«الوعدات الشعبية» ..أصالة وتراث

« المواسم التقليدية بالأبيض سيدي الشيخ» جديد الشيخ قدور بن علية

تعززت ساحة التراث الثقافي غير المادي بالأبيض سيدي الشيخ بكتاب جديد بعنوان « المواسم التقليدية بمنطقة الأبيض سيدي الشيخ ، الوعدات « للمؤلف الشيخ قدور بن علية ، صدر عن شركة « ألفا للوثائق» بمدينة قسنطينة، ..الإصدار الجديد الذي كان حاضرا ضمن منشورات الطبعة ال 24 للصالون الدولي للكتاب جاء بعد كتابيْه السابقيْن « وقال نسوة في المدينة نماذج من التراث النسوي الشفهي»، الصادر عن دار الغرب بوهران عام 2003 ، و « الشاعر المجاهد الحاج محمد صديقي قصائد الوطن والرّوح « الصادر عن دار القدس العربي بوهران ، عام 2016 .
وقد أكد الكاتب أنه لا يهدف من وراء مُبادرته هذه إلى شَطْرَ « الوعدات « الفرعية الارتجالية ( التي تم التواعد عليها ) المُقامةِ مرة أو مرتين أو ثلاث ، في يوم ، في شهر، أو في سنة ، إنما معقل اهتمامه تركز على أصل الولائم ( الوعدات ) الكبريات اللافتات لنظر الغادي و الرائح ، و هن أربعٌ شهيرات على مستوى بلديات الدائرة ، وعدة « ركب « سيدي الشيخ ببلدية الأبيض سيدي الشيخ المصنف منذ عام 2013 من طرف منظمة اليونسكو ضمن التراث الثقافي غير المادي، وعدة سيدي الحاج بحوص وابن أخيه سيدي بحوص الحاج ببلدية البنود ، ثم وعدة سيدي أحمد التجياني ببلدية أربوات ، فوعدة سيدي الحاج بن عامر ببلدية عين العراك..
وقد خصص الفصل الأول من كتابه هذا لأصول الضيافة بالمنطقة ، لدى البدو الرُّحل والحَضريين ، ليليه فصل رجال في ذمّة الله والتاريخ ، والذي سلط فيه الضوء على الشخصيات الصوفية المعنية بتلك «الوعدات» ، والمكانة الروحانية المرموقة ، التي يحظون بها محليا على وجه الخصوص، أما « الوعدات « فقد خصّها مجتمعةً بفصل، تضمن الآراء الموصوفةَ بالراجحة في الوسط الاجتماعي ، مُتبعا ذلك بفصل خصصه للمأثور النسوي والرجالي في المنطقة ، أسْماه أدبيّات «الوعدات «، موضحا أن المُعضلة التي تعترض سبيل المهتم بهذا الشأن في المنطقة ، تكمن في أن المستجوَبين من طرفه المُتراوحةَ أعمارُهم بين ال60 و ال80 ، جميعَهم من شريحة الأمّيِّين فَصِفَتُهُم تلك ، حالت دون تدوينهم ما كانوا يَرون و يسمعون من الآباء والأجداد ..
والجدير بالإشارة إلى أن هذا المؤلف يتضمن صورا فوتوغرافية ارتآها الكاتب مُدعمة للمضمون، فضلا عن مقطوعات من الشعر الرجالي الملحون، وما يُسمى « القول « المألوف محليا لدى شريحة عريضة من النسوة ، الكهْلات والمُسنات ، هو الآخر دعّم إلى حد بعيد ما احتواه هذا المطبوع ، فجعله جديرا بالقراءة والتشجيع .