقاعد، ولا نحتاج للتذكير أن النظام الذي يضبط سير البلاد هو الجمهورية...
هل نذكر بمبادئ النظام الجمهوري؟ أم نكتفي بالإشارة فقط إلى وجوب احترام قوانين الجمهورية من الجميع، وأن هذه القوانين لا تكون جميلة ويجب احترامها يومًا ويجوز تجاوزها والتعدي عليها أيامًا أخرى، وهل يعقل أن يصور لنا بعض الناس أن مصير الوطن معلق ب(فرد)، فيما أوعزت به رئيسة حزب العمال وهي تعلق عن إقالة أو تنحية أو استقالة (توفيق)، وفكرة الفرد الوحيد الضروري الذي من غيره ترعد السماء وتزلزل الأرض، هي ذات الفكرة التي جعلت لويزة حنون (الثابت) في حزبها منذ قرابة ثلاث عقود، وتحريك الثوابت من زاوية التحليل النفسي يزعجها في شخصها، ويجعلها أمام لعبة مرايا مخيفة.
لقد قص علينا التاريخ ما كان من شأن الفرس في ترسيخ فكرة (السلطة)، حيث كانوا في كل مرة يموت فيها الملك، يجعلون مدة لا يعلن فيها عن خليفته، وتغرق البلاد في السلب والنهب والترويع أياما وليالي، وبعدها يخرج الناس يطلبون من الحاكم الجديد أن يخرج فقد بايعوه، والغريب أن شيخ الإسلام ابن تيمية بنى على هذه الحادثة مقولته الشهيرة: (ستون سنة تحت حاكم ظالم خير من ليلة بلا حاكم).
إن أهم ما كان من تداعيات إقالة أو استقالة الجنرال مدين، أن أظهر لنا كم هي متحكمة فينا فكرة الفرد، من جهة، وكم هي متأصلة في بعضنا التدليس السافر، لكن للحقيقة نورها الأزلي والذي يهتك حجب التدليس مهما كانت كثيفة.