حساني يحثّ على تعزيز التوافق    أسعار القهوة تتراجع عالمياً    أولمبيك أقبو يقفز للوصافة    حملات مكثّفة للتوعية حول سرطان البروستات    سكيكدة.. إحياء الذكرى ال 70 لاستشهاد البطل بشير بوقادوم    ورقلة..نحو إعادة بعث المضمار الولائي لسباقات الخيل والمهاري    معسكر..برنامج تحسيسي ثري للوقاية من الآفات الاجتماعية    رئيس الجمهورية: الجزائر تطلق صناعة صيدلانية حقيقية وتواصل تعزيز التنمية عبر مشاريع استراتيجية    الجزائر تشارك في مؤتمر "قمة الصناعة العالمية" بالرياض لتعزيز حضورها في مسار التنمية الصناعية المستدامة    وفد برلماني جزائري يبدأ زيارة رسمية إلى تونس لتعزيز التعاون بين البلدين    الجزائر تشارك في المؤتمر العدلي الدولي الثاني بالرياض لتعزيز الجودة القضائية    تساقط الثلوج بعدة ولايات شرقية.. تدخلات ميدانية لضمان انسيابية حركة المرور    بوقرة يُقيّم الخيارات المتاحة    مشاركة قياسية منتظرة في سباق الدرب بالشريعة    وزير المالية يرد على أسئلة للنواب    الوزير بوعمامة: الإعلام مُطالب بالتصدّي لحملات التشكيك    الجهود متواصلة لإنهاء تطهير العقار    سايحي يلحّ على التكفل بانشغالات المواطن    نُواصل العمل على تحسين الأمور    وزير الصحة يبرز جهود الدولة    القانون الأساسي منح امتيازات هامة للأساتذة حاملي الدكتوراه    مواصلة دعم مكانة اللّغة العربية في المنظومة الجامعية    لا مكان لخطابات اليأس أمام الملموس    دفع الطلبة نحو ريادة الأعمال والابتكار وفهم تحديات الذكاء الاصطناعي    دعم الشفافية والحوكمة في القطاع الاقتصادي    إجلاء مُستعجل لبحّار فرنسي بالجزائر    استحداث نيابة ثانية للتعليم القرآني عن بعد    الاحتلال الصهيوني يرتكب أكبر إبادة جماعية ضد أطفال غزة    حزب إسباني يجدد دعمه لحقّ الشعب الصحراوي في تقرير المصير    دعم حماية الطفولة وتطوير وسائل الرعاية الاجتماعية    الجزائر شريك موثوق ومصدر قوي للطاقة نحو أوروبا    الرئيس يترحّم على ابن باديس    دعوة لإدراج التراث الوطني في مشاريع التنمية    إحياء المنهج المالكي لبناء خطاب ديني معتدل    تموين السوق ب30 ألف طن من اللحوم تحسبا لرمضان المقبل    ترقية المنظومة الوطنية الصحية في الهضاب العليا والجنوب    مدرب ليفركوزن الألماني يتوقع نجاح إبراهيم مازة    أزمة مالية تهدد بقاء سليماني مع كلوج الروماني    أمين غويري يؤكد غيابه عن نهائيات "الكان"    شقيقان يروّجان المخدرات قرب مؤسسة تربوية    59 سرقة تطول منشآت طاقوية    حركة حماس تدعو المجتمع الدولي إلى جدية أكثر    دبلوماسية الجزائر في مجلس الأمن ساهمت في وقف حرب الإبادة    تصويت الجزائر ل"خطة السلام في غزة" لا يمس بالثوابت الفلسطينية    توقرت تحيي الذكرى ال68 لاستشهاد البطلين محمد عمران بوليفة ولزهاري تونسي    يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار    وردة آمال في ذمّة الله    مشاركون في المهرجان الدولي للفيلم القصير بتيميمون.. دعوة إلى تطوير الصناعة السينمائية وتحسين أدائها    وسط ارتفاع المقلق لحالات البتر..التأكيد على الفحص المبكر لحالات مرض القدم السكري    تحسبا لكأس أفريقيا 2025.. 3 منتخبات إفريقية ترغب في إقامة معسكرها الإعدادي بالجزائر    حوارية مع سقراط    عمورة ثالث هدافي العالم في تصفيات مونديال 2026    آية الكرسي .. أعظم آيات القرآن وأكثرها فضلا    فتاوى : أعمال يسيرة لدخول الجنة أو دخول النار    أبو موسى الأشعري .. صوت من الجنة في رحاب المدينة    ورقلة.. يوم دراسي لتعزيز ثقافة الاتصال داخل المرافق الصحية العمومية    إبراز قدرات الجزائر ودورها في تعزيز الإنتاج الصيدلاني قاريا    دعاء في جوف الليل يفتح لك أبواب الرزق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ما علاقة المرأة بالسحر؟ وما حكمه؟
نشر في الخبر يوم 02 - 12 - 2010

إنّ ممّا ارتبط ذكره بالنساء في زماننا -للأسف الشديد- هو كبيرة السحر والشعوذة، فما هي أسباب هذه العلاقة وما هو حكمه؟
إنّ المرأة ضعيفة بفطرتها وخلقتها، تكره النقص وتأبى التعاسة، ولهذا ترى بعض النساء ينافسن أترابهنّ في الدراسة والعمل والزواج وحتّى الأولاد، حتّى إذا ما أخفقت الواحدة في تجربة ما صارت حائرة تائهة تبحث عن وسيلة تُخلِّصها من ألسنة العوام، حتّى لو كانت تلك الوسيلة محرّمة، كالسحر والشعوذة مثلاً، متناسية بذلك وغافلة من سعة رحمة الله وسعة خزائنه الملأى.
