قصة الملاك الذي نزل إلى مقام البشرية على بساط أوراق الأرز

فيلم تنورة ماكسي للمخرج " جو بوعيد "

أحمر ، أحضر ، أبيض ، ألوان طيف تشابكت مع خيوط التنّورة التي كان يخيطها الطفل ماكسي الذي نزحت عائلته إلى إحدى الضيَع في فترة الإجتياح الإسرائيلي على لبنان ، و بعد الاجتياح يبدأ إجتياح من نوع آخر تحت سطور قصص الحب و على هامش القذائف والقنابل".
فرح ألم و رغبة من قلب االجرح ، ثلاثية تحكي قصة واقعية و لطيفة كانت نتاج قصة حب بين والد ووالدة المخرج اللبناني المشهور "جو بو عيد" والتي جسدها في فيلمه "تنورة ماكسي" و يروي فيها حكاية ولدٍ يرى بطريقته كيف التقى والداه وكيف أحبّا بعضهما، هذا كله في جوًّ حالمً وخيالي تشوبه التراجيديا و الفكاهة في نفس الوقت ، و كل لقطة أو حركة كاميرا تشعر فيها أن المخرج اراد بها أمرا ما ، و أنه عمد فيها لأن يجعلك تدمع أو تحزن أو تتأثّر ، و العبثية الموجودة بين اللقطات التي لا تعرف إن كانت رومانسية أو جنسية أم فلسفية أم سياسية أو كلّ هذا ، تؤدي بك في الأخير أن تجزم أنّ الفيلم بكل بساطة ، صادق".
الغريب أو الملفت في فيلم " تنورة ماكسي " هو أنّ بطلا القصة لا يتحدثان مع بضع إلا بلغة الإشارات و الصور ، و كأن المخرج أراد أن يوصل لنا استحالة التعبيرو خلال ال 94 دقيقة التي إنه أراد منذ كتابة السيناريو تظهرالشخصيتان الرئيسيتان لا يتحدثان مع بعضهما أقرب إلى من الشخصيات التى تتحدث كثيرًا عن الحب ، و قد استخدم المخرج " جو عبيد " الصورة والنظرات التى تتحدث دون الحكى بكلمة واحدة وأيضًا هذه إرادة أن تجعل تلك الشخصيتان أعلى من الشخصيات الموجودة فى الفيلم وبالتالى فى مرتبة قريبة من القداسة ".
وبالنسبة للمشاهد الجنسية التي كان فيها ترف فقد جاءت جريئة و بعيدة عن الابتذال لا تثير الإشمئزاز و هي تدخل في رمزية الفيلم، و قال منتج الفيلم إن الممثلة الرئيسية عاشت في فيلم "تنّورة ماكسي" حسب ما تصرح به في كل مرة للصحافة و لأصدقائها ّأيضا ، و السبب هو أن المشاهد كانت تتطلّب إحساس امرأةٍ أصبحت أكثر نضجاً وإحساسا وهذه الأحاسيس استطاعت أن تعكسها بسهولة أكثر، فالفيلم كان يتطلب قدرا هائلا من التركيز و الصدق لأنه يربط بين الحرب والحالة الإجتماعية و العلاقات بين أفراد الأسرة الواحدة .
رقص ، غناء ، ملاطفة داخل مكان العبادة أو الكنسية ، كلها لقطات قد تبدو للمتفرج أنها غير مستحبة أو أنها تخدش االأطر الغليظة للديانة و الاعتقاد ، و دورعبادة التي يحدث بها رقص و مشاهد جنسية تجسد كلها كما قال منتج الفيلم إعتراف المرأة بالخطيئة فكرسي الإعتراف للإغتسال من الخطيئة ، فهي لا تحكى عن تلك الخطيئة بلسانها وبالتالى تم تجسيد تلك الخطايا التى تريد أن تعترف بها من خلال الرقصة ، و حسبه دائما فالفيلم يوصل رسالة للمتلقى واضحة فالأفلام التى تجبر المشاهدين على رأى واحد تجعلهم يستمتعون بطريقة رسالة معينة .
العجيب في فيلم " تنورة ماكسي " ، أن رمزيته تبعث بك إلى أبعد الصور ، فمثلا الجندي الذي قتل الديك لأنه كان يزعجه بصياحه فى الصباح يمكن أن نقيسه على حالتنا اليومية حيث كثيرًا فنقوم بإختلاق مشكلة ونضيع حياتنا على أشياء أصغر من الأمور الكبرى التى ننساها وهذا الربط بين بكاء المرأة على الديك أن هذه المرأة ليس لديها زوج فكأن الديك كان زوجا مختفيا داخلها وصار بدلاً من زوجها ، و الصمت الكثير الموجود بالمشاهد واللقاءات بين الشخصيات كانت الموسيقى تترجم فيه و من خلاله المشاعر الخاصة بهما وحتى الأصوات التى نسمعها تقول السيناريو على طريقتها الخاصة فالموسيقى تعبر عن الشخصيتين اللتين لديهما تخلف عقلى لأن الحب عندهم ليس من السهل أن يتحقق فكان لدى الموسيقى الخاصة به والتى تترجم المشاعر الخاصة بهما. ، و كمثال أيضا الشخصية الكاريكاتيرية لرجل المقاومة الذي يغتصب زوجة أخيه فظهر حتى كالندل فكل الشخصيات مستهترة وذلك أنها حقيقة أنه فى الحرب يهرب الناس سواء بالسهر أو الجنس.
كملاك أبيض الأجنحة يختار أمه و والده و يخطط للظروف التي يرضاها لموعد نزوله إلى مقام البشرية ، " يستمر ماكسي " في حياكة السيناريو المناسب حتى يجمع بين أبويه ، و قد اختار حتى الموسيقى و الحلويات و الهدايا التي صنعت حفلا زفافهما .. ، نزل ، جاء ، ولد ، بكى معلنا عن احتساء رئتيه لأكسجين الحياة ، جينيريك ، تصفيق ، و تستمر السينما