بعد ستين عاما من استقلال الجزائر، ونحن اليوم على باب الذاكرة واقفون، نستذكر تاريخا حافلا بالبطولات والأمجاد، هذا التاريخ الذي لم يكن عاديا لطالما كان موعدا للاستلهام ممّن ضحّوا بالغالي والنفيس من أجل استرجاع سيادة بلادنا، وأن نحظى بكرامة العيش في جزائر مستقلة ذات سيادة. انتقلت فيها الجزائر من مرحلة كفاح السيادة إلى مرحلة البناء والتشييد خلال الستين عاما من الاستقلال،وما زال ملف الذاكرة مطروحا وما ينتظر تحقيقه من مكتسبات جديدة خلال هذه المرحلة، يقول الدكتور أحمد جعفري أستاذ التاريخ بجامعة غرداية في حوار ل «الشعب». - الشعب: نحتفل بتاريخ 5 جويلية، بأيّ حال تعود ذكرى الاستقلال في عامها السّتين؟ الدكتور أحمد جعفري: يمثّل تاريخ 5 جويلية حدثا فارقا وعيدا مميّزا للجزائريّين، تعود الذكرى ليحتفل الجزائريون بعيد استقلالهم بعد طرد الاستعمار الفرنسي، ذلكم الاستدمار الذي أتى على الأخضر واليابس، ولم يعرف بلدا بمثل شناعته من قبل ولا من بعد. تاريخ يمثل للسياسي بداية مرحلة جديدة وللمثقف منطلق إشعاع جديد، وللشباب عيدا، هي ولادة وعمر جديد لهذا الوطن العزيز حقّ أنْ نعتبره يوماً للمحاسبة، ماذا قدّمنا لهذا الوطن بعد أن ضحّى من أجله أكثر من مليون ونصف المليون من الشهداء؟ تاريخ الخامس من جويلية هو يوم عظمة الجزائر، ولا شك أنّ عظمة هذا اليوم من شدة ميلاده، فعلى قدر العطاء يكون الجزاء. بتجدّد هذا التاريخ يستذكر الجزائريّون أمجادهم وبطولاتهم ليشحنوا بها حاضرهم، ويواجهوا بها واقعهم وليجدّدوا أمانيهم في جزائر عظيمة بعظم من قاموا بتحريرها بالأمس والذود عنها، ولينقلوا المشعل لأبنائهم وأحفادهم من أجل مواصلة المسيرة، والدّفاع عن العرض والأرض وإِنِ اختلفت الأزمانُ وتبدّلتِ الأحوالُ. وبعودة الذّكرى نقف عند من كانوا وقوداً لتلك الملحمة كيف هو وضعهم ومكانتهم في المجتمع، وما الذي يجب علينا اتجاههم، وواجبهم هم أيضا اتجاه بلدهم، بعد انتقاله من كفاح السّيادة إلى مرحلة البناء، إنّ تحت كل شِبرٍ من أرضِ الجزائر قصة دماء يرويها مجاهد أو مجاهدة أو ابن شهيد، فهل روى هؤلاء بطولاتهم أو أخبروا بها، وهل دوّنوا أعمالهم لتكون وعاءً يجمع ذاكرتهم ويدوّن بعضاً من آثارهم؟ - من إشارتك الأخيرة على من تقع مسؤولية التعريف بمكانة الجزائر الثورية وفضح جرائم فرنسا الاستعمارية؟ المسؤولية كبيرة والحمل ثقيل، وكلُّ ودرجة مسؤوليته اتجاه كتابة تاريخ بلده وأمته، وإن كان الجانب الأكبر من ذلك يقع على عاتق المؤرخين والكتاب والأدباء من أبناء هذا الوطن، فوجب عليهم أنْ يُبدعوا في نقل الصورة الناصعة لتاريخ بلادهم، وأن يفتخروا به بكل أبية وعزة وشموخ، ولئن كان ما أنجز لا يمكن بأي حال نكرانه، فإنه يظلُّ قليلا ومحتشما، أمام عظمة ذلكم النضال، لاسيّما وأنّ هناك بعض الأفواه الناعقة والأقلام المأجورة تظهر بين الفينة والأخرى هدفها تصيُّد أخطائه وتحجيم مكانته. لكن ومن زاوية نظر أخرى مختلفة قد نجد العذر لتلك الألسن المتربصة، أكانت من داخل الوطن أو خارجه، ذلك أن الجزائريين لم ينقلوا إلى العالم حقيقة فرنسا الاستعمارية كاملة، فعلى سبيل المثال لا الحصر جرائم فرنسا في حق الجزائريين دامت لأكثر من قرن ونيف من الزمن، تناولت الأقلام المعلوم منها، وبقي الكثير مسكوت عنه أو في دائرة الجهل والنسيان، فمجازر الثامن ماي وعمليات القتل والتنكيل الجماعي في حق العزل من الجزائريين، وصولا إلى الجرائم