التوقيع بإسطنبول على مذكرة تفاهم بين المحكمة الدستورية الجزائرية ونظيرتها التركية    رئيسة المرصد الوطني للمجتمع المدني تستقبل ممثلين عن المنظمة الوطنية للطلبة الجزائريين    بتكليف من رئيس الجمهورية, عطاف يحل بروما من أجل تمثيل الجزائر في مراسم جنازة البابا فرنسيس    انطلاق فعاليات الطبعة الخامسة لحملة التنظيف الكبرى لأحياء وبلديات الجزائر العاصمة    أبواب مفتوحة على التوجيه المدرسي    استقبال حاشد للرئيس    قانون جديد للتكوين المهني    المجلس الشعبي الوطني : تدشين معرض تكريما لصديق الجزائر اليوغسلافي زدرافكو بيكار    رئيس الجمهورية يدشن ويعاين مشاريع استراتيجية ببشار : "ممنوع علينا رهن السيادة الوطنية.. "    تنصيب اللجنة المكلفة بمراجعة قانون الإجراءات المدنية والإدارية    الخطاب الرياضي المقدم الى الجمهور : وزير الاتصال يدعو إلى الابتعاد عن "التهويل والتضخيم"    الدخول المدرسي القادم 2025/2026 : بداية التسجيلات الأولية لتلاميذ السنة أولى إبتدائي    عطاف يوقع باسم الحكومة الجزائرية على سجل التعازي إثر وفاة البابا فرنسيس    توقيع عقدين مع شركة سعودية لتصدير منتجات فلاحية وغذائية جزائرية    الأغواط : الدعوة إلى إنشاء فرق بحث متخصصة في تحقيق ونشر المخطوطات الصوفية    سيدي بلعباس : توعية مرضى السكري بأهمية إتباع نمط حياة صحي    سقوط أمطار الرعدية بعدة ولايات من البلاد يومي الجمعة و السبت    عبد الحميد بورايو, مسيرة في خدمة التراث الأمازيغي    انتفاضة ريغة: صفحة منسية من سجل المقاومة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي    الرابطة الثانية هواة: نجم بن عكنون لترسيم الصعود, اتحاد الحراش للحفاظ على الصدارة    النرويج تنتقد صمت الدول الغربية تجاه جرائم الاحتلال الصهيوني بحق الفلسطينيين في غزة    نشطاء أوروبيون يتظاهرون في بروكسل تنديدا بالإبادة الصهيونية في غزة    تصفيات كأس العالم للإناث لأقل من 17 سنة: فتيات الخضر من اجل التدارك ورد الاعتبار    جمباز (كأس العالم): الجزائر حاضرة في موعد القاهرة بخمسة رياضيين    عرض الفيلم الوثائقي "الساورة, كنز طبيعي وثقافي" بالجزائر العاصمة    معسكر : إبراز أهمية الرقمنة والتكنولوجيات الحديثة في الحفاظ على التراث الثقافي وتثمينه    250 شركة أوروبية مهتمة بالاستثمار في الجزائر    غزّة تغرق في الدماء    صندوق النقد يخفض توقعاته    وزير الثقافة يُعزّي أسرة بادي لالة    الصناعة العسكرية.. آفاق واعدة    بلمهدي يحثّ على التجنّد    معرض أوساكا 2025 : تخصيص مسار بالجناح الوطني لإبراز التراث المادي واللامادي للجزائر    أمطار رعدية ورياح على العديد من ولايات الوطن    جهود مستعجلة لإنقاذ خط "ترامواي" قسنطينة    استحضار لبطولات وتضحيات الشهداء الأبرار    جريمة التعذيب في المغرب تتغذّى على الإفلات من العقاب    شركة عالمية تعترف بنقل قطع حربية نحو الكيان الصهيوني عبر المغرب    145 مؤسسة فندقية تدخل الخدمة في 2025    مناقشة تشغيل مصنع إنتاج السيارات    تعليمات لإنجاح العملية وضمان المراقبة الصحية    3آلاف مليار لتهيئة وادي الرغاية    قمة في العاصمة وتحدي