شاهد على العصر :أميلي ديكنسون•• مترجمة للعربية

صدر في بغداد كتاب بعنوان (اميلي ديكنسون·· مختارات شعرية وقراءات نقدية)، ترجمة وتقديم الشاعر نصير فليح، ب 132 صفحة من الحجم الصغير، وبغلاف اسود عليه صورتها، لكنني لا اعرف لماذا اسود؟،يتضمن الكتاب (54) قصيدة لهذه الشاعرة الامريكية المولودة عام 1830 والمتوفاة عام ,1886 وخمس قراءات نقدية لعدد من قصائدها·
جائزة نجيب محفوظ لوزير الثقافة المغربي
فاز وزير الثقافة المغربي بنسالم حميش بجائزة (نجيب محفوظ للكاتب العربي) التي يمنحها اتحاد كتاب مصر سنويا لكاتب عربي من خارج مصر على مجمل انجازه الابداعي والفكري· وقال اتحاد الكتاب يوم الاربعاء في بيان انه /قرر منح/ الجائزة هذا العام لحميش القاص والروائي البارز /تقديرا لما قدمه في الابداع الشعري والروائي والبحثي والفلسفة والتاريخ·/ وتبلغ قيمة الجائزة عشرة الاف دولار وهي أعلى الجوائز التي يمنحها اتحاد كتاب مصر وفاز بها كل من الاديب السوري حنا مينه والشاعر الفلسطيني سميح القاسم والشاعر السوداني محمد الفيتوري· وسيتسلم حميش الجائزة في الثامن من سبتمبر أيلول القادم في افتتاح المؤتمر السنوي للاتحاد الذي يعقد هذا العام تحت عنوان /القدس وثقافة المقاومة/
/دار الغاوون/ تُصدر ديواناً جديداً لهاتف جنابي
صدر عن /دار الغاوون/ في بيروت ديوان /رغبة بين غيمتَين/ للشاعر العراقي هاتف جنابي· ويُقسَم الديوان إلى ستة فصول هي على التوالي: البياض، نشيد البرابرة، من كتاب العائلة، متحف الذكريات، مراسيم دفن السماء، إبحار·
من أجواء الديوان نقرأ:
/شيّعته الطناطلُ والجنّ، قالوا
ولا أحدٌ يعرف اليومَ مرقده·
لا أبي قد رأى وجهه،
لا رعاة القبور ولا سَرْبَروس·
هكذا،
فصّلته الحياةُ لتسديد فواتيرها
دفعة واحدة
كتاب عن الخوارج في 608 صفحة
صدر عن دار المحجة البيضاء كتاب اميرة فرحات /الخوارج في التاريخ والسياسة والفقه وعلم الكلام والخطب والشعر والطرائف/· وهو في جزأين يبلغ كل منهما 608 صفحات، ما يعني ان تعداد صفحات الكتاب يصل الى الف ومئتين واثنتي عشرة صفحة وهي من القطع الكبير· المعروف ان الخوارج هم رواد الثورة على بناء الدولة في الاسلام· يصح ذلك على انسلاخهم المبكر والاول عن معسكر امير المؤمنين علي بن ابي طالب عقب معركة صفين وتحكيم الحكمين ابي موسى الاشعري وعمرو بن العاص، ما قاد الى اندلاع معركة النهروان التي اباد الامام قواتهم فيها·
وجورج قرم يبحث في معنى الغرب
يحذّر جورج قرم منذ البداية من أن تأليف كتابه لم يكن من قبيل كراهية أوروبا، ولا من قبيل حبها والتعلق بها، إذ أن الغاية من تأليفه هي تبيان أن مفهوم الغرب والقيم المتشبت بها، لم يعد له لا هذا المعنى أو ذاك من المعاني التي كانت له عبر تاريخ أوروبا· ويسعى من خلال ترحاله المعرفي إلى الحفر في أصول هذا المفهوم، وتبيان الخيوط القديمة له، ووضع ألوانها وصيغها ومحيطاتها الثقافية داخل سياق معرفي جديد· ذلك أن مفهوم الغرب، كان بالأمس يثير خلافات بين الأوروبيين، ولم يعد في أيامنا هذه إلا مفهوما فارغاً، جيوسياسياً بالدرجة الأولى، وخالياً من أي مضمون غني يمكنه الإسهام في بناء حياة العقل وبناء مستقبل أفضل· وعليه يجري تتبع مآل المفهوم وما آل إليه اليوم، حيث تلقفت الثقافة السياسية الأميركية هذا المفهوم وكثفت استعماله خلال الحرب الباردة، ويبدو أنها لن تتمكن من الانفصال عنه