ربيعة جلطي تسبر الصحراء بروح أنثى “طارقية”

تنتقي ربيعة جلطي موضوعات رواياتها من قلب المجتمع الجزائري الغنيّ بإرثه الثقافي والشعبي والتاريخي..فبعد “الذروة” “2010″ التي بشرّت فيها بثورات عربية قادمة، توجّه جلطي بوصلتها إلى مجتمع “الطوارق” البدوي الذي نجهل خفاياه في الوقت الذي ينجذب إليه الغرب لما يكتنز من عادات وطقوس تميّزه عن المجتمعات الصحراوية الأخرى. سطوة المرأة، تمجيدها، تحرّرها، الاحتفال بطلاقها..مجتمع الطوارق، بخصاله الغرائبية هذه، لم يتكشّف روائياً سوى في بضعة أعمال أشهرها “المجوس” للكاتب الليبي ابراهيم الكوني، التي اعتُبرت ملحمة روائية غاصت في أعماق الصحراء وفي عوالم شخوصها.
مقابل “طوارق” الصحراء الليبية الذين خرج منهم ابراهيم الكوني، يبرز “طوارق” جنوب الجزائر الذين لقحّوا مخيّلة ربيعة جلطي ليولد عملها الروائي الثاني “نادي الصنوبر” “الدار العربية للعلوم – ناشرون ومنشورات الاختلاف”، وتتسلّل الصحراء بين صفحات الرواية ككائن مفعمٌ بالحياة. بل كامرأة طاغية الحضور والجاذبية. علماً أنّ الصحراء لا تُشكّل فضاء الرواية الفعلي. فالأحداث تدور في المدينة، تلك المدينة التي قصدتها “عذرا”، بحثاً عن شيء أو هروباً من شيء.
تعيش عذرا في شقتها المقابلة للشقة التي أجّرتها لثلاث فتيات قصدن المدينة من أنحاء مختلفة من الجزائر لغايات مختلفة في أنفسهن. تقتحم ليلياً عالمهن لتُشاركهنّ سهرة الشاي أو “آتاي” “كما تلفظها”..تسحبهن من سجونهن الداخلية لتستحضر معهن جغرافيتها الصحراوية التي توقظها الذاكرة ويُنمّيها الحنين: “إنها بيننا، تأسرنا بأحاديثها، وتعمل أن يظلّ انتباهنا مستيقظاً لسماعها، لكنها بعيدة جداً ونحن مجرّد كومبارس”..تُعدّ جلسة الشاي طقساً يومياً تصرّ عليه عذرا لقدرته السحرية على نقلها من عالم ضيّق تعيش فيه، إلى عالم رحبٍ عاشته. عالم الصحراء الذي “يختلف في كلّ شيء عن هذه المدينة الباردة”. تمدّ الحاجّة عذرا سهرات الشاي الطويلة بأخبار أهل الصحراء الذين لا يُشبهون بعاداتهم وطقوسهم أي مجتمع آخر، وخصوصاً في تبجيل المرأة.
في “نادي الصنوبر” لا تختلف كثيراً عن أندلس، بطلة “الذروة”. كلتاهما تتمتّع بفتنة وجمال آخاذٍ وقلب لا يحوي سوى الحبّ والصدق والطيبة، وكما أُغرم الحاكم والموظّف ب”أندلس”، كذلك ذاب كلّ من “الثريّ العربيّ” و “حارس الفيلاّ” بحبّ عذرا..هذه الأخيرة تنثر سحرها على الآخرين فتجعلهم أسرى لها… فبعدما شاهدها ترقص في حفلة طلاقها، وقع الثري العربي وصديق “الحاكم الأول” تحت تأثيرها، وبدل أن يصطاد حيوانات الصحراء التي قدم من بلاده لأجلها، اصطادته عذرا بسهام نظراتها الجريئة فعاد بها إلى وطنه بحيث لم تُطق العيش فيه، فرحلت عنه بعد خمس سنوات من الزواج، وبعدما انتشلّت الشاب الوسيم مسعود من البطالة، أغرقته في حبّها. ما دفعه إلى اختلاق قرين يؤنس وحدته. “كوكو”، القرين المُتخيّل، لا ينفكّ عن السخرية منه ومن هواه مُردّداً: “عذرة العذارى ومسعود يا خسارة”..”نادي الصنوبر” رواية جديدة تنقلنا إلى عالم الصحراء من دون أن تستحضره. عالم يتجسّد بشخصية امرأة “طارقية” تجتمع فيها مختلف الثوابت لتكون بطلة أنثوية من نوع خاص.
* شارك:
* Email
* Print