فضاء للفرجة وصلة للتراحم والتآزر

وعدة سيدي امحمد بن يوسف بالأغواط

أحيا نهار أمس " الجمعة " سكان تاجرونة الواقعة على بعد 82 كلم جنوب غرب عاصمة الولاية الأغواط ، نجوى الوعدة السنوية المخلدة لذكرى وليهم الصالح سيدي أمحمد بن يوسف ، حظرها إلى جانب السلطات المدنية و العسكرية ، جمع غفير من الوفود القادمة من كل ربوع الوطن ، وذلك لموقعها الاستراتيجي الهام الذي يجعل منها همزة وصل بين ولايات كل من الأغواط ، تيارت ، البيض و غرداية و ما ترتب عنها من ترابط أسري بين سكانها و كذا الامتداد الأسري بين أحفاد سيدي أمحمد بن يوسف و أحفاد إخوانه الثلاثة الذين توزعوا في كل من قسنطينة ، مليانة و سعيدة .
التظاهرة الثقافية التي تمتد جذورها إلى زمن بعيد ، التف حولها الشعراء و المداحون والزمارون ، الذين حولوا التظاهرة إلى عرس حقيقي تحدوه الألفة و الأخوة وصفاء النفس قد تدوم حسب منظميها إلى يومين ، حيث بدأت قوافل الناس تتوافد على تاجرونة منذ يوم الخميس ، الذين جاؤوا لصلة الأرحام من جهة و التبرك بضريح الولي الصالح سيدي أمحمد بن يوسف من جهة أخرى و الترحم عليه مع التعريج على الزاوية البوتشيشية في للماية على بعد 12 كلم التي تعكف على تدريس القرآن الكريم والفقه والتوحيد ، و تعتبر هذه الوعدة المخلدة من أكبر التظاهرة الثقافية بالمنطقة و طابعا موروثا أبا عن جد لعرش أولاد سيدي أمحمد بن يوسف على غرار وعائد إخوانه في كل من قسنطينة و مليانة و سعيدة ، و لما تحمله هذه العادة الحميدة من بعد روحي وحضاري اتخذ منها سكان تاجرونة و أقربائهم موعدا للقاء والتزاور والتشاور بين كبار العرش و التصالح بتجديد العلاقات بين أفراد العرش الذي حافظ عنه الأهالي بنسقه و طقوسه عبر العصور رغم التقدم الحضاري في ظل المعلوماتية و تبادل الثقافات و العولمة الشاملة ، فضلا عن معايشة فنطازيا الخيول و البارود التي شارك فيها العشرات من الفرسان الذين قدموا من مختلف الولايات بزيهم التقليدي المتمثل في البرنوس الجريدي و السروال العربي والشاش " القنار " المصفف بالخيط والبندقية ليسحروا الألباب بعروضهم الرائعة أو ما يسمى في الكثير من المناطق " بالعلفة "، وما زاد المشاهد روعة و جمالا هي تلك الزغاريد المنبعثة من هنا وهناك تعبيرا عن الفرحة التي أحالت الوعدة إلى عرس حقيقي ساده النظام و الاحترام المتبادلين فضلا عن حفاوة استقبال الأهالي لضيوفهم و العابرين و على رأسهم مقدم زاوية سيدي أمحمد بن يوسف الشيخ الحاج محمد المضميط و جملة من شيوخ العرش و الوفود الحاشدة في كل بيت تأكيدا على الكرم الطائي الفياض ، حيث لا يخلو بيت من الضيوف و نظرا لازدحام الوافدين نصبت الخيم في كل مكان عبر الأحياء و الساحات و فرشت البسط و صفت الموائد و أحظرت جفان الكسكس و اللحم الشهي فأكل الجميع هنيئا و شربوا مريئا ، إلا أنها ليست الوعدة الوحيدة بولاية الأغواط حيث شهدت خلال الصائفة المنقضية و ستشهد خلال الأسابيع القادمة عددا من الوعائد التي لا يقل شأنها أو صداها عن هذه الوعدة التي جاءت هذا العام متأخرة حيث جرت العام الماضي في شهر جويلية حيث من العادة أن تكون الوعائد عقب جني الغلال من حبوب و فواكه كتعبير عن حمد الله و شكره على الخيرات و لعل من أهم تلك الوعائد هي وعدة الولي الصالح أمحمد بن يوسف بتاجرونة ، و وعدة الولي الصالح سيدي محاد بن يونس ببلدية وادي مرة و وعدة الولي الصالح سيدي عطاء الله بن العابد ببلدية تاجموت و وعدة الحرازلية للولي الصالح سيدي بن حرز الله بحاسي الدلاعة و وعدة الولي الصالح سيدي مخلوف بكل من سيدي مخلوف و بوزبير و وعدة سيدي لعجال بالحاج المشري . . . ، و للإشارة فإن هذه الوعائد تعرف محليا باسم " الطعم " الذي يقصده ليس أحفاد الولي فحسب أو أبناء المنطقة فقط و إنما هو فرصة للقاء و التعارف و التزاور و المصاهرة ، خاصة و أن الكثير من القضايا التي لا تذهب إلى العدالة يتم حلها وديا بين كبار العروش لاسيما تلك الخلافات التي تحدث في أغلب الأحيان على الحرث و الحدود العرشية و الاختلاف بين العائلات في مسألة ورث أو طلاق .