أسئلة في الدين -5-

السؤال: أنا عاجز عن الصيام بسبب الكبر والمرض المزمن، فهل يجوز لي أن أُأَخر إخراج الفدية حتى ينتهي رمضان؟ وهل يصح أن أعطيها لمسكين واحد أو يجب أن يتعدد المساكين؟
الجواب: الكبير والمريض العاجزان عن الصوم عجزا دائما تستحب لهما الفدية، ويصح منهما إخراجها قبل دخول رمضان أو في أثنائه أو بعد تمامه، كل ذلك واسع في حقهما لسقوط الصوم عنهما، بخلاف المفرط في القضاء والمرضع فالفدية واجبة عليهما، ولا يصح منهما إخراج الفدية إلا بعد دخول وقت الوجوب، ووقت الوجوب دخول رمضان، والأفضل الإخراج مع القضاء أو بعده، فإن قدمها كلها بعد الوجوب صحت.
وأما الجواب عن السؤال الثاني وهي صحة إعطائها لمسكين واحد أو يجب أن يتعدد المساكين، فإن الفدية المستحبة لا يجب فيها تعدد المساكين، ويجوز تقديم فدية أيام لمسكين واحد، بخلاف الفدية الواجبة لابد من تعدد المساكين، فيجب أن تعطى عن كل يوم لمسكين ولا يجزأ إعطاؤها جميعا أو إعطاء فدية أيام لمسكين واحد، وإلى هذا التفريق أشار الشيخ خليل في مختصره بقوله: "وَإِطْعَامُ مُدِّهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لِمُفَرِّطٍ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ لِمِثْلِهِ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ لِمِسْكِينٍ"، فَاُخِذَ منه أن من لا تجب في حقه الفدية لا يشترط ذلك في حقه.

السؤال: ما حكم صلاة المرأة للتراويح في بيتها اقتداء بالتلفاز وشكرا؟
الجواب: لا يصح متابعة التراويح عن طريق التلفاز، لأن من شروط صحة الاقتداء بالإمام متابعته في نفس المكان الذي يصلي فيه، مادام يراه أو يسمع صوته، لكن إذا كانت المرأة في بيتها وتسمع صوت إمام مسجد الحي ولو عن طريق مكبر الصوت جاز لها أن تقتدي به وتصلي بصلاته.

السؤال: هل يجوز للصائم استعمال معجون الأسنان خلال النهار؟
الجواب: يكره استعمال معجون الأسنان للصائم لسببين:
أحدهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الصائم عن المبالغة في المضمضة والاستنشاق خشية أن يسبق إلى حلقه شيء من الماء، فإن بالغ ووصل الماء إلى حلقه فسد صومه ووجب عليه القضاء، ففي المسند والسنن بسند صحيح عن لَقِيط بْنِ صَبِرَة رضي الله عنه قال: "قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الوُضُوءِ؟ قَالَ: أَسْبِغِ الوُضُوءَ، وَخَلِلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ، وَبَالِغْ فِي الاسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا"، وفي رواية صحيحة لأبي بشر الدولابي "إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَبْلِغْ فِي المَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا"، ولا شك أن استعمال معجون الأسنان أشد من المبالغة في المضمضة لما فيه من تكثير الماء في الفم.
والسبب الثاني: أن الفقهاء كرهوا استعمال السواك الرطب لأنه قد ينفصل منه شيء أو من رطوبته فيدخل جوفه ويبطل بذلك صومه، وإذا استعمل الصائم معجون الأسنان وجب عليه أن يتحفظ من بلع شيء منه وأن يحترز من وصول الماء إلى حلقه وإلا بطل صومه ولزمه القضاء ولا كفارة عليه إلا إذا تعمد.

السؤال: ما حكم تزين المرأة لزوجها في رمضان؟
الجواب: المرأة مأمورة شرعا بأن تتزين لزوجها لكل ما أباحه الله لها من أنواع الزينة كالثياب الجميلة والتحلي بالذهب والفضة والتجمل بالكحل والخضاب والأصباغ وغير ذلك، لأن ذلك من المعاشرة بالمعروف، ومن دواعي بقاء الألفة بين الزوجين، وحتى يحصن الزوج نفسه ويقنع بزوجته ولا يتطلع إلى غيرها من النساء، وإذا كان الزوج هو الذي يأمرها بذلك صار واجبا عليها طاعته، وقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم من أسباب السعادة الزوجية أن تبدو الزوجة أمام زوجها بمظهر جميل، ففي سنن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: "أَلاَ أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ الْمَرْءُ؟ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ"، لكن قد يصبح هذا التزيّن منهيا عنه في بعض الأوقات، مثل أن تكون المرأة مُحْرِمَة بحج أو عمرة، وكذلك إذا كان الزوج صائما يتأثر بزينتها، لأنها تثير شهوته وتدفعه إلى إفساد صومه.

السؤال: هل تقبيل الزوج لزوجته من فمها يبطل الصيام؟
الجواب: تقبيل الزوجة لا يفطر الصائم إلا إذا خرج منه المني أو المذي، ولو كان التقبيل من الفم، بدليل ما رواه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كَانَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لِإِرْبِهِ"، وروى أبو داود بسند ضعيف عن عائشة رضي الله عنها "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ، وَيَمُصُّ لِسَانَهَا"، وقال ابن حجر في فتح الباري فتح الباري: "وإسناده ضعيف، ولو صح فهو محمول على من لم يبتلع ريقه الذي خالط ريقها، والله أعلم".