قصائده نابعة من رحم الثورة ومفعمة بروح الكفاح والتحرر

الراحل أبو القاسم سعد اللّه محور الأيام الأدبية بأم البواقي

احتضنت دار الثقافة لولاية أم البواقي بالتنسيق مع جمعية الملتقى لفنون الابداع الأيام الأدبية حول الراحل أبو القاسم سعد الله تحت شعار "سعد الله المؤرّخ، الأديب والشاعر الوفيّ لتاريخ وثقافة الجزائر" بمشاركة العديد من الباحثين والأدباء.
قدّم المثقّفون مداخلات حول حياة الراحل الذي يعدّ من أبرز رجالات الفكر وأعلام الاصلاح الاجتماعي والدين، وله سجلّ حافل بالانجازات من وظائف، مؤلفات وترجمات للأستاذ خلدون عبد الكريم تدخّل بورقة عنوانها تأمّلات في الرؤية التفكيرية التاريخية لأبي القاسم سعد الله، الأستاذ عزوز لحسن اهتم بالإبداع بين ثورة النقد وروح التاريخ ، ومحاضرة لقارة عبد الوهاب "أبو القاسم سعد الله كما استحضرته في مذكّراتي".
أبرز مدير الثقافة لأم البواقي أهمية هذه الأيام الأدبية التي اهتمت في السنوات الماضية بالأديب الطاهر وطار، وهذا العام خصّصت لأبي القاسم سعد الله، كما أنّها ستسمح بتوثيق دراسات وبحوث أكاديمية حول شيخ المؤرّخين الجزائريين وقدوة للباحثين. هذه الشخصية التي سمحت له إسهاماته في دراسات مختلفة الحقب التاريخية بالتدريس في عديد الجامعات العربية والأمريكية.
من جهته، أشار عادل محلو استاذ اللسانيات بجامعة الوادي إلى جانب مهم في حياة الراحل، الذي كان قليل الكلام وصدره مفتوح إلى كل الطلبة الذين كانوا يزورون منزله في قمار وكان يجلس معهم بسيطا، وسعد الله كما قال "أصبح ملك لكل الجزائريين"، مبرزا في ذات السياق شخصية الباحث الانسان الذي كان يمتاز بصفات وأخلاق عالية أهّلته ليكون الشخصية التي يجمع عليها الجميع، فقد كان لا يتوقّف عن المطالعة والبحث الرصين، كما تميّز بلغة علمية سلسة تمكّن مختلف مستويات الملتقى من التعامل مع كتاباته، وقد كان مناضلا ضد الاستعمار واستمر مناضلا ضد ثقافة العدو والقابلية للاستعمار بعد الاستقلال، فترجم عدد من دراسات وكتابات الأجانب من ألمان وإنجليز، الذين يحملون عن الجزائر نظرة مختلفة عن تلك التي تروّج لها الكتابات الاستعمارية الفرنسية.
وسعد الله الإنسان فقد كان متواضعا هادئا، ودون التفريط في صرامة العالم وحذر الباحث، قال محلو: "ذات يوم وجّه لي سعد الله سؤالا كم قرأت من كتاب في العطلة الصيفية؟ فذكرت له عناوين لكتب صغيرة الحجم، وحين سألته كم قرأ؟ أجابني عن مطالعة الكثير رغم انشغالاته العائلية والمشاكل الصحية.
كما أشار الأستاذ موسى كراد من جامعة أم البواقي الى "الوطن عند الشاعر الجزائري الراحل أبي القاسم سعد الله"، الذي عاش من أجل وطنه وفيا مخلصا له ولتاريخه، خادما له مضحيا بكل ما ملك من أجل أن يكون وطنه منارة في العلم والرقي، موضحا الوطن عند الراحل عبر مختلف المراحل التاريخية التي عاشتها الجزائر خاصة في الفترة الاستعمارية. وقد ظهر هذا الوطن الذي تغنّى به أبو القاسم سعد الله في عدة صور وتجليات، منها ما كان أثناء الاحتلال مجسّدا ما كان يعانيه الشعب من طرف مغتصب أرضه ومحتلها، فجاءت صور الوطن المضطه، الوطن المغترب والوطن الثائر، معبّرا عن الأوضاع الاجتماعية التي عاشتها الجزائر من فقر وجهل وتشريد لأغلب الأسر الجزائرية نتيجة استغلال أراضيها، بالإضافة للأوبئة التي كان ضحيتها آلاف البشر، مع بداية الخمسينات وكان الشعر خير مرآة لهذه الأوضاع الاجتماعية.
أما قارة وهاب تحدّث عن أبي القاسم سعد الله، الذي شغف بالشعر وجنح لأن يجعل منه برقية خير ورسالة تحرر وانعتاق في مجتمعه، في ظل فترة عرفت فيها الكثير من الدول العربية انتفاضات وثورات كان أثرها جليا واضحا، ولقد اهتزت لهذه الظروف الحامية قريحة الشاعر ففاضت نظما لكلمات، التي كان مرآة صافية تنعكس على وجهها الصقيل صورا نابضة من حياة الأمة وكفاحها وآلامها وآمالها، فحمل عالم القافية بين ثناياه روح الأمة وسفر نضالها الطويل.