كيف سيبدو العالم بعد عشر سنوات؟    تعزيز التعاون التجاري بين الجزائر والولايات المتحدة محور مباحثات رزيق ولاندو    تسريع مشاريع السكك الحديدية والطرق: تعليمات برفع العراقيل لانطلاق خط الجزائر–تمنراست    الانتخابات التشريعية: سحب أزيد من 1200 ملف ترشح عبر الوطن    حصيلة الحماية المدنية: 32 وفاة و1747 جريحا في حوادث المرور خلال أسبوع    تعزيز الحوار الثقافي: تعاون جزائري–فرنسي حول اللقاءات الإفريقية المتوسطية للفكر    تعزيز حماية الملكية الفكرية: توقيع ثلاث اتفاقيات وإطلاق وسم "Copyright Friendly"    نحو سيادة صحية شاملة: تعزيز دور الصيدلي في المنظومة الصحية    الجزائر تدعم وحدة مالي أرضا وشعبا ومؤسسات    توسيع مجالات التعاون للصناعة التحويلية والتكنولوجيات الحديثة    إنشاء بطاقة المصدر والمستورد    تحويل الآفاق الواعدة الجزائرية البوسنية إلى مشاريع عملية    عصرنة خدمات التطهير وتعزيز استغلال المياه المعالجة    إشادة بمقاطعة هيئات بث دولية مهرجان "يوروفيجن"    الدبيبة يشدّد على ضرورة الانتقال إلى "مسارات واقعية"    عروض قطرية وسعودية ومصرية لأحمد قندوسي    بن ناصر وبقرار بطلان للدوري الكرواتي    بن سبعيني يلتحق ببلفوضيل ويقترب من البطولة التركية    اقتتال وفوضى غير مسبوقة في مالي    منح 100 وعاء عقاري ودخول 6 مشاريع حيّز الاستغلال    طبق "البوسكسف" يزين موائد السكيكديين    اعتقاد قديم يلقى رواجا بين الباحثات عن الجمال    الجزائر-البوسنة والهرسك: رصيد تاريخي مشترك وتطلع لتعزيز التعاون والشراكة    لتكوين والتعليم المهنيين..أرحاب تبحث مع سفير دولة قطر سبل تعزيز التعاون    إيليزي.. ملتقى وطني حول الملكية الفكرية والذكاء الاصطناعي    الشعوب المستعمرة تلجأ للمقاومة بسبب انتهاك حقوقها المشروعة    تحقيق تغطية تفوق 95% في الحملة الوطنية للتلقيح ضد شلل الأطفال بالجزائر    ذخائر نفيسة تنتظر التحقيق    قسنطينة 3 تفرض نفسها عربيّا في سينما الطلبة    المخطوط والمطبوع في مواجهة التحديات الرقمية    الجزائر تؤكد التزامها بتعزيز رعاية المسنين وترسيخ ثقافة الاعتراف والوفاء    وصول شحنة جديدة من الأغنام المستوردة إلى ميناء الجزائر لتعزيز تموين السوق تحسبًا لعيد الأضحى    الشروع في صب زيادات منح ومعاشات المتقاعدين ابتداء من ماي المقبل لفائدة أكثر من 3.5 مليون مستفيد    متابعة أشغال ورشة التقييم الذاتي لنظام الأدوية واللقاحات    لانتخاب مجالس بلدية..الفلسطينيون يُدلون بأصواتهم في أول انتخابات بلدية منذ حرب غزة    وزارة الدفاع الإيرانية:الولايات المتحدة تبحث عن سبيل للخروج من مستنقع الحرب    متابعة آخر التحضيرات المتعلقة بالرحلات    اتفاقية بين "صيدال" ومخابر هندية لإنتاج لقاحات مبتكرة    هجوم هولندي جديد على أنيس حاج موسى    قدّم عرضًا فنيًا لافتًا في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة: رياض محرز.. ساحر يفتح شوارع بطل اليابان    تجديد عقد بيتكوفيتش مع "الخضر" يقترب من الحسم    زروقي يترأس اجتماعاً "حاسماً" مع الشركاء الاجتماعيين    ضبط أزيد من 86 كلغ من الكيف المعالج    03 وفيات و 195 جرحا    نقل التجربة الجزائرية في تسيير مراكز "المقاولاتية" إلى النيجر    الدولة تراجع المنظومة القانونية تلبية لتطلعات المواطنين    أسرى فلسطين بين سيف الإعدام وصمت العالم    الخط المنجمي الشرقي يدخل مرحلة الإنجاز المكثف    الكنيست يمرر قانون إعدام الأسرى..؟!    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كلمة عن شعراء العشق...‏
أقول لعراف اليمامة داوني لئن داويتني فأنت طبيب!
