تاقسبت (تيزي وزو): قرية شاهدة على ازدهار الحضارة الأمازيغية القديمة

تاقسبت قرية صغيرة تابعة لبلدية ايفليسن (تيزي وزو) تعلو التل الذي يطل على مدينة تيقزيرت و يعطي إطلالة رائعة على شاطئها الكبير و يسمح للنظر أن يمتد في موجاته إلى غاية بحر دلس (بومرداس) مما يجعل هذه الجوهرة شاهدة على ازدهار الحضارة الأمازيغية القديمة.
وتحتضن مدينة تاقسبت عدة مواقع أثرية تعود للحقبة التي كان سكان القرية التي يعود إنشاؤها إلى القرن الثاني قبل الميلاد يقومون خلالها بمبادلات تجارية مع الفينيقيين الذين استحدثوا آنذاك مركزا تجاريا في المنطقة ساهم في ازدهار نوميديا التي ذيع صيتها بفضل إنتاجها الفلاحي الوفير.
وكانت الجولة البيداغوجية الراجلة التي نظمتها الاثنين الفارط المديرية المحلية للبيئة بالتعاون مع فروع تيقزيرت للديوان الوطني لتسيير استغلال الأملاك الثقافية المحمية و المحافظة الوطنية للساحل و محافظة الغابات بمناسبة اليوم العالمي للبيئة و التي شارك فيها جمعيات "تيزقي" لميزرانة و تيقزيرت للبيئة وسكان تاقسبت فرصة لاكتشاف و إعادة اكتشاف هذه المواقع الأثرية.
ومن المعروف أن الفينيقيين لم يكونوا يفتحوا مراكز تجارية في المدن غير المأهولة وكانوا يختارون الأماكن المزدهرة لفتحها حتى يتمكنوا من القيام بمبادلات تجارية مع السكان المحليين.
وكانت المدن الأمازيغية مشهورة بإنتاج زيت الزيتون و التين المجفف و السمك المجفف و الحبوب ولهذا أطلق على نوميديا اسم مخزن الغلال لروما حسبما ذكره رئيس فرع الديوان الوطني لتسيير استغلال الأملاك الثقافية المحمية حمداد قاسي.
كما كانت هذه الخرجة فرصة للجمعيات لدق ناقوس الخطر حول التدهور الكبير لهذه المواقع الأثرية لتاقسبت التي يطلق عليها اسم " روزيبيسير" نظرا لموقعها الموجود في قمة رأس تادلس وهي القرية التي تخفي في طياتها صفحات عديدة من تاريخ الجزائر.
المقبرة البربرية القديمة مهددة بالاندثار ...
وتواجه المقبرة البربرية لتاقسبت المهددة بالاندثار لاسيما ضريح تاقسبت المطل على القرية والذي يطلق عليه محليا "الصومعة" . وتعرض هذا الموقع الأثري لتدهور كبير بفعل الزلازل خصوصا الزلزال الذي ضرب بومرداس في 21 مايو 2003 وزاده تضررا غياب أشغال الترميم به .
و زود هذا الضريح الثماني في السابق بأعمدة في كل زاوية غير انه لم منها اليوم سوى عمودين اثنين. وشيد هذا المعلم الذي أعجب به عدة مختصين في الآثار على مرور السنين مما دفعهم إلى دراسته من الحجارة المنحوتة بشكل متناسق مما يدل على انه تطلب عملا جبارا في ورشات عديدة بهذه المدينة بالإضافة إلى الخبرة الكبيرة لسكانها مما سمح لهم ببناء هذا الضريح وفقا للسيد حمداد.
و يذكر هذا ضريح تاقسبت وقاعدته التي كانت حتما تحمل هرما بأضرحة أمازيغية أخرى كقبر ماسينيسا (قسنطينة) و ايمدغاسن (باتنة) أو قبر سيفاكس (عين تموشنت) الذين شيدوا بنفس التقنية حتى و إن كانت أحجامهم مختلفة مما يدل على انه معلم بربري و ليس روماني حسب نفس المتحدث.
وكان سكان تاقسبت يتبركون بهذا الضريح ويمارسون عدة طقوس فيه على غرار إشعال الشموع لتتحقق دعواتهم وشراء عجل اسود عند دخول الخريف وتقديمه كأضحية حتى يكون الموسم الفلاحي وفير.
وغادر فوج الزوار المكان متجهين نحو غابة تكثر فيها أشجار الصمغ و الفستق لزيارة بقايا حصن كان يحيط ب " روزيبيسير" العتيقة.
وتم تشييد قرية قبائلية تقليدية باستعمال الآثار و فوقها تعبر قرية تاقسبت ويطلق عليها أعريش غير أن سكانها هجروها و بنوا منازل أخرى في الأدنى لتصبح هي الأخرى آثارا لكاتدرائية قديمة لم يبقى منها سوى قوس من الحجارة المنحوتة مما جعل السكان يطلقون عليها اسم "أمقياس" بسبب شكله الدائري.
وبالعودة إلى قرية تاقسبت الحالية بمنازلها العصرية نلاحظ أن المنازل التقليدية لاعريش مشيدة بالحجارة المنحوتة التي تم استرجاعها من القرية القديمة. كما تجلب الانتباه أداة لعصر الزيت قرب منزل اثري كانت تستعمل بلا شك في عصر الزيتون.
إشكالية المحافظة على الآثار و ترميمها ...
وأشار السيد حمداد انه إذا كان ضريح تاقسبت مصنفا لضمن قانونيا الحماية وأشغال الترميم عقب الخسائر التي عرفها اثر زلزال 2003 لان المواقع غير المصنفة لا يتم حمايتها.
أما بالنسبة للحماية المادية لهذه المواقع فهي أكثر تعقيدا ولكنها غير مستحيلة حسب السيد حمداد الذي لفت إلى غياب مكاتب الدراسات التقنية و المؤسسات المتخصصة في ترميم الآثار.
واستشهد المتحدث بمثال ترميم ضريح تاقسبت في سنة 2005 و الذي شجبه سكان القرية بسبب رداءة الأشغال مؤكدا انه للقيام بهذا النوع من الأشغال يجب أن تكون المؤسسة متخصصة في ترميم الآثار و ليس في أشغال البناء.
وقال أن بريق أمل يبعث من الجامعة و معهد الآثار الذي يكون متخصصين في المجال مشيرا إلى ان أستاذا في المعهد تقرب من الديوان الوطني لتسيير استغلال الأملاك الثقافية المحمية داعيا إلى اقتراح موقع اثري بتاقسبت لترميمه في إطار الورشة-المدرسة.