والسحر كبيرة من الكبائر، وتعلّمه مُحرَّم، وإتيان السحّر والدجّالين من أجل معرفة الغيب مُحرّم أيضًا، قال سبحانه وتعالى: ''قُل لا يعلَمُ مَن في السّموات والأرضِ الغيبَ إلاّ اللهُ وما يشعرون أيَّان يُبعَثُون'' النمل.65 وقال جلّ جلاله: ''وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشّياطينُ على مُلْكِ سُليمانَ وما كفرَ سُليمانُ ولكنَّ الشّياطينَ كفروا يُعلِّمون النّاس وما أُنْزِل على الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هاروت وماروتَ وما يُعَلِّمان مِن أحدٍ حتّى يقولاَ إنَّما نحنُ فتنة فلا تَكْفُر فيَتَعَلَّمُون منهما ما يُفرِّقون به بين المرء وزوجه وما هُم بِضارِّينَ به من احدٍ إلاّ بإذن الله ويتعلَّمون ما يَضُرُّهُمْ ولا ينفَعُهُم ولَقَد علمُوا لمَنْ اشتراه ما لهُ في الآخرة من خلاقٍ'' البقرة.102
والواجب على المرأة الصالحة المؤمنة أن تتعلّق بالله، وأن تعتقد أنّ الرزق بيد الله، لا بيد عبد ضعيف مثلها لا يملك لنفسه حولاً ولا قوةً، قال تعالى: ''وإذا سأَلك عبادي عنِّي فإنّي قريبٌ أُجِيبُ دعوةَ الدعي إذا دَعَان'' البقرة186، وقال: ''أمَّن يُجيبُ المُضطر إذا دعاهُ ويكشِفُ السُّوء ويجْعَلَكُم خُلفاء الأرض أَءِلهٌ مع الله قليلاً مَّا تذكَّرون'' النمل.62
ثمّ إنّ الكهانة والجهل وادعاء علم الغيب صنعة لأقوام تتصل بهم الشّياطين، الّتي تسترق السمع من السّماء وتحدّثهم به، ثمّ يأخذون الكلمة الّتي نقلت إليهم من السّماء بواسطة هؤلاء الشياطين ويضيفون إليها ما يضيفون من الأقوال الكاذبة ثم يحدّثون بها النّاس، فإذا وقع الشيء مطابقًا كما قالوا، اغتر بهم النّاس واتّخذوهم مرجعًا في الحكم بينهم.
ولقد أخبر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن عقوبة هؤلاء، وعن عقوبة الّذين يأتونهم ويُصدّقونهم، قال صلّى الله عليهم وسلّم: ''مَن أتَى عرافًا فسأله لم تقبل صلاته أربعين يومًا أو أربعين ليلة'' رواه مسلم. وقال صلّى الله عليه وسلّم: ''مَن أتى كاهنًا فصدّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمّد صلّى الله عليه وسلم'' رواه أحمد وغيره وهو حديث صحيح.
وكثيرًا ما يتسبّب السحرة والمشعوذون في تشتيت الأسر وتهديم العلاقات الأسرية والاجتماعية بأكاذيبهم وافتراءاتهم على النّاس، كأن يدّعي علم وضع السحر ومن وضعهُ وأين وضعه، ومن تعاملهم الشياطين أحيانًا يوهمون ضعاف الإيمان بأنّهم يستخرجون السحر من المكان الّذي وضع فيه... إلخ.
أمّا الرقية الشّرعية فلها أحكامها الخاصة وآدابها ووسائلها، وما تسمع عنه من رقاة هم أصلاً مشعوذون أخفوا حقيقتهم وراء الرقية الشرعية، فلا تغتر بهم وبالسواد الّذي يسمع لهم ويأتيهم ويصدقهم. والنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أرشد أمّته إلى الدعاء وإلى التّقوى وإلى الالتزام بأوامر الدّين والانتهاء عن نواهيه. فعلى المرأة أن تتوجّه إلى الله في طلب الرزق وطلب الزوج وفي طلب الذرية، وفي طلب الخير لها ولأولادها، فإنّ الله سميع مجيب، والله وليّ التّوفيق.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.