مصطفى عدان يعيد بعث التراث الجزائري العميق

يسعى الفنان التشكيلي مصطفى عدان من خلال كل الأعمال الفنية التي أبدعها خياله، تلك التي أنجزت على شكل طوطميي بالمينا (émail)، أو تلك الوجوه المستمدة من الموروث المنقوشة على النحاس و كذا الرموز الامازيغية و الشخوص، إلى ترقية القيمة الجمالية للتراث الجزائري الحفاظ عليه.يعتبر المعرض الذي يحمل لوحاته المتميزة، و المتواصل لغاية 28 فبراير برواق "بوفي دار" "Boufféesd'Art"بالجزائر العاصمة، بمثابة دعوة للزوار لاكتشاف وإعادة اكتشاف سحر التحف ال40المعروضة، والتي انجز صاحبها اغلبها بتقنية المينا على النحاس علما و انه احد مؤسسي مجموعة أوشام بمعية أسماء كبيرة مثل مسلي و مارتينازو بايا.
تتبنى مجموعة "أوشام" التي ظهرت في أواخر الستينات، و تعطي هذه التقنية المستعملة منذ القدم و الموروثة عن الفن الشعبي الجزائري كما جاء في نص تقديم المعرض لهذه التحف معالم واضحة تتجلى أكثر كلما تضاعفت الألوان والرموز المستلهمة من التراث الايكونوغرافي المغاربي.ونجد ضمن العناوين التي اختارها الفنان للوحاته التي أنجزت بدقة بعد وضع صفائح النحاس عدة مرات في النار عبارات "التيفيناغ"(إشارة للخط الامازيغي) و"التاسلي "و"القصبة "إلى جانب "البربر"و "الطوارق "، كما يقترح الفنان لوحات أخرى أكثر تجريدية تجعل الزائر المدقق يرى في فظاءاتها وجوه بين الخطوط المتشابكة، و تبقى هذه الوجوه الآدمية في مختلف وضعياتها مبهرة كما في لوحات "سي فلان "و "شاكو و ابنها "، تكريما للمرأة الأوراسية، و يعرض عدان أيضا إلى جانب اللوحات منحوتات من المعدن و بتقنية الميتا على النحاس .همزة ربط مع الماضيتواضع الفنان لم يمنعه من انتقاد توجه الجيل الجديد نحو تقليد الغرب بدل الاستلهام من التراث الجزائري، ويقول في إشارة إلى تفكك الربط مع الماضي بالنسبة للشباب "لدينا قدرة على التواصل مع تراثنا العريق في مجال الفن التشكيلي "، و يعتبر الرئيس الأسبق للاتحاد الوطني للفنون التشكيلية والمدرس سابقا في مدرسة الفنون الجميلة ن أن مهمة تسليم المشعل هي مسؤولية الدولة من خلال المدرسة و ليس مهمة الفنانين من جيله الذين عمله ليس أكثر من تناوب، و عند تطرقه لتجربته في مجال ترميم المعالم التاريخية مثل بناية مجلس الأمة أو حصن برج الكيفان، أبدي مصطفى عدان نفس الصرامة بخوص حالة "الهجر" التي تعيشها معالم أخرى مصنفة وطنيا و عالميا مثل قصبة الجزائر التي ولد بها في 1933، و أضاف أن الفنانين لا يشاركون إلا عندما يطلب منهم ذلك، بينما كان هناك جيل ساهم في أشغال الترميم، لكن الأمر لم يعد كذلك اليوم علما و أن العنصر البشري و الكفاءات موجودة، و أكد في ختام كلامه أن الحفظ ونقل التراث لا يتسنى إلا بجعل الثقافة و التعليم من الأولويات.ق. ث