من الذاكرة الشعبية بوغنجا عروس المطر

البوغنجا أسطورة شعبية ما تزال حية في حكاية نساء الأوراس، حيث يجري الاحتفال بها إلى يومنا هذا في بعض المناطق حيث تجري طقوس احتفالية عندما يشتد العطش وتشح السماء، حيث تخرج مجموعة من النساء في تجمع يطلق عليه ”المحفل” في الهواء الطلق وتقوم النسوة بتزين مغرفة كبيرة ”اغنجا” بمناديل وقطع من القماش من مختلف الألوان ويضعنها في قدرة كبير مصنوع من الطين، يملؤ بالماء وتبدأ طقوس التضرع إلى السماء بترديد أغنية شهيرة مطلعها ”أنزار أبرباش للوان المغران ينغى أوذان ياربي سرس أمان” ومعناه ”يا أنزار ذي الألوان البهيجة المختلفة إن العطش قد قتل الناس ياربي أنزل الغيث”. وتعود أصول هذه الأسطورة التي عرفها المجتمع الأمازيغي قبل مجيء الإسلام. أن قدماء الأمازيغ كانوا يرددون حكاية الشابة الجميلة طاسيليا التي نزلت ذات يوم إلى نبع الماء لتستحم وتطلب أمانيها على عادة كل الشابات البالغات سن الزواج في ذاك العهد، لكنها فوجئت عند النبع ”بازار” إله المطر عند الأمازيغ والذي يقابله في الميثولوجيا الإغريقية الإله بوصيدون رفقه خدمه بزيهم المخيف فأعجب أنزار بجمال الفتاة طاسيليا وطلب يدها للزواج لكنها رفضته لأنه ليس من جنس البشر، فغضب الإله أنزار لتصرف الفتاة وقام بمعاقبتها ومن خلالها كل قبيلتها بحبس المطر عن البلدة حتى اشتد الجفاف وعجز حكماء القبيلة عن إيجاد تفسير منطقي للظاهرة حتى اعترفت طاسيليا أمام شيخ القبيلة بما حدث لها مع الإله أنزار، فقال الشيخ الحكيم أنه لا مناص من التضحية بالجميلة طاسيليا ارضاء لإله المطر ورفع اللعنة عن القبيلة كلها فتقدم الفتاة لجميلة التي يختطفها الإله انزار ويرفع بعدها لعنته على القبيلة فتنفجر الينابيع من جديد وتعود مظاهر الحياة إلى البلدة، ويظهر قوس قزح في الأفق وهو ما يعرف في الثقافة الشعبية ب(تاسليت أنزار) أي عروس المطر وهو دليل رضا إله انزار عن القرية سكانها، وتذكر الأساطير القديمة أن السكان كانوا يحتفلون بموسم أنزار عندما يشتد الجفاف بوضع دمية من القش في أعلي العصا أو الشجرة وهي رمز لطاسيليا وتدور حولها طقوس الاحتفالات لكن بعد مجيء الإسلام تم تعويض هذه الطقوس بطقوس أخرى حيث يقوم سكان القرية بإخراج قصعة من الكسكسى في وسط القرية ويأتي الأطفال بملاعق من بيوتهم ويجتمعون على القصعة، وبعد أن يفرغوا من الأكل يأخذون الملاعق ويطرقون أسفل القصعة مرددين ”بوغنجا حرك راسك شمخ راسك....” وقد قام الباحث الفرنسي غابريال كامبس في سبعينات القرن الماضي بأبحاث حول طقوس البوغنجا حيث صنفها ضمن الأساطير العقائدية القديمة التي عرفتها شمال إفريقيا.