نشر في المساء يوم 21 - 03 - 2012

كذلك قال الشاعر العربي قبل خمسة عشر قرنا من الزمان وهو يتحدث عن أغوار نفسه ويحاول استكناه أسرار الوجود حواليه.
والشعراء، على اختلاف أذواقهم ومشاربهم، يتحركون في نفس المساحة الواحدة، وتتشابه مشاعرهم كلما وصفوا العشق وما يعتمل في صدورهم جميعا، هناك منهم من يأنس القوة في نفسه حتى وهو تحت التراب، ويقول لو أن ليلى نادته لأزال التراب الذي أهيل عليه لكي يظفر منها بقبلة أو رؤية أو ما شابه ذلك.
وهناك من يتوغل في تخوم العشق حتى يبلغ درجة الكفر، وهذا المثال نجده في البيتين التاليين:
إذا كان ذنبي أن حبك سيدي فكل ليالي العاشقين ذنوب أتوب لربي، ولكن لمرة، أتوب إليك حين أتوب!
وفي المغرب العربي، يلجأ الشعراء، وخاصة منهم شعراء الفن الشعبي، إلى كتاب الأحجبة والحروز طمعا في التعالج مما يعاونه من مضاعفات العشق، وهم بذلك لا يختلفون عن زملائهم وأقرانهم في المشرق العربي، أولئك الذين يفضل البعض منهم الأخذ بنصائح العرافين.
في قصيدة ''كيفاش حيلتي'' التي يغنيها المطرب الراحل الهاشمي قروابي، إشارة إلى هذا الجانب. فالشاعر يبرح به العشق ويطوح به في متاهات لا يكاد يخرج منها، لكنه لا يبحث عن دواء يستشفى به، ولا يتمعن في كتب الحب والعشق على غرار كتاب ''طوق الحمامة في الألفة والألاف''، بل يؤثر أن يقصد الفقيه، والفقيه هنا هو ذلك الإنسان العالم بشؤون الدين، المتغور في أعماق النفس الإنسانية. لكن الشاعر لا يجد لديه ما يرضيه وما يخلصه مما يكابده، ذلك لأنه يكتشف في نهاية المطاف أن الفقيه ليس إلا بشرا مثله، وهو يعاني نفس ما يعانيه من آلام العشق والهوى.
ويبدو أن موضوع العشق والهوى في زمننا هذا قد تراجع بالرغم من أن الإنسان يظل إنسانا تعتريه خلجات الحب ورعشاته في كل صقع من الأصقاع. ما عدنا نقرأ شعرا مثل ذلك الذي تغنى به نزار قباني أو إبراهيم ناجي أو علي محمود طه وغيرهم من الذين دخلوا هذه الحلبة، كل ما نقرأه اليوم عبارة عن مطارحات فيها الكثير من السريالية التي لا علاقة لها بالعشق أصلا، وكذلك الشأن في الأدب الفرنسي الذي ما عاد يلد شعراء كبارا مثل لويس اراجون، أي من أولئك الذين خبروا العشق ونظموا أروع القصائد فيه.
ولذلك، فإن أهل الشعر في حاجة اليوم إلى من يداويهم من هذه الحالة التي ما عادت تدفع بهم إلى قول الجيد من الشعر في مضمار العشق والهوى. والشعراء الشعبيون هم الآخرون كفوا عن الاهتمام بهذا الموضوع، وتركونا في حالة يرثى لها من فقدان الجمال والافتقار إلى كل ما هو جميل في مجال المشاعر الإنسانية.
أتمنى أن أكون مخطئا في حكمي هذا، ولكن قراءاتي في مجال الشعر والشعراء هي التي دفعتني إلى إصداره.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.