سوق السبت أهم مركز لتجمهر الدجالين

تنامي رهيب لظاهرة الشعوذة بورڤلة

تنامت في السنوات الأخيرة الظواهر الغريبة والشاذة في ولاية ورقلة وما جاورها من ضواحي ففي وسط المدينة وخاصة على حافة الطرقات أين تجد نسوة من مختلف الأعمار يقتنصون الرجال والنساء من خلال اللحاق بهم أو إذا لم يردوا على دعواتهم من خلال الإشارة لكن الغريب في الأمر أن هؤلاء يمتهنون السحر والشعوذة و نشر الخرافات في أواسط المواطنين علنا وأمام الملأ في ضل انعدام تام و غير مبرر لكل نوع من أنواع الرقابة و الرادع القانوني.
ومن أهم المناطق التي تعج بهؤلاء الدجالين و السحرة نجد سوق السبت الأسبوعي حيث يمارس هؤلاء الخارجون عن القانون سحرهم و خرافاتهم على مرأى و مسمع من الجميع مواطنين وسلطات وقد انتشرت الظاهرة وسط المقبلين عليها انتشار النار في الهشيم، حيث امتهنها كثير من ذوي النفوس الضعيفة واتخذوها قوتا لهم على حساب المواطنين خاصة البسطاء و أصحاب المستوى التعليمي والديني المحدود من أفراد المجتمع الورقلي المعروف نوعا ما بطابع المحافظة على الأعراف و التقاليد والقيد الإسلامية الحنيفة حيث ينتشر الساحرون و الدجالون عبر جنبات منطقة سوق السبت سواء كان عامرا أو خاويا من الحركة التجارية و تعرف الدجالين في سيماههم و بطرقة لباسهم .
النساء في الصدارة
وقد زادت الظاهرة مع مرور الوقت فبعدما كانت تقتصر على فئة معينة أصبحت الغالبية من المواطنين تتبع مسار الظاهرة وعلى اختلاف طبقاتهم الاجتماعية، سواء كانوا ذكورا أو إناثا، مثقفين أو جاهلين كبارا و حتى الشباب انساقوا وراء الخرافات سعيا منهم لتحقيق أغراض و مآرب مختلفة على رأسها منصب عمل و عروس الأحلام هؤلاء المحترفين من أجل معرفة المستقبل حسب اعتقادهم نجد أن من طبقة المثقفين من يسعون إلى حمل الطلاسم من أجل جلب الحظ والسعد وعليه فقد اختلط الحابل بالنابل بأسواق ورقلة الشعبية حيث يخفي هؤلاء الدجالون هؤلاء والمشعوذون العديد من الطلاسم لرصد البلاء و جلب المال وآخر لإبعاد المكائد وغيرها من أجل جلب العديد من المتعاملين شريطة أن يتقبلوا جميع شروطه ودون أي نقاش يذكر، هذا من جهة وتعد فئة النساء من أكبر الشرائح التي تتخذ بيوت ومحلات المشعوذين و الشوافات فمنهم من فاتها قطار الزواج فتسعى إلى السحر من أجل الزواج غير أنها مجبرة على حمل و وضع أحجبة وطلاسم منها ما هو بالأخضر والآخر بالأحمر تضعن في ريش الحمام أو الطاووس أو حجر يسمى ''الهبالة''، وحجابا آخر يكتبه لها المشعوذ في جلد الغزال لترشه بالعطر وتخيطه شريطة أن تغطيه بالكتاب الأحمر وتحمله أينما ذهبت ليعمل عمله ويصطاد لها وأخريات تذهبن إلى أمثال هؤلاء من أجل معرفة الطالع والحظ وهذا بان يفتح لها المشعوذ ''الكتاب'' ويحسب لها الطالع بمبلغ يزيد في أحسن الأحوال عن 200 دج للحجاب أو للأدوية المسماة خليط أعشاب 600 دج ، وهكذا تقتحم عالم غياهب المستقبل، إلا أن غالبية الفتيات تلجأن كما سلف الذكر إليهم من اجل استمالة قلوب الرجال والعكس أيضا، كما أن هناك فئة من النساء المتزوجات اللائي يسعين إلى تذليل رجالهم إذا ما أحسن أنهن قد فقدن المنزلة عندهم لهذا تحاولن إرجاع المياه إلى مجاريها بالسحر بدل أن تعتني المرأة بنفسها وهندامها وتصرفاتها مع الزوج فتذهب إلى الدجالين لتطبخ للزوج وصفة مزاجها السحر و يعتبر نقص الإيمان و العقيدة والفهم أهم عوامل وانجرار أمثال هؤلاء النسوة إلى السحر كما يسعى بعض المراهقين من الطلبة والطالبات إلى معرفة ما إذا سوف ينجحون أثناء مسيرتهم الدراسية فيلجئون إلى العرافين و الشوافات ..
أما إذا تكلمنا على أهم الأماكن التي تعرف انتشار الشعوذة لوجدناها تلك الأحياء الشعبية الفقيرة وكذا الجوارية و على رأسها حي بوزيد الذي يعج بالشوافات و المشعوذين و كل من حيي بامنديل و سيدي عمران كما لا ننسى بلدية الرويسات جنوبا و كل من سكرة و سيدي بوغفالة و ذلك بسبب تشعب أزقة هذه المناطق و بعدها نسبيا عن النسيج الحضري و ارتفاع نسبة النمو الديمغرافي بها يوميا و هو ما شجع على انتشار و استفحال الظاهرة و توسع دائرة المقبلين عليها .