النووية في الصحراء، جرائم ارتبطت بفترة النضال الوطني في القرن العشرين أخذت جانباً من الكتابة والتعريف، وإن كان ذلك غير كافٍ، وهناك جرائم لا تقل جسامة عن سابقتها شهدتها الجزائر في فترة المقاومة الشعبية وجب أن تُساءل فرنسا عنها أيضاً، فمن المقابر الجماعية إلى مجزرة غار الفراشيش، وسرقة عظام المقابر ومحرقة الأغواط وصولا إلى الدغامشة والفقيقيرة، جرائم لا تقل نكالة عن الأولى وجب أن تأخُذ حظها من التعريف لإظهار الصورة الحقيقية البشعة للاستعمار وتجريمه، هذا التجريم الذي لن يعيد لأولئك الشهداء حقوقهم رحمة الله عليهم، لكنه يحفظ في ذاكرة الأجيال القادمة من تكون فرنسا. والسكوت عن تلك الجرائم في حد ذاته يعد جريمة. - من منظور تاريخي ما الذي أنجز؟ وهل هو كاف في نظرك ليضع الجزائر في مكانتها الإقليمية القارية والدولية؟ لا ينكر إلاّ جاحد أو حاسد المراحل التي قطعتها الجزائر في سبيل تحقيق كيانها وعلى مختلف الأصعدة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا بالرغم من الصعوبات والعراقيل التي صاحبت ذلك التحول، ففي الجانب السياسي تعد الجزائر دولة رائدة إقليميا وقاريا في تجربتها الديمقراطية ومؤسساتها السيادية، واستقرارها الأمني والسياسي. وفي الميدان الاجتماعي عرف الفرد الجزائري تحسّنا ملحوظا في أوضاعه المعيشية والصحية على مدى ما يزيد من نصف قرن ارتفع فيه عدد سكان الجزائر لخمسة أضعاف من تاريخ الاستقلال، وعرفت أوضاعه التربوية والتعليمية إنجازات ضخمة في عدد المؤطرين، وفي الهياكل والمؤسسات التربوية والجامعية، فقليلة هي الدول التي تحظى بأكثر من خمسين جامعة ومثلها من المراكز والمعاهد. وعلى الصعيد الاقتصادي، حقّقت الجزائر تقدّما ملموساً في مؤشرات التنمية الاقتصادية بفضل الإصلاحات والورشات والمخططات التي تمّ فتحها، برغم الممارسات البيروقراطية والتجاذبات المصلحية الضيقة التي شابتها وحدّت من عطائها ومردوديتها. ولا أدل على متانة الجزائر الاقتصادية اليوم من وباء وأزمة كورونا، وكيف تمكّنت الجزائر من التفاعل والتماسك اقتصاديا واجتماعيا مع ذلك الوضع برغم خطورته وحدته. إلّا أن هذه الإنجازات والتحولات لا يمكنها أن تغطي بأي حال من الأحوال عن الأوضاع الصعبة التي تتطلب مواجهتها...فمواطن السبعينات والثمانينات ليس هو مواطن اليوم، فمتطلّبات هذا الأخير أضحت أكثر تكلفة ولمخلّفاتها أكبر أثر، لذلك وجب أن تكون نظرة السلطة إلى الشباب مغايرة لما تمّ اعتياده بالأمس، فدرجات اليأس وظاهرة الحرقة «الهجرة غير الشرعية» أمر ملفت ينبغي معالجته، وجب أن ندق من ورائها ناقوس الخطر لإعادة الاعتبار لهذه الفئة، واحتوائها في مشاريع ومؤسسات اقتصادية عمومية وخاصة يعم نفعها على الجميع. - وفي إطار المصالحة مع الذّاكرة الجماعية للجزائريّين، كيف تكون العلاقة مع مستعمر الأمس؟ يحضرني في إطار علاقتنا مع مستعمر الأمس واليوم قول علاّمة الجزائر الشيخ الإبراهيمي رحمة الله عليه في أول خطبة جمعة بعد الاستقلال في مسجد كتشاوة «يا معشر الجزائريّين إنّ الاستعمار كالشيطان الذي قال فيه نبينا صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه رضي أن يطاع فيما دون ذلك)، فهو قد خرج من أرضكم، ولكنه لم يخرج من مصالح أرضكم، ولم يخرج من ألسنتكم، ولم يخرج من قلوب بعضكم، فلا تعاملوه إلا فيما اضطررتم إليه، وما أبيح للضرورة يقدر بقدرها. رحم الله الشيخ الإبراهيمي وجميع شهداء الجزائر.