البقاء بوهران والشلف    محرز يواصل التألق مع الأهلي ويؤكد جاهزيته لودية السويد    بن زية قد يبقى مع كاراباخ الأذربيجاني لهذا السبب    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    الكسكسي الجزائري.. ثراء أبهر لجان التحكيم    تجارب محترفة في خدمة المواهب الشابة    "شباب موسكو" يحتفلون بموسيقاهم في عرض مبهر بأوبرا الجزائر    البطولة السعودية : محرز يتوج بجائزة أفضل هدف في الأسبوع    هدّاف بالفطرة..أمين شياخة يخطف الأنظار ويريح بيتكوفيتش    رقمنة القطاع ستضمن وفرة الأدوية    تحدي "البراسيتامول" خطر قاتل    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإسلام بشأنها واضح والواقع يقول غير ذلك
المصاحبة·· حلال أم حرام؟
نشر في المساء يوم 20 - 02 - 2008

تعودنا في كل مرة نرى فيها شابا مع فتاة في الأماكن العامة مثل الحدائق والساحات، أن نسمع بعض الهمز واللمز تعليقا على ذلك، فحتى الآن لم تتبلور فكرة الصداقات في مجتمعنا، وذلك بالرغم من المجالات الكثيرة التي توجد فيها المرأة بجانب الرجل، والاحتمالات الكبيرة لنشوء علاقة صداقة بينهما بعيدة عن أية أغراض أخرى· فما الخطأ في الصداقة بين الشاب والفتاه، أليست الصداقة مبنية على كلمة الصدق؟
بمعنى آخر هل تؤمن بأن هناك صداقة بين الشاب والفتاه ضمن مجتمعك، وهل تساءلت يوما ان كانت الصداقة بين الشباب والفتيات ظاهرة حقيقية، أم أنها مجرد تقليعة جاءتنا من الغرب، أم أنها أسلوب مهذب للوصول إلى أهداف معينة تكون بداية باستحواذ الثقة ثم أشياء أخرى في خطوات لاحقة؟ وهذه الظاهرة أعطي لها اسم "التصاحيب" كلفظ مهذب لعلاقة قد تكون - في بعض الأحيان - غير مهذبة· المصاحبة ظاهرة أفرزها الوضع الاقتصادي والاجتماعي الجديد الذي يطمح إلى إقامة مؤسسة الزواج على أساس التعارف المسبق، التعاون المادي ثم العاطفي بين الطرفين·· كما أفرزها التمرد على التربية الدينية والتقاليد والأعراف والمفاهيم الاجتماعية التي تسطر حدود الجنسين في التقارب والتواصل، منعا لكل "احتكاك كهربائي" وخيم العواقب·
والشريعة الإسلامية لا تعترف بأية علاقة بين المرأة والرجل قبل الزواج، بمعنى أنه عندما يريد الشاب أن يربط علاقة بامرأة ما عليه أن يطلب يدها أولا من عائلتها وعقد القران، بعدها يمكنهما أن يعيشا بسلام تحت ظل عقد نكاح شرعي، والأكثر من ذلك، لا يمكنهما حتى الاختلاء ببعضهما ما دام العرس لم يقم بعد·· هذه هي الأصول والأعراف والتقاليد التي لا يمكن - افتراضا - تجاوزها، ولكن عندما نلقي نظرة على أرض الواقع نجد أن هذا الأمر غير مطبق، فالمرأة والرجل حاليا يدرسان ويعملان جنبا إلى جنب ويتصادقان ··ويحبان بعضهما ويتبادلان كلمات الحب والغرام، وقد يتبادلان أشياء أخرى أكثر جرأة···
يلفت شاب طرحنا معه الموضوع، الانتباه، إلى أن حال مجتمعنا أصبح لا يختلف كثيرا عن المجتمعات الغربية من ناحية اتحاذ الخلان وازدياد عدد الأبناء غير الشرعيين، وحالات الإجهاض وغيرها ··ويعيب في السياق على المدارس والمساجد تغييب مثل هذه الظواهر في تربيتها للأفراد أو أن يكون الحديث عنها ظرفيا لا غير· ويضيف بالقول، أن ميل أحد الجنسين للآخر أمر فطري لا عيب فيه، بل العيب إذا كان هذا الانجذاب في الحرام، والوقوع في المحرمات أصبح سهلا في و قتنا الحالي·
