لجان القرى لولاية بتيزي وزو تمنع بيع الزيتون

تيزي ي وزو - دأبت لجان القرى المجاورة لمحيط بساتين الزيتون بتينيري الواقعة بين دائرتي واضية و بوغني جنوب ولاية تيزي وزو في مثل هذا الوقت من كل سنة و عشية انطلاق حملة جني الزيتون في منتصف شهر نوفمبر على منع بيع الزيتون بهدف تقليص عمليات السرقة التي تطال المحصول.
و يتم اتخاذ هذا القرار بصفة الإجماع من طرف تاجماعيت ( الجمعية العامة لحكماء القرية) ليتم مباشرة الإعلان عنه عن طريق الملصقات الحائطية. ويرمي هذا الإجراء إلى التقليص من الآثار السلبية للسرقات التي تطال المحصول و التي تضر بالاقتصاد الريفي المرتكز على هذه الزراعة التي تعتبر المورد الأساسي للعائلات الريفية المحلية.
و غالبا ما ترتكب عمليات السرقة ليلا حيث يتسلل السراق إلى بساتين بلديات مشطراس و اسي يوسف و تيزي نتلاثا و آيت بوعدو لقطف حبات الزيتون التي توضع في أكياس من الألياف الخشنة قبل بيعها لتجار موسميين مختصين في هذه التجارة المربحة التي تدر عليهم أموالا دون تعب إذ يشترون أكبر كمية ممكنة من الزيتون بثمن بخس ليتم تحويلها إلى زيت الزيتون الذي سيباع في الأسواق بأثمان مرتفعة تعود عليهم بفائدة كبيرة .
وتتسبب عمليات السرقة هذه في أضرار جمة على الأشجار اليافعة حيث يعمد السراق إلى تحطيم الأغصان للإسراع في عملية الجني قصد تجنب وقوعهم في قبضة أصحاب البساتين مما يضطرهم في بعض الأحيان إلى كسر الأغصان و حملها بعيدا لقطف ثمارها فيما بعد.
ويعرف تجار هذا النوع من الزيتون المسروق باحتلالهم لمواقع بعيدة عن أنظار القرويين حيث يقترحون على هؤلاء الباعة - السراق المشكلين في معظمهم من فئة الأطفال شراء بضاعتهم مقابل أثمان زهيدة و هم يعلمون تماما أن الأطفال سيقبلون بهذه الأسعار كونهم مستعجلون للتخلص من بضاعتهم المسروقة التي لن يعترفوا أبدا بمصدرها إذ يقولون دائما أنها صادرة عن أشجار بساتينهم العائلية .
عقاب رمزي ولكن يأتي بثماره
و يتمثل العقاب المستحق لسارق الزيتون و بائعه في دفع غرامة مالية رمزية مع الإشارة أن الولي يتكفل بدفع الغرامة إن كان السارق قاصرا. و بالرغم من عدم ضخامة هذه العقوبة إلا أنها أتت بثمارها في كثير من الأحيان للحد من السرقة باستثناء بعض الأشخاص الذين لا يعيرون أدنى اعتبار لضروريات العيش ضمن مجتمع نظامي متكامل.
كما تسجل مواسم جني الزيتون نوعا آخر من السرقات هي أكثر وقعا على أصحاب البساتين تتمثل في سرقة المحصول الذي جناه الملاك طوال اليوم و تركوه بالمزرعة في انتظار نقله في اليوم الموالي ليتم ضياع تعب و شقاء المزارعين في لحظة واحدة. و تفهما منهم لوضعية بعض العائلات البسيطة يسمح حكماء لجان القرى لأرباب هذه العائلات ببيع الزيتون بصفة استثنائية لكن شرط بيعها لأصحاب المعاصر فقط . يشار في هذا الصدد أن بيع الزيتون شكل منذ الأزل مصدرا للعيش لكثير من العائلات التي تنتظر بشغف موسم جني الزيتون لكسب البعض من المال الذي يسمح لها بتسديد ديونها بوجه خاص.
كما تشهد ذات المواسم أيضا سرقة زيتون المائدة الذي سيتم تصبيره بطرق تقليدية بغرض الاستهلاك المنزلي. و هي السرقات التي لا زالت في استمرار مقارنة مع سرقة الزيتون الموجه للعصر كون أن هذا النوع من زيتون المائدة غير منتشر بمنطقة القبائل حيث يسود نوع زيتون الشملال بشكل خاص .
و بعيدا عن الضرر الذي يطال الزيتون من طرف الإنسان نجد أن لهذه الثمرة عدو آخر متمثل في طير الزرزور القادم في أسراب هائلة من البلدان الباردة ليهاجم بساتين الزيتون التي يلتهم ثمارها بنهم قبل أن ينتهي المزارعون من عملية الجني.
و أمام عدم كفاية الفزاعات التي ينصبها المزارعون لإبعاد الزرزور عن الأشجار يجد أصحاب البساتين أنفسهم مضطرين لجني ثمارهم في أقرب الآجال بحيث يتم تقليص الموسم إلى حده الأدنى من خلال استغلال تقليد " التويزة " الذي يتضامن فيه كل أفراد القرية في تنفيذ مهمة لا يقوى عليها الجهد الفردي.