فهل كل الرجال والنساء الذين تجمع بينهم علاقات حب وغرام بدون عقد زواج يعتبرون عصاة لله جل وعلا؟ الإسلام كان واضحا في هذه المسألة، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " ما اجتمع رجل وامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما" ·
في نفس الموضوع تتحدث الأخصائية النفسانية نعيمة· ت العاملة في مركز إعلام و تنشيط الشباب بوادي السمار، أن موضوع التصاحيب حاليا أصبح يتعلق بنمط تفكير وحياة جيل كامل من جهة، وتغير نمط معيشة المجتمع الجزائري من جهة أخرى·· فمشاكل البطالة وتأخر سن الزواج والطفرة التكنولوجية الكبيرة التي نعيشها حاليا، عوامل أحدثت الكثير من المتغيرات·· ومهما بلغ مجتمعنا من وعي وتطور على جميع الأصعدة، فإن العلاقة بين الجنسين المبنية على الصداقة تبقى "طابو" · وعلم النفس يعتبر أي انجذاب نحو الطرف الآخر طبيعيا، بمعنى أي شاب يريد إقامة علاقة صداقة مع شابة بدءا من سنوات المراهقة الأولى، يعني انه شاب متوازن وطبيعي والعكس صحيح·· بل إن عدم الاختلاط بين الجنسين في الدراسة أو أماكن العمل له تأثير عكسي على هذا التوازن السلوكي للفرد وتأقلمه في مجتمعه، وهنا القصد بالمصاحبة هي المعاملة المحترمة بين الجنسين وليس الإباحية· وتشير المتحدثة أنها وكمختصة نفسانية التي مضى على عملها الميداني قرابة 15 سنة، أنها لا تعترف إطلاقا بالصداقة أو المصاحبة بين الجنسين في مجتمعنا "لأن عامل الجنس قد يكون طاغيا في مثل هذه العلاقات· وبالرغم من أن الدين الإسلامي قنن وهذب علاقة المرأة بالرجل والعكس - تضيف -إلا أن تأثيرات الثقافة الغربية الكبيرة، ساهمت بشكل كبير في تغير المسموح وغير المسموح به في مجتمعنا، يكفي فقط الاطلاع على نسب المواليد غير الشرعيين للتأكد من ذلك· بالمقابل، أنا لا أطالب بفصل الجنسين إطلاقا أو أنادي بمنع فكرة الزمالة والصداقة بينهما، و إنما أدعو أهل الاختصاص إلى إدماج التربية الجنسية مع التربية الدينية في المقررات التربوية، فضبط الميولات الجنسية عامل مهذب للمجتمع"·
وإذا كان لابد للتعارف أن يقوم فيما بين الذكر والأنثى , نتيجة للجيرة مثلا أو الزمالة التي تمليها الدراسة أو العمل أو الشراكة في نشاط ما تمليه ظروف الواقع المعيش، فإن العقلاء يؤسسونه على الاحترام والمودة والتزام كل الآداب فيما بين الجنسين، وترك التزيين المثير وتليين الكلام وتربص الفرص للخلوة وتجنب لحظات العاطفة الجارفة، لأن مداهمة العاطفة الجياشة للمرء تحدث ضعفا في الشخصية، وإذا ضعف العقل أمام العاطفة القوية كانت الأخطار الوخيمة وخاصة تلك التي تمس بالشرف والتي توقع في الظنون السيئة والقيل والقال· يقول الرسول الكريم " لم نر للمتحابين مثل النكاح"· وابن الجوزي سأل تلاميذه يوما هل فيكم من عاشق؟ فقالوا " لا"· فقال " اعشقوا فإن العشق يطلق اللسان، ويفتح حيلة البليد والمختل، ويبعث على التنظيف وتحسين اللباس وتطييب المطعم ويدعو إلى الحركة والذكاء وتشرف الهمة·· وإياكم والحرام"